菩萨蛮（春雨）
春愁一段来无影。著人似醉昏难醒。烟雨湿阑干。杏花惊蛰寒。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。今夜欠添衣。那人知不知。
已有赏析
这首词写的是作者春夜怀人念远之情。词中以清丽委婉的笔调，浓稠深挚的情思，描写了作者春夜怀人念远的愁情。全词轻笔淡墨，描摹细腻，构思深曲含蓄，词风清丽婉约，堪称闺怨词中的佳作。
起首二句先写愁。“春愁一段来无影”，愁之来，本无形迹，但作者却用了“一段”来形容它，既表明其愁绪之浓，又使人想见其愁绪之形。而此愁又来无影，不知从何处生，更不知从何时起，可见此愁之生亦非无端，尽管它无影无形，却使人感到其无时不在，无处不在。
“著人似醉昏难醒”，此句写愁之态，言愁之深。著人，犹言附人、迷人。此句写愁之态，言愁之深。著人，犹言附人、迷人。写其使人昏昏醉意，难以清醒。这二句把春愁写得十分具体可感，一段愁情，竟至如酒醉昏沉，难以自持。笔墨之外，尚有无穷韵味。
接着三句写作者深夜难眠所见之景。时当春夜，细雨霏霏，烟雾笼罩，作者面对此情此景，更添愁绪。“烟雨湿阑干”，写作者深夜难眠，只见细雨飘洒，烟雾缭绕，浸湿了栏干。语虽平淡，却极能状出作者深夜难眠时的迷蒙心境。
“杏花惊蛰寒”，写作者深夜难眠，只见杏花临风颤抖。蛰，冬眠的虫类。惊蛰，是农历二月间的一个节气，此际冬眠之虫，为春雷所动，故名惊蛰。此时杏花受春雨之淋，已含苞欲放，故易为轻寒所惊。以“惊”字状杏花花蕾轻颤之貌，十分传神。着一“寒”字，又点明题中“春雨”二字，寄寓了作者春夜怀人的凄冷心情。
这三句写景，清新淡雅而又流转自然。过片二句叙写作者深夜难眠时的活动。“唾壶歌缺唾”，唾壶，是古代的痰盂。刘义庆《世说新语·排调》载：“王敦初尚主，如厕，见漆箱盛干枣，本以塞鼻，王谓厕上亦下果，食遂至尽。既还，婢擎金澡盘盛水，琉璃碗盛澡豆，因倒著水中而饮之，谓是干饭。群婢莫不掩口而笑之。”后人因称好饮酒而善歌者为“歌缺唾壶”。
这里作者反用其意，言自己因忧愁难禁，虽想借酒浇愁，举杯唱歌以自遣，但酒已喝光，歌也唱完，忧愁仍无法排解。举杯消愁愁更愁，正如李白诗云：“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。足见作者愁思之深重。“诗盎嘲风晚”，盎，古代的一种腹大口小的盛酒器。
嘲风，典出《穆天子传》：“天子之旗，正昼日行，前朱鸟而后玄武，左青龙而右白虎，招摇在上，急缵在下，风师清道，王子虎丑主后，是谓嘲风。”这里借指作者所作之诗。句意谓作者想以吟诗遣愁，但因心怀愁思，一直写到天黑，也未能写出。这二句与过片二句意脉相承，进一步叙写作者深夜难眠时的愁苦无聊。
结尾二句写作者深夜难眠时的幻想。“归梦绕吴淞”，吴淞，在今上海市吴淞口，这里泛指作者怀人念远之地。句意谓作者虽然身在异地他乡，但做梦都想回到吴淞。梦，归梦，绕，绕梦，一个“绕”字，极言其怀人念远、归梦难成之愁苦。结句“一声啼夜鸿”，写作者深夜难眠，忽闻一声夜鸿悲鸣，更添愁思。
鸿雁，向来被认为是替人传递书信的，因此，它常常成为古代诗词中寄托乡思、传递情书的象征。如“鸿雁几时到，江湖秋水多”（杜甫《天末怀李白》），“雁字回时，月满西楼”（李清照《一剪梅》），“夜来无寐意彷徨，看尽征鸿天正凉”（文征明《咏雁》）等，都是以鸿雁寄寓深情。这里作者闻夜鸿悲鸣，思乡怀人之情便更加浓烈了。
这首词写的是作者春夜怀人念远之情，全词以清丽委婉的笔调，浓稠深挚的情思，描写了作者春夜怀人念远的愁情。词之上片侧重写愁，下片侧重写作者深夜难眠时的活动及所见之景，描写细腻，构思深曲含蓄。通篇轻笔淡墨，描摹细腻，构思深曲含蓄，词风清丽婉约，堪称闺怨词中的佳作。
或是
春愁一段来无影。春天是万物复苏，百花争艳的季节。潜伏一个冬天的小草，在春风春雨的召唤下，破土而出，长出嫩芽，正所谓“野火烧不尽，春风吹又生”。蛰伏一冬的小昆虫们，在惊雷的唤醒下，纷纷爬出自己的小窝窝，来尽情地享受春天的空气，沐浴春日暖阳。
春天本是一个充满希望的季节，农民播下希望的种子，期盼秋季的丰收。然而，春天对于文人墨客们来讲，却是一个多愁善感的季节。“春愁一段来无影”，春愁就像一缕春风，来无影去无踪。看不见，摸不着，剪不断，理还乱。
著人似醉昏难醒。春天，思念亲人的愁绪，就像人喝醉酒一样，昏昏欲睡，难以叫醒。不是有这样一句话：“你永远也无法叫醒一个装睡的人。”所以，不是自己睡得太沉，别人叫不醒，而是自己根本就不想醒，“醉翁之意不在酒，酒不醉人人自醉”。就想用酒精来麻醉自己，借酒消愁，忘记烦忧。只可惜“抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁”。
烟雨湿阑干。春雨如丝，飘渺如烟，打湿了楼上的栏杆。这里的“烟雨湿阑干”是一个双关语。表面意思是柔柔的春雨，在微风的吹拂下，淋湿了楼外阳台上的栏杆。而更深一层的含义则是，泪水湿润了眼眶。在古诗中，很多地方都用“阑干”比作眼眶。比如宋代 毛滂的词《惜分飞》中，就有这样一句:"泪湿阑干花著露，愁到眉峰碧聚。"元代熊忠的《古今韵会举要》中有过这样的注解:又眼眶谓之阑干。
古人在诗词中，多用“杏花”来代指春天。“杏花雨”就是早春的小雨。南宋的诗僧志南曾经写过一首《绝句》，里面就有“沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风”。把春雨说成“杏花雨”，把春风说成“杨柳风”。还有唐代诗人杜牧的《清明》：“借问酒家何处有，牧童遥指杏花村”。在诗人眼中，有杏花的季节就是春天。“惊蛰”是春天了的第三个节气，天气乍暖还寒时候，所以诗人用了一句“杏花惊蛰寒”。
唾壶敲欲破。绝叫凭谁和。“唾壶”，是古代富贵人家用来盛唾液的一种器具。口小肚大。这里引用了一个典故，南北朝时期，有位叫刘义庆的，写了一本书《世说新语 豪爽》，其中记载了东晋大臣王敦，每次喝酒后都朗诵曹操的那首诗“老骥伏枥，志在千里，烈士暮年，壮心不已”。
自己一边吟诵着，还一边用玉如意敲打着唾壶给自己打拍子伴奏。时间长了，这个唾壶沿口上，被如意打出了很多缺口。这也是成语“唾壶击缺”的由来。可惜王敦的“千古绝唱”，没有人来应和。这里引申为，在这春雨潇潇的夜晚，没有人来陪伴我。萧汉杰在惊蛰日写了这首词，思念远方的恋人，还引用了这个成语典故。
今夜欠添衣。那人知不知。最后这句，是这首词的主题所在。屋外春雨潇潇，雨打芭蕉。屋内孤灯独坐，愁肠百转。思绪又从眼前飞到了遥远的恋人身旁。这样的雨夜，那里一定还很冷，出门应该添一件衣服，也不知道那个人，知道不知道。其实这又是一句双关语。外面天凉，出门应添衣，你知道不知道？在这春雨如丝的夜晚，我在家里思念你，辗转发侧，难以入睡，你知道不知道？
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。