然而卜筮也一定会表示出吉凶。有些发议论的人说卜筮的吉凶是随人们行为的善恶而相应出现的，如同祥瑞应和善行而出现，灾异随着恶行而到来一样。国家治理的好坏，相应招致祥瑞或灾异，怀疑这不是天地有意应和的。
吉人钻薄龟甲卜问，吉兆往往随着出现；恶人揲蓍算卦，往往得到不吉利的筮数。用什么来证明这一点呢？殷纣王，是极凶恶的君王，他在位时灾异一个接一个，他占卜了七十次都是凶兆。所以祖伊说：“贤人和大龟板，都觉察不出一点吉兆。”
贤人不称赞，大龟板不显现吉兆，灾异屡次到来，因此周武王承受天命灭殷称君。刘邦兴起，天和人全都护佑他，奇异的现象已经很多了，丰沛的百姓，占卜得到吉兆。所以吉人的占卜，所招致的兆象没有一个不吉利；恶人的揲蓍，所得到的筮数没有一个不是坏的。
卫国的石骀死了，他没有嫡子，却有六个庶子，就用占卜决定谁为继承人，占卜的人说：“洗头洗澡佩带玉器就会得吉兆。”五个庶子都洗头洗澡佩带玉器。石祁子说：“哪有为父亲守丧期间还洗头洗澡佩带玉器的呢？”他不洗头洗澡不佩带玉器，石祁子得到了应继承父位的吉兆。
卫国人认为龟甲是有知的。龟甲并不有知，而是石祁子自己有知。祁子施行善政，又有好的言语，言语好政治善，所以得到明显的吉兆。假使当时不用占卜决定继承人，让众人来商议推举，人们也仍然会称赞他好。为什么呢？因为人的心思和神的旨意对吉凶的看法是相同的。以上的这些话好像是对的，但并不符合占卜算卦的实际。
鹧鸪天
九凤箫低彩雾高。鸾车鹤驭下层霄。天教来辅长生帝，宝殿千秋侍赭袍。
飞急召，促归朝。沙路稳为马蹄娇。功成并画兰台上，奎画重看御赞褒。
这首《鹧鸪天》如同一幅气象万千的仙境画卷，在词人笔下徐徐展开。它不仅营造出了一派超凡脱俗、仙气飘飘的氛围，更蕴含着深刻的寓意与对功绩的赞美之情，令人回味无穷。
开篇“九凤箫低彩雾高”，令人仿若置身于缥缈仙境之中。“九凤箫”本身就带着浓郁的神话色彩，九凤齐奏，箫声悠扬低沉，仿佛自九天之上缓缓飘落，带着神圣不可侵犯的威严。
而“彩雾高”更是勾勒出了一幅绚丽多彩的仙雾缭绕之景，那雾霭仿佛被赋予了生命，高高地飘荡在半空之中，与下方的尘世遥相呼应。这前一句的描写，已然为整首词奠定了一个奇幻空灵的基调，将读者的思绪从喧嚣尘世引向了令人向往的仙家之地，让人不禁对接下来即将展开的画卷充满期待。
“鸾车鹤驭下层霄”，紧承前句而来，进一步描绘仙人的降临。“鸾车”本就是古代传说中的神车，由凤凰般高贵的鸾鸟驾驭，而“鹤驭”更是形象地描绘了仙人驾驭仙鹤，自高远的层霄之上飘然而下。这样的画面，不仅展现了仙人的不凡身份与超凡脱俗的气质，更有一种从天而降的庄重与威严。
仿佛是天界的使者，带着上天的旨意与使命，来到了人间。这两句词交织在一起，天边的彩雾、九凤的箫声、鸾车与鹤驭，共同构造出了一幅仙人降临的宏大场景，给人以强烈的视觉与心灵冲击，让人不禁对接下来仙人降临所要带来的事情充满好奇。
“天教来辅长生帝”一句，点明了仙人降临的缘由。原来是上天派遣他们下凡，来辅佐那长生不老的君王。这里的“长生帝”象征着一种至高无上的权威与完美的统治者形象。仙人受命而来，不仅暗示了其使命的重要性，更从侧面烘托出了长生帝的非凡地位。
似乎只有他，才配得上如此神仙般的辅助，也只有他，才能在仙人的帮助下成就千古伟业。这句词巧妙地将仙人与长生帝联系在一起，为全词后续的情感走向与主题升华埋下了伏笔。
“宝殿千秋侍赭袍”，进一步描绘了仙人对长生帝的忠诚与守护。“宝殿”象征着神圣不可侵犯的皇家宫殿，而“千秋侍”则凸显了这种忠诚的持久与坚定不移。仙人将在那里世代守护着长生帝，永远陪伴在其身边。
而“赭袍”作为古代帝服的别称，更增添了一份皇家的威严与尊贵。它不仅代表了长生帝的身份与尊严，也与前文的“长生帝”相互呼应，强化了这一形象。通过这种描写，词人表达了一种对君王的忠诚与敬仰之情，同时也暗示了仙人与长生帝之间不可分割的紧密联系，为整首词的情感基调增添了一份庄重与严肃。
“飞急召，促归朝”两句，笔锋一转，从仙人的降临与守护，转而描绘了仙人被紧急召回的情景。“飞急召”形象地表现出了一种十万火急的紧迫感，似乎有某种重要的事情需要仙人立刻赶回天庭处理。而“促归朝”则进一步强调了这种急促的程度，仿佛时间不等人，仙人必须马不停蹄地返回。
这样的描写，不仅为全文增添了一种紧张的氛围，更暗示了仙人在人间所做的事情已经接近尾声，即将进入一个新的阶段。同时也引发了读者的思考：究竟是什么重要的事情，能让仙人如此匆忙地赶回天庭？
“沙路稳为马蹄娇”这一句，从侧面描绘了仙人归途中的景象。“沙路”给人以一种荒凉而空旷之感，仿佛是一条通往天庭的必经之路。而“稳为马蹄娇”则巧妙地运用了拟人的修辞手法，将沙路写得仿佛有意为之，为了让仙人的马蹄走得更加平稳而铺就。
这里既表现出了仙人的不凡身份与尊贵地位，连路都要为其让步，同时也暗示了仙人归途的顺利与无阻。仿佛上天都在眷顾着他们，为他们保驾护航。此外，这种描写也与前文的“飞急召，促归朝”形成了鲜明的对比，一方面凸显了任务的紧急，另一方面又表现出了仙人的从容与镇定，进一步加深了仙人形象的高大与神秘。
最后“功成并画兰台上，奎画重看御赞褒”，点明了仙人的功绩与荣耀。“功成”二字简洁明了地表明了仙人在人间的任务已经圆满完成，他们的努力没有白费，取得了令人瞩目的成果。“并画兰台上”则更进一步地描绘了他们所受的尊崇与荣耀。
兰台本是古代收藏典籍的地方，在这里象征着荣誉与成就的汇聚之所。仙人的名字与画像被一同绘于兰台上，这是一种极高的荣誉，意味着他们的功绩将被永久铭记，成为后世歌颂与敬仰的对象。“奎画重看”则暗示了这种荣誉不仅是一时的，更是经得起时间考验的。
后人将在不断地翻阅与回顾中，重新审视他们的功绩，再次给予高度的赞誉与欣赏。而“御赞褒”更是将这种荣誉推向了顶峰，得到了君王的亲自赞誉与褒奖，这是一种至高无上的荣耀，代表了他们所做的事情得到了最高的肯定与认可。这最后两句，不仅是对仙人功绩的总结与升华，更是整首词情感走向的高潮，将读者的情绪推向了极致，令人对仙人的成就与荣耀为之动容。
整体来看，这首《鹧鸪天》以奇幻的仙境描写为开端，通过仙人降临、辅助长生帝、功成归朝等一系列情节的展开，生动地展现了仙人的不凡身份与伟大成就。词中运用了丰富的神话元素与华丽的辞藻，营造出了一个如梦似幻的仙境世界，同时也蕴含着对君王的忠诚与敬仰之情，以及对功绩与荣耀的赞美之意。
整首词结构严谨，情感丰富，意境深远，令人在品味之余不禁赞叹词人的妙笔生花。无论是从艺术表现力上，还是从思想内涵上，都堪称是一首佳作，值得我们反复研读与品味。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。