上片先用喻体描写绿笺的形状、颜色和花纹，然后写绿笺的文化功用。下片写闺中美人怀相思念远之情，用绿笺写信，但此信无法寄达情人那里，所以她卷帘遥望，愁满天涯。此词虽为游戏之笔，但写出了人情，写出了意境，是咏物词中有境界、有情趣的佳作之一。
路上有个狂人，把刀戳在地上等着；野泽中有只猛虎，磨着牙在望着。知道或看到的人就不敢再向前走了。如果不知道或者没有看见而继续往前走，那么就会被狂人杀掉，被老虎吃掉。匡人包围了孔子，如果孔子真能先知，那就该早早地换一条路走，以避开这场灾祸。孔子因为事先不知道，所以才遇上匡人，遭了这场灾祸。以孔子被围这件事来说，圣人不能先知，这是第四条证据。
孔子在匡地被围困受到威胁，颜渊最后逃出来。孔子说：“我以为你死了。”如果孔子先知，就应该知道颜渊一定没有遇害，匡人一定没有弄死他。看到颜渊回来了，才知道他没有死；没有看见他回来的时候，说认为他死了。圣人不能先知，这是第五条证据。
眼儿媚（绿笺）
碧筒新展绿蕉芽。黄露洒榴花。蘸烟染就，和云卷起，秋水人家。
只因一朵芙蓉月，生怕黛帘遮。燕衔不去，雁飞不到，愁满天涯。
碧玉筒中取出蕉芽般嫩绿的信笺，上面金粉点点，饰有红石榴花的精美图案。饱蘸墨汁挥毫将信笺写满，那思念的语言如同白云一样翻卷，希望能让秋水那边的人儿听见。
只因那张如芙蓉银月般的俏脸，时时在我心中浮现，怕这影像消散，我甚至不敢眨眼。遗憾，这载满我心声的信笺，燕衔不去，大雁不传，让我的忧愁布满天涯。
“碧筒新展绿蕉芽。黄露洒榴花。蘸烟染就，和云卷起，秋水人家。”词开篇便以细腻的笔触勾勒出一幅清新脱俗的秋景图。碧筒，指蕉叶，苍翠欲滴，恰似新竹之筒；绿蕉，蕉叶舒展，恰似初绽之芽。蕉叶之新，不仅在于其色之碧，更在于其态之嫩，仿佛刚刚破土而出，带着大自然的清新与生机，给人以新生之感，如同一幅精心绘制的水墨画，将夏日最后的生机与初秋的清新完美融合。
黄露，指晶莹的露珠，在阳光的映照下泛着柔和的光晕，洒在那火红的榴花之上。榴花本就娇艳欲滴，似燃烧的火焰，而黄露的点缀更添几分灵动与娇俏。露珠与榴花相互映衬，红的更红，黄的更黄，色彩对比鲜明，宛如天工开物，将大自然的斑斓展现得淋漓尽致。
蕉叶、榴花，一绿一红，一高一低，一叶一花，相互搭配，构成了一幅和谐而又充满生机的画面。而“蘸烟染就”则更具诗意，烟雾如轻纱漫卷，为这画面增添了一抹朦胧的美。蕉叶、榴花仿佛被烟雾轻轻蘸染，那绿似被晕染开的墨，那红仿若被烟雾熏染过的朱砂，深浅不一，浓淡相宜，如同画家在宣纸上随意挥洒，却自有天然之趣。
它们在烟雾的笼罩下，似真似幻，似近似远，让人仿佛置身于仙境之中，感受到大自然的空灵与神秘。“和云卷起”则赋予了画面动感，云卷云舒，随意飘动，与蕉叶、榴花相呼应。那云似乎与蕉叶、榴花融为一体，蕉叶似被云托起，榴花似在云中绽放，整幅画面仿佛动了起来，不再是静态的画卷，而是有了生命的律动。而“秋水人家”更是点睛之笔，将这画面延伸到人之所居。
“秋水”描绘出秋日里湖水的澄澈与宁静，水碧如玉，波光粼粼，仿佛能照见人的心灵。而“人家”则将这自然之美与人间烟火气相融合，让人不禁想象，那临水的人家，或许正炊烟袅袅，或许正传来欢声笑语。这秋水环绕的家园，既有的自然清幽，又有人间的温暖，是人们向往的世外桃源，是心灵的栖息之所。
“只因一朵芙蓉月，生怕黛帘遮。燕衔不去，雁飞不到，愁满天涯。”词的下阕笔锋一转，由景及情，抒发了词人深深的愁绪。一朵芙蓉月，是如此的娇美，透过帘幕，洒下清冷的光辉。词人唯恐那黛色的帘幕遮挡住这美丽的月光，失去这难得的美景。“黛帘”本是一种深色的帘子，给人一种沉稳、厚重之感。
而“生怕”一词，突出了词人对这美好之物的珍惜与爱惜，生怕失去，小心谨慎。一朵芙蓉月，虽美，却也易逝，如同这世间的一切美好事物，总是难以长久。这种对美好易逝的遗憾与惋惜，化作了一种愁绪，萦绕在词人心头。而“燕衔不去，雁飞不到，愁满天涯”更是将这种愁绪推向了高潮。
燕子虽灵巧，却衔不走这愁绪；大雁虽高飞，却飞不到这愁的尽头。愁绪如同无边的天涯，无边无际，无法排遣，无法逃避。天涯，本就遥远，而愁绪满天涯，更显其深重。仿佛这愁绪，如同那无尽的秋水，弥漫在这天地之间，将词人紧紧包裹，让他无法挣脱。这种愁，是对美好事物逝去的无奈，是对人生无常的感慨，是对未来未知的恐惧，是对内心深处孤独的呐喊。
《眼儿媚·绿笺》以细腻的触笔描绘了秋日的美景，又以深沉的情感抒发了内心的愁绪。景中含情，情中绘景，二者相互交织，浑然一体。词人通过对秋景的精细刻画，将自然之美展现得淋漓尽致，让人仿佛置身于那秋水人家之中，感受到这大自然的宁静与美好。
而同时，又通过对愁绪的抒发，将内心的复杂情感表达得真挚而深刻，让人不禁对这美好易逝、人生无常产生深深的感慨。整首词意境优美，情感真挚，文字优美，是一首不可多得的佳作，值得我们反复品味与赏析。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。