一些最近前文中遗漏的设定补充
1.
传说生物大体上有两大分类，分别为先天和后天。
其中先天的部分，基本上可以简单概括为对某种幻想生物、亦或完全虚构的人物的崇拜。
例如说东方龙就是一个典型例子，作为完全虚构、或者说本身其实只是复合多种生物特征的图腾，他并不天然存在、只是一种幻想生物，所以当其满足作为“传说生物”的要求的那一刻，就是他诞生的时刻，也就成为了天然的传说生物。
而与之相对的，后天生物自然就是原本存在，是历史人物、或者动物，那么当其故事流传的足够深入人心——无论真实性与否——那么他就会当场、亦或者当场复活，成为传说生物的一员。
只是相较于先天性的传说生物，这一类别的存在往往还会经历一些改造——这里所指的主要是“精神和性格”上的改造。因为传说故事在流传的过程中往往总会经历一些变化，并随着时代进步而出现不同的解构和解读，而传说生物的存在，也必须至少贴近这些故事的内核，否则就会出现与体内传说之力发生排斥的现象。
举个例子来说，如果哪吒是历史真实存在的人物，本来其实是个九尺肌肉大汉，但后来不知道咋回事故事就传成现在我们知道的那样了，那么当他作为传说生物重生的时候，就会是个很中性很漂亮的形象，且作为他虽然还是一个古代人、还有保留有自己生前的记忆，也照样还是会天然觉得故事里的那种反封建反父权的思想理所当然，然后身体力行。
由此，虽然后天传说生物的人还是原来那个人，但在某些层面上，也确实早就不是原来那个人了。
2.
这两个类别仅仅只是利于区分和归档，并没有强弱之分，决定传说生物实力的主要还是传说之力的浓度，换而言之就是作为“传说”的作用度。
举例来说，白月是龙，龙一方面是精神图腾加民族图腾，天然在知名度方面就无敌了，所以哪怕不少神话故事里动不动叫他们拉车，或者给他来个抽筋扒皮好像特别好欺负，最后换到从现实层面来看的话，实力也还是要尽量往上排。
区别只在于，先天的传说生物不必担心自身偏离传说的问题，而后天生物由于仍保有一部分“人”或其他生物的部分，所以偶尔会文明发生某种急促转变的思想震荡时“感到不适”，但大多还是很快会在传说之力的作用下完成调整。
当然，也有极少数情况会出现没能调整成功的案例。这一结果就是传说之力的瞬间抽出，后天传说生物由此当场湮灭，直到某天突然再另外的某处重生……基本上可以理解为“回炉重造”了一次。
3.
此外还有值得一提的就是，传说数量的多寡，实际上是会影响到传说生物的个体强度的。总体来看，往往传说数量越多，换算到个体的强度就越弱，对于这一情况，目前比较主流的看法是——一个文明所能够引起的传说之力总量有限，故而才会出现多则寡、少则盈的现象。当然，这里所说的传说之力总量也是会依据不同文明而有所浮动的，这一浮动的上限和下限差距极大，也找不到什么具体规律，而且，这一现象似乎对各个文明所崇拜的“主神”影响较小。
而根据上述线索，理论上说，当一个文明进入衰弱周期时，其所连带的传说生物们确实就可以主动采取一种“将自身陷入沉眠，好让大部分传说之力自然聚集到某几个个体身上”的做法，以此来保证有足够对外的武力威慑强度。
4.
并不是具备传说之力的故事里的存在，就是传说生物。
对于传说生物的判定，实质上是有一个对传说之力的浓度阈值、以及在运用方式上的裁定规则，具体此处不多罗列，但总得来说，大部分都市传说、山野精怪，还有全文开篇第一章的蜥蜴人都属于这一行列——原则上讲，他们其实都是先天性的存在，天然具备传说之力，但也仅仅只是具备无法运用，也仍有寿命等等其他普通生物都有的生物要素，顶多也就是其中部分更长寿些。
对于这些存在的诞生原因，目前的主流观点是“一种传说之力的溢散现象”——说到底，传说之力本身只是一种特殊的能量，会自然流向可以容纳传说之力的生物和概念。而在这一过程中，就好比一颗流星在宇宙中划过，虽然百分之九十九点九的情况是要被大引力的行星所吸引坠落，但概率上说，也的确还是有那么百分之零点一的、撞击到矮行星乃至卫星上的可能性。
本质上，这些从故事中诞生的精怪和传说生物的确都能够容纳传说之力，只不过是瓶子大小的问题。
而如果从这个逻辑来推断，很多问题也就解释地通了。
例如，明明都有传说之力，为什么还会因为寿命死掉呢？——因为他们被传说之力所创造，生命就是传说之力本身，那如果传说之力流逝殆尽，自然寿命也就耗光了。
然后，为什么有些精怪还能进行繁衍呢？这可能一方面是要“符合故事设定”，既然是符合传说生物本质的行为，自然就会吸引到传说之力，运气好吸引到了，这就有了孕期。不过更多的恐怕还是直接被传说之力所创造出来。（合理解释了如何刷怪）
最后，在运用传说之力这个方面，这就又要说到他们的“瓶子”太小——本来就装不下多少，能不能装到还得看运气，那当然也就用不得这种力量，或者只能极浅的使用这种力量……
不过总的来说，这些弱小的山野精怪其实还是有可能成为真正的传说生物的。
……虽然只是有可能。
5.
集合前文四点，我们现在可以引出、并补充说明一个问题——那就是有些特别能吹牛b的文明，他们的神在本文世界观中具体算是怎么个情况。
首先说一下数量多的……
在本文目前设定的世界观下，虽然有些文明的传说故事里可能花里胡哨的神很多、以至于感觉应该有很多神话生物，但事实上却并非如此。
例如“日本”这样号称拥有八百万神明的操作，就属于是典型的冲击波。因为这所谓的八百万，其中大部分角色在判定上其实顶多就是“精怪”、根本算不上什么大神，你非要说他是什么个什么神，那是你的词汇量不够，不要怪别人不承认。
更何况，虽然神话传说可以很唯心，但世界观设定这种东西肯定还是得唯物一点啊。要你说他是神，他就是神了，那uzi还不得……（警告！警告！）
其次说特别能吹牛的。
这个就更好处理了——正如前文所言，一个文明所能引动的传说之力有其总量，你就算是再能吹，那也有上限，要不然这个世界观早都烂完了。
就比如“印↗度↘”吧，能吹就算了，数量还特多，这就会反过来导致被文明吸引而来的传说之力被过度分散、甚至于反倒让部分身居主卫的传说生物实力被上限拉低了。
（不过我大概率也不会写他们那个了，主要是不知道怎么加进去，内容过于抽象和能扯，总感觉跟其他神话格格不入，量还很大，确实有点超出我的能力了……总之大火知道设定上是这么回事就行，会有更强的传说生物，但不会有能一念宇宙生死这么夸张得东西，真按那么来完全没法写。）
6.
除上述内容以外，还有一种特殊类别的传说生物——包含风雷雨之类的“自然元素”。
这里单独提及自然元素，原因在于崇拜自然元素的部分往往在诸多文明互通，且这样的崇拜并不会让他们诞生自我意识和生物特质，而仅仅只是具备传说之力的特性。
会出现这样的情况，其主要原因在于——本身传说之力也就是一种自然元素，与其他自然运作的元素属于同根同源，所以理论上说，倒也并不能算是传说之力充盈了其他自然元素，而应该是自然元素之间本就互相存在联系和重合，而对自然元素的崇拜则满足了传说之力的底层逻辑需求、继而进一步加深了这种联系。
总之，由于这一特性，“他们”往往会同时是无数个文明的共同信仰对象，不过即便如此，“他们”本身却仍然是单一存在的个体、或者说始终是一个极其庞大的概念性存在，并不会因为不同文明而出现不同分化。只有信仰中出现了具体形象的自然元素驾驭者，才会在不同文明中发生分支现象……不过，那样的情况也早就已经不再算是纯粹对自然元素本身的崇拜，更不会影响到“他们”本身的形态了。
综上所述。
对自然元素崇拜的文明源源不断，随时都有消亡或是异化、也随时都在新生，这就致使“自然元素”成为了最不可能消亡的一种传说，也是目前最大的传说之力载体，但也因此让很多学者认为，他们实质上并不能被归类为一种“传说生物”。
不过即便如此……在404的不少文献记载中，这种已经确定不存在自我意识的自然元素、倒也的确会偶尔在极其强烈的集体请愿下做出某些回应——比如在某些文明初期的生死存亡关头，一闪电劈死了要毁灭整个村庄的野兽。