在一片寂静中，塞勒丝正借着油灯光芒，仔细擦拭着手中那柄刚褪去锈壳的秘银刀胚。外壳被敲掉后，露出的金属呈现出一种略带暗淡、却异常纯净的银灰色光泽，质地均匀，触手温润。
然而，那粗糙得如同被狗啃过的刀形，多处深浅不一的捶打凹痕和豁口，依旧在无声地诉说着它作为“失败品”的过去，怎么看都透着一股子寒酸和煞风景。
此刻，她脑海中的思绪，更多地围绕着另一个亟待解决的难题——伊莉莎魔核上的神印。
她需要再和泽洛斯确认一些细节，以及……探讨一个或许不那么有效率，但可能更正经的解决方案。
“关于伊莉莎的事，”塞勒丝在心中开口，语气认真，“我再确认一遍。要解除她那个‘神印’，关键在于让它‘觉得’她已经不再是一个合格的圣女，违背了核心教义，对吧？而且按照你的分析，最快的方法，就是让她变得‘不洁’，尤其是触碰他们教会定义里的第一大忌——肉体关系？”
‘没错~’泽洛斯的声音立刻响起，带着某种迫不及待的兴奋，仿佛早就等着她问这个问题，‘想想看，银丝与金线交缠，冷月与暖阳相映……多么富有诗意和冲击性的画面啊！两个如花似玉的少女，在远离尘嚣的旅途中，彼此慰藉，探索生命的另一种可能，同时还能顺便解决一个技术难题，一举多得，何乐而不为呢？’
‘所以你真的不再考虑一下那个高效又愉悦的方案吗？这可是本大君难得的、充满‘人文关怀’与‘艺术美感’的建议啊！’她不断地怂恿着，语气中蕴含着一丝挥之不去的恶趣味。
塞勒丝额角隐隐作痛，努力让自己的思维保持冷静和理性……这个乐子人的思维回路，真是永远都离不开搞事和看戏。
“好了，别开黄腔了。”塞勒丝深吸一口气道，“照你这么说，触发神印‘背离判定’的条件，并不一定非得是肉体上的不洁，对吧？精神上、认知上的‘不洁’或‘信仰动摇’，理论上也应该能起到类似的效果？ 比如，让她接触并接受大量与教义相悖的思想，产生深刻的怀疑，甚至形成新的、非神学的世界观？”
她试图将思路拉回一个更正常、更可操作的轨道。
脑海中的泽洛斯沉默了一阵。
这沉默有些不同寻常，不是被反驳后的恼羞成怒，也不是在思考，更像是一种……微妙的、带着点讶异和重新评估的停顿。
几秒后，泽洛斯的声音再次响起，语气变得有些古怪，带着一种混合了惊讶、玩味和……一丝微妙的嫌弃？
‘啧……没想到啊，丫头。原来你打的不是‘磨镜子’的主意，而是想玩……精神上的不洁？啧啧，玩得还挺……‘高级’嘛。’
她的声音里充满了恶意的揣测和调侃：
‘精神控制？催眠暗示？信息灌输？还是更缓慢、更温柔的认知颠覆，引导她自我怀疑，最终信仰崩塌？啧……这方面的玩法，我见得太多，也参与过不少了。老实说，没什么意思。’
随即泽洛斯的语气带上了一种阅尽千帆后的倦怠：
‘看着一个原本坚定信仰的灵魂，在精心编织的谎言、半真半假的信息、或者纯粹的逻辑悖论和现实冲击下，一点点崩溃、挣扎、重组……过程是挺有研究价值，但看多了也就那样。尤其是对于伊莉莎这种已经经历过圣城黑暗、内心本就布满裂痕的‘半成品’来说，推她一把让她彻底倒向另一边，成就感远没有看着她被物理性地玷污来得带劲。’
她毫不掩饰自己的偏好：‘所以我还是觉得，肉体更加直接，视觉冲击力更强，戏剧效果也更爆炸。’
塞勒丝感觉自己的太阳穴在突突直跳。她用尽全部自制力，才没让吐槽脱口而出。她在心中缓缓组织语言，试图用一种能让泽洛斯稍微收敛的方式表达自己的无语：
“……说实话，泽洛斯，”塞勒丝的声音听起来异常平静，甚至带着点诡异的疲惫，“我有时候，挺后悔自己长了颗能听懂你的语言，却不能完全理解你那套高深理论内核的脑袋。”
“这样，至少我还能把你的种种奇葩兴趣和提议，当成是某种超越凡俗的、纯粹的‘学术探究欲’或‘存在形式实验’，从而勉强对你保持最后一丝‘非人智慧体’的尊重和容忍。”
“而不是像现在这样，只觉得你纯粹是想搞事，想看乐子。”
‘……’
泽洛斯罕见地没有立刻反驳或继续推销她的“磨镜子”方案。短暂的沉默后，她的声音再次响起，这一次，那股戏谑和恶趣味收敛了不少，取而代之的是一种……类似于“行吧行吧，真拿你没办法”的、带着点无奈和敷衍的妥协语气：
‘好了好了，不开玩笑了。啧，一点幽默感都没有。’她似乎耸了耸肩，‘那么，我们正经的、恪守风纪的塞勒丝同学，你打算怎么做呢？用你那个……嗯，‘精神不洁’方案？’
塞勒丝没有立刻回答。她在心中飞快地权衡着。直接进行思想灌输或辩论？效率低下，且容易引起伊莉莎的反感和警觉。需要一个更潜移默化、更自然的方式，让她主动接触、并可能被吸引，从而在不知不觉中动摇其根深蒂固的神学思维框架。
一个念头，一个或许不那么高尚，但可能非常有效、且操作简单的念头，浮现在她脑海中。这个念头带着一丝无奈和破罐子破摔的意味。
“……给她弄几本黄书。”
‘……’
这一次，轮到泽洛斯沉默了。不是那种评估或讶异的沉默，而是一种……仿佛被什么东西噎住了、一时间不知道该如何评价的、极其古怪的沉默。
好几秒后，泽洛斯的声音才幽幽响起，带着一种难以言喻的的复杂情绪：
‘……你这方案，又好到哪去了？’
她似乎想吐槽，但发现槽点太多，一时不知从何吐起：‘不是，塞勒丝同学，你刚才不还义正辞严地批判我低级恶趣味吗？怎么转头自己就想出这么个……这么个直球破防的招数？给前圣女看黄书？’
塞勒丝也感到一阵脸热，但强自辩解道：
“那你说怎么办？！难不成真要我……亲手给她实践吗？！既然精神污染可以，那通过文学作品来冲击她固有的、关于‘纯洁’、‘欲望’、‘身体’的宗教观念，引发她对教义相关部分的质疑和重新思考，难道不是一种高效且……相对文明的方式吗？！至少比你的方案文明！”
泽洛斯似乎被塞勒丝这理不直气也壮的辩解给震撼到了，又沉默了几秒。然后，她突然发出一阵低沉而古怪的笑声。
‘噗……哈哈……咳咳。’
她好不容易止住笑，用一种恍然大悟兼带调侃的语气说道：
‘其实吧……根本用不着那么硬核的教材。’
“嗯？”塞勒丝一愣。
‘你想想看，触发‘信仰背离’判定的核心，是让她接触并接受与原有教义体系相悖的‘信息’或‘观念’，动摇其作为‘圣女’的自我认知和信仰基础。”泽洛斯的声音恢复了那种略带分析性的调子，“‘不洁’只是教会定义下最严重的一种‘背离’。而更广泛、更基础的‘背离’，其实是——接触并认同‘非神学’的知识体系。’
她慢悠悠地解释道：
‘辉光教会对圣女这类‘神权象征’的培养，是极其封闭和专一的。除了神学经典、教义阐释、基础神术和光魔法，以及必要的礼仪、历史之外，几乎禁止接触任何其他领域的知识，尤其是哲学、自然科学、其他流派的魔法理论、异族文化、世俗文学艺术等等。他们认为这些是无用的，甚至是有害的，会污染圣洁的思想，分散对神的专注。’
‘所以，’泽洛斯总结道，‘最温和、也最不容易引起警觉和抗拒的方法，根本不是给她看什么黄书……而是给她看一些有趣的、引人入胜的、但与神学完全无关的普通书籍。’
“比如，一本讲述冒险者传奇故事的小说，一本介绍各地风土人情的游记，一本探讨基础元素原理的魔法入门，甚至是一本教授实用草药学或烹饪技巧的生活指南……”
‘只要是她过去十六年生命里从未接触过、却又能吸引她兴趣的‘世俗知识’，一旦她沉浸进去，开始用新的视角看待世界，思考问题，她那被神学框架禁锢的思维模式，就会自然而然产生裂痕。量变引起质变，当这种‘非神学’认知积累到一定程度，与她体内残留的‘圣女’身份认知产生冲突时……那枚依赖‘纯粹信仰状态’的神印，自然就会受到持续性的、温和但深刻的侵蚀。’
塞勒丝：“……”
她感觉自己像个傻子。这么简单、这么显而易见的道理，她居然绕了那么大一个弯，甚至想到了“黄书”这种邪道上！
一股混杂着懊恼、尴尬和“被耍了”的怒火涌上心头。她几乎是咬着牙，在心中质问：
“你……不早说？！”
‘你也没问啊~’泽洛斯的声音立刻变得轻快又无辜，还带着一丝狡黠的笑意，‘况且，按照一般人的思路，想要动摇一个宗教人士的信仰，最先想到的应该是‘用逻辑驳斥教义’、‘用科学解释神迹’、或者‘揭露教会黑历史’之类的‘正经’方法吧？谁会第一时间就想到‘给她看黄书’这种‘捷径’啊？啧啧啧……’
她故意拉长了语调，语气里的调侃几乎要溢出来：
‘原来啊……塞勒丝同学，你脑子里也老想着涩涩呢~看来咱们是同道中人啊，那谁也别说谁了，嘻嘻。’
塞勒丝：“……”
她无言以对。感觉今晚和泽洛斯的这场“学术讨论”，自己从气势到智商到道德高地，全面溃败。
油灯的光芒摇曳着，映照着塞勒丝那张依旧平静的脸庞。
好吧，至少方案确定了。温和的知识渗透，总比磨镜子或黄书要正常得多，也更容易操作。