况且所谓“歆”，是吸入供品的香气；说话，是呼出气息。能吸入香气就能说话，好比能吸就能呼一样。如果鬼神能吸入香气，就应当在祭祀坛上说话。现在不能说话，可知鬼神不能吸入香气，这是第一点。
凡能吸入香气的，口鼻是通畅的。假使鼻子堵塞不通，口紧闭不张开，就不能吸入供品的香气了。人死了，口鼻都腐朽了，怎么能又会吸入香气了呢？这是第二点。《礼记》上说：“人死了，就会被人厌恶。”死人与活人属于不同类，所以人们厌恶死人。
死人变成尸体不会动，很快朽败灭亡，他的身体与活人的不相同，那么知觉也就不能和活人相通了。身体不同，知觉不通，他们的饮食就与活人不一样了。胡、越是不同的族类，口味大不相同。
死人与活人的差别，不仅仅是胡人和越人的区别了。由此说来，死人不会吸取供品的香气，这是第三点。当人睡觉的时候，放置食物在他的旁边，他是不能知道的。睡醒了才知道食物在旁边，知道了才能去吃食物。死人，是长卧不醒的人，怎么会知道吃东西呢？死人不能享用供物的香气，这是第四点。
有人反驳说：“‘祭祀时鬼就来享用祭品’，这是什么意思呢？”我以为：这是说他准备祭品又认真又整洁，谷米清香牺牲肥大，人面对着见到这些东西，就想吃这些东西。拿自己的想法去推知鬼神的想法，认为鬼神如果有知觉，必定会享用这些祭品，所以说“鬼来享用祭品”。
踏莎行
合数冰莲，注情金叶。臂痕犹记嗔时迹。小楼几个月黄昏，荷香柳影都知得。
问字灯深，学书窗黑。衣襟诗卷留残墨。想思不抵藕丝长，梦云断处吴山碧。
这首词，宛如一幅情韵悠长的画卷，细腻地描绘了词人对往昔美好时光的追忆以及深切的思念之情，每一句都充溢着丰富的情感与独特的意境，令人回味无穷。
起笔 “合数冰莲，注情金叶”，便以清雅的意象奠定了全词的情感基调。冰莲，以其晶莹剔透、高洁清冷之态，象征着词人与所思之人心灵的纯净与美好情感的萌生；金叶，则带有一种温暖而珍贵的质感，或许代表着双方曾共同珍视的回忆或约定，那金叶上的一笔一划、一纹一理，都似是注满了深情。这开篇的两句，简洁而意蕴深远，巧妙地将两人之间的感情具象化，让读者瞬间被引入到一种细腻而深沉的情感氛围之中，仿佛能窥见那初绽情愫时的甜蜜与郑重。
“臂痕犹记嗔时迹”，这一句更是精妙绝伦。一个 “嗔” 字，生动地勾勒出爱人娇嗔时的情态，那或许是因小事而起的嗔怪，却满是俏皮与灵动，而臂痕则是这一场景的鲜活见证，它如同岁月留下的印记，深深烙在词人的身体与心间，使其即便时隔久远，依旧记忆犹新。
从这细微之处，可深切感受到词人对爱人的深情以及对过往相处点滴的珍视，哪怕是一次小小的争执，也因爱而被赋予了独特的韵味，成为美好回忆的一部分，愈发凸显出两人情感的真挚与浓烈，使得词的情感层次瞬间丰富起来，不再只是单纯的甜蜜，而是融入了生活的烟火气与真实感。
“小楼几个月黄昏，荷香柳影都知得。” 这两句将场景聚焦于小楼与黄昏，营造出一种静谧而又略带忧伤的氛围。小楼，往往是一个充满私密与温馨情感空间的象征，在这里，词人与爱人度过了无数个黄昏。那荷香与柳影，在微风的拂动下，似乎也变得通灵，知晓着两人之间的情事，成为了爱情的见证者与陪伴者。
黄昏时分，本就易引人伤感，而在这充满回忆的小楼之中，词人独自面对这熟悉的景致，往昔的欢声笑语如在耳畔，爱人的身影若隐若现，更添几分思念的凄苦。此情此景，词人虽未直抒胸臆，但那浓浓的思念之情已从字里行间悄然流淌而出，让读者感同身受，仿佛也能嗅到那若有若无的荷香，看到柳影婆娑中词人落寞的背影。
换头 “问字灯深，学书窗黑”，笔锋一转，描绘出词人独自求学的刻苦场景。深夜的灯火下，他钻研文字；窗前昏暗的光影里，他勤奋学书。这里既展现了词人对学业的执着与勤奋，又从侧面反映出因爱人的不在而生出的孤寂之感。
往昔或许有爱人在侧，相互陪伴、相互鼓励，而如今，只能独自面对这漫漫长夜与艰难学业，那种内心的落寞与对爱人的思念相互交织，使思念之情在不同的生活场景中得以延伸与深化，进一步丰富了词的情感内涵，让读者看到词人不仅仅是在闲暇时刻思念爱人，即便是在专注学习之时，爱人的影子也未曾从心头离去，凸显出这份情感的无处不在与难以割舍。
“衣襟诗卷留残墨”，这一细节描写更是将思念之情推向了一个新的高度。衣襟上、诗卷上的残墨，或许是词人在思念至极时，信手拈来书写诗句所留，又或许是与爱人曾经共同创作、研习时的遗存。这些残墨，如同岁月的碎片，承载着往昔的欢乐与深情，它们默默地留在那里，成为词人心中无法愈合的伤口，时时刻刻提醒着他曾经拥有过的美好以及如今的失落与孤独。这一句以小见大，通过对生活细节的捕捉，生动地展现了词人被思念之情萦绕的日常生活状态，使得抽象的情感变得具体可感，极具感染力。
结尾 “想思不抵藕丝长，梦云断处吴山碧”，以新颖的比喻和壮阔的景象收束全词，却将情感推向了巅峰。“想思不抵藕丝长”，将无形的思念比作有形的藕丝，形象地写出了思念的绵长与坚韧，那藕丝无论多么纤细，却能绵延不绝，恰似词人对爱人的思念，跨越时空，难以断绝；而 “梦云断处吴山碧” 则以虚实结合的手法，进一步强化了思念的无奈与深切。梦云断处，暗示着梦境的破碎与遥不可及，而吴山依旧青翠，这鲜明的对比，凸显出词人内心的失落与对爱人的渴望。
那远方的吴山，或许就是爱人的所在之地，词人只能在梦中遥望，却无法真正触及，只能让这份思念如藕丝般，在梦与现实的交织中，无尽地延续下去，给读者留下了无尽的遐想与感慨，使全词在情感的余韵中缓缓落幕，却让人久久难以忘怀，沉浸在那悠长而深沉的思念意境之中。
整首《踏莎行》，通过对往昔美好时光的细腻回忆以及当下孤独处境的生动描绘，运用丰富多样的意象与巧妙的修辞手法，将词人对爱人的思念之情展现得淋漓尽致。无论是细腻的情感抒发，还是生动的场景刻画，亦或是新奇的比喻联想，都相互交融，构成了一幅情感饱满、意境深远的画卷，让读者在品读之中，能够深刻感受到词人内心世界的丰富与复杂，领略到古代词作那独特而又永恒的魅力，成为一首值得反复品味与赏析的经典之作。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。