“是你的熟人？”伊芙问达万普瓦。
达万普瓦眯着眼仔细观察了一阵，才摇头说道：“显然不是，他们看着并不像本地人。”
于是，他们就决定在原地等一会儿，好看看来的人究竟是谁。
山下的两人加快了脚步，他们气喘吁吁地爬了上来，看样子是两个中年男人，一个长得高瘦，另一个长得矮胖，正如向导说的，他们不是本地人，其中一人一开口就是克利金语，且还是沸蒙口音，他说：“我们看见山上有人，所以就想来看看……这里又是什么地方？”
“这里是门哈罗亚。”伊芙说。
问话的高瘦男人不禁莞尔，“这么说倒也没错……但这真的算回答吗？”
“这里是一处旧祭坛，以前是在这里祭祀，现在是变成了教会宣传教义的地方。”向导达万普瓦说，“如果你们对圣城教义感兴趣，就可以从他们那里领一份食物，边吃边听他们布道。再向后走有两条路，从右边的台阶继续向上，就能到达圣城的最高处，在那可以看到这座城的全貌，而在左边是一条通往集市的路，可以买到不少有意思的东西，不过，如果你们不想浪费钱的话，最好还是带上一位当地朋友一起去。”
“圣城教义算是喻教？征喻还是承喻？”
“都不是，是一种更早的体系，你可以把它看做是征喻、承喻、西神和鹿汀之流的源头，也可以想象成是它们的融合体——但除了极刻森的新喻之外，这里不欢迎新喻教徒。”
“那么……你们打算去集市吗？”高个子问达万普瓦。
“我不能决定，要看这位小姐想去哪。”
于是众人又将目光转向了伊芙。
“我想先去山上看看。”伊芙说。
“在此之后呢，要去集市吗？”
“去转转也不错。”
“介意我们跟着你们一起吗？”
“请便，能在这里碰到同乡还挺不容易的。”
就这样，这两个克利金人便跟随伊芙一起上了山，他们边走边聊，高个子十分健谈，他向伊芙简单介绍了自己和同伴的身份。
“我叫洛肯兹，目前主要是做毒理学方面的研究，这位是我的朋友，我们俩认识了有十多年了，他叫贝文，在以前我们还是同事，但后来他不干了，转行研究起了人类学……虽然他这人不怎么愿意说话，但去过不少地方，写过不少有见地的文章，是个很有智慧的人。”
“从毒理学转行做人类学，这跨度是不是有些大？”
“我和洛肯兹的研究方向不同，他研究的是药用和临床方面，同时也和我们当地的警署有合作，称得上是半个法医。”这位贝文解释说，“而我主要在搞工业和环境方面的调查，在研究污染物对人和生态的影响时，就可能需要写一些类似田野调查的东西——而有一天我突然发现，去研究人类本身，似乎要比毒理学更有意思，所以我想，那就干脆转行得了。”
“原来如此，你们来这边是为了做研究？”伊芙又问。
“算是吧，这里真不错，能一边研究课题，一边望风景。”洛肯兹说。
最终，他们来到了山顶。门哈罗亚的山顶有一处古老的观景台，除了外层的围栏之外，这里似乎从来都没有修缮过，风化的石砖散成了灰色的沙砾，搁置在角落的石桌石凳也覆上了杂草和藤蔓，凉亭的瓦片也不知去向，只留下了半截框架，看起来很是荒凉。据说，这里是当年戴舍伦与他的朋友们一起饮酒写诗的地方，而到了今日，除了赏月时节之外，这里很少会有人光顾。
众人站在观景台上，背对着大海，俯瞰着城中的风景。他们看到的是灰白与土黄色的屋顶，延中轴对称的环形街道，青色的古城墙与更远处的大片农田。
在聊过之后，向导达万普瓦得知，伊芙与雨切在上个月才刚刚从东部城回来。
“这下好了，我们总算找到了一些共同点——不管时间多长，我们都曾在东部城待过。”达万普瓦说，“这还挺奇妙的不是吗？这么大的一个世界，我们却在不同的时间段，在同一个地方落足过，而到了今天，我们终于得以相见，这是巧合还是必然呢？”
“我觉得，世上没有纯粹的巧合，再巧合的事也总有一些因果关联。”贝文说。
“那么，是什么把我们联系起来的呢？”
“我猜不是教义。”洛肯兹说，“也许是同一种语言，也许是一种亲切感吸引着我们，但不管是什么，还是不要深究才好。”
“和两位交谈，总能让我想起曾经的学生时代，那的确是很美好的一段往事——和同学在一起，我们总会谈这些有趣又无聊的话题，说有趣，是因为我能听到许多来自他人的奇思妙想，说无聊，是因为谈这些又的确没什么实际意义。”
“大部分陌生人之间的谈话都像一场游戏，就如玻涅棋一样，穷人在下棋，有地位的人也在下棋，只要双方能够认同对手的棋艺，那就能做到惺惺相惜。咱们在这里聊天也是一个道理，在我看来，只要能聊得下去……那就是好的。”洛肯兹说。
太阳逐渐西沉，城里城外的各处都升起了袅袅炊烟，这些温暖的烟雾升腾起来，然后又逐渐变冷，丝丝缕缕地飘落着，直至融化在了圣城的上空，但它们并未就此消散，它们在金色的斜阳下如雾霭般聚集、变得浓稠，最后笼罩了城市与农田，变得如此醒目和壮观……这是生活，是门哈罗亚的生活，是炊烟，是低饱和的灰。
“我也经常在东部城的野外看城市的风景，那里有笔直的公路，各种颜色的灯火、马车、旗帜，还有外圈的铁路线，真让人印象深刻。”达万普瓦说道，“不仅是东部城，我也去看过恩施弥特，森特兰姆，这些地方从远处看都很壮观，各有各的好，但我们的圣城又和它们不一样，这里的空气中总混合着烟气与水汽，给人一种‘茫茫’的感觉，也可以说，沧桑。”
众人沉浸于这片风景，此刻都没有说话。
“哦，对了，我们现在就下山吧，你们瞧，夜晚的集市已经开始了。”
向导朝着东面的山下指了指，在那条看不见落日的集市大街上，灯火沿着笔直的街向着海洋方向延伸着，而在更远处，起伏的海浪则晕染着一层橙辉。
门哈罗亚的集市上售卖着许多伊芙从未见过的东西，和克利金的一些偏远地区一样，这里用的也是利文金币，而且除了那些无法手工制作的工业产品，大部分东西的价格都十分便宜，尤其是食物。
许多小吃都是在集市上现场制作的。商贩们将大块的木柴添加进石块垒出的灶台中，又在上面支起一口大锅或厚重的铁板，帮工将那些待加工的食材码在一旁，加工好的成品又放在另一边，剩下的厨余垃圾则堆进了最内的角落，有顾客来买了，老板便递来一个小碟子，让顾客随拿随吃，吃饱了再按件结款。
一路走来，各种香味从不同的小吃摊位上汇聚过来——烤生蚝和鱿鱼混合着香料的味道，富含油脂的禽类在炙热的铁板上滋滋作响，肥肉与内脏在沸腾的大锅里颤动着，而在炭火上翻滚的各类海鲜也很能勾动人的食欲……然而，众人身处其中，却总有些无从下手的感觉，但看行人来来往往，倒也蛮有意思。
此时太阳刚刚落山，可山下的光线却仍很充足，达万普瓦说，门哈罗亚的夜晚向来如此，比起西海岸的那些国家，这里的夜晚要明亮许多，即便是在无月夜，也同样能分辨出白色的海浪与青色的稻田。
抬头看去，湛蓝色的夜空明亮而鲜艳，似乎比白天更要澄净，而与其对应的则是集市上的灯火，这里人声鼎沸，杂乱而无序。伊芙仰着头，看了一会儿这片像是在发光的夜空，而后又观察起了集市上的人，他们忙忙碌碌，倒是没谁在意这不同寻常的景象。
“我从你们克利金回来之后，还对我的同胞们说过，东部城的夜晚比咱们圣城要黑得多，活在那里的人可真不方便——为了走夜路，居然还要在路上架一排灯。”达万普瓦说起了往事，“结果这些人还真不信，以为我是在讲笑话，又或是讽刺克利金人活得娇贵，不过我也理解他们，如果我没有去过西海岸，也完全想不到这两边的夜晚居然有这么大的差异。”
“简直就不像是在一个世界上的。”伊芙点了点头，“要是有人对我说某个地方的夜空会发光，那我肯定也不太信……况且，在来之前也确实没人和我说过。”
不远处，兜售民族乐器的摊贩端着彩色的螺壳，还在吹奏着不知名的小调，那是陌生的音色、单调的旋律，但伊芙却又能从中感觉到一种莫名的欢快情绪——这里是圣城门哈罗亚，有丰富的水产和矿物资源、富饶的土地和一年多熟的作物、充足的光照和荧光夜幕……同样热闹的夜间集会，即便在繁华的沸蒙城也只有一年一度的升明节期间才有，而在门哈罗亚，却每星期都要有两次，这种夜生活是克利金人难以想象的，正如门哈罗亚人也不会想到西海岸国家的夜晚有多么暗淡和阴冷。
对于那些喷香的街边小吃，伊芙每种都想试试，但达万普瓦却当即将她阻拦了下来，他就像一位严格的家长，绝不允许这姑娘靠近其中任何一家，毕竟对于外乡人来说，想在这里不吃坏肚子，那简直就是奇迹，而考虑到对方的身份和影响……可千万不能让她死在了这里。
但作为人类学家的贝文可不管这些，他不仅敢尝试，还要和老板们攀谈，伊芙这时才注意到，贝文的本地话居然说得相当不错，虽然在同行时他总默默寡言，但此刻却又像是变了个人一样，看他夸夸其谈的样子，若不去注意他的体形和样貌，那还真像一个本地人。
洛肯兹对他们说，他怀疑语言是足以影响人的性格的，毕竟，人的抽象思维就是基于语言的，不同地区的语言有着不同的表达方式与逻辑，因而语言的改变就意味着思考习惯的潜在改变。
“人是基于语言来思考的？”达万普瓦意识到，自己似乎从未思考过这个问题。
“没错，未被语言塑形的思维就如一大团飞絮，当它们经过语言和文字的加工之后，才能成为有形的绳子，但同样的飞絮在经过不同语言的加工过后，看起来却是不大一样的。”贝文一边喝着刚榨的果汁，一边向达万普瓦解释，他的例子简单易懂，“有些是编织方法的差异，我用克利金语的一个句子举例，‘我们不能仅凭一件事来判断一个人的好坏’，在洛明各语中，这句话若要直白地翻译过来就是‘我们不能判断人的好坏——只从一件事上’，在说明情境和条件之前，他们通常要先表达观点又或结论，这种叙述的差异是否造就了洛明各人的性格呢？在普遍印象中，他们的性格总是果决而又快意恩仇。”
“好像是有一些道理。”达万普瓦点了点头。
“然后是染色上的差异，语言也在塑造人们的态度甚至偏见，我们甚至很难发觉这种不同，就比如‘金月’，西海岸神话说它是月之女神，克利金人则称其为金月公主，喻教却并不将它拟人化，而是将它称为未来世界，但在鹿汀派的眼中，它又是魔力的源泉，所以这些人总喜欢在月夜下修行，还有旦风的一些教派，他们将它作为占卜的工具，会去观察月亮上出现的阴翳来预测大事；不同地方的人看到了同一轮月亮，却是有着不尽相同的联想，有人看到了美好，有人看到了力量，也有人看到灾厄……而同样是紫色，有人想到了瘟疫和毒，有人想到了神秘与死亡，但也有人说它是王权的象征；埃尔夫兰将词汇分成了阳性与阴性，让那些无机的事物变得生动而富有诗意，索特旦风语的一些词汇则融合了元素与施法韵律的特点，在他们那里，有些词汇只能由王族来使用，从而使得位高权重者说话时更具有震慑力。思维经过不同的语言染出不同的色彩，它让思维变得可以捉摸，但同时又污染了思维本身，因而，也从未有不经染色的思维，这也是为什么会有人说，我们生来就是有偏见的。”
“如果说，一头龙从小就学会了人类的语言，并用这种语言来思考，他会变得更像人类吗？”伊芙问贝文。
“如果说，智慧群体的思考方式都大差不差，那这也是有可能的，但问题是——如果这是真的，那究竟是语言影响得多，还是教他语言的人类影响他更多一些呢？毕竟一头龙不可能教另一头刚出生的龙去学人类语言，反正我是这样想的。”
“说的也是。”
“不过，伊芙小姐的想法也让我得到了一些启发。”贝文又说，“自然界中有许多十分聪明的动物，有些甚至还会使用魔法，这说明它们之中的一些可能已经具备了学语言的天赋，那么我们能否去驯化它们的幼崽，让其学会人类的语言，以此来开启心智呢？”
“这么做的意义又是什么？”达万普瓦问。
“谁知道呢，也许是为了研究。”贝文说。
“就像向导先生刚才说的，‘有趣又无聊’。”洛肯兹说。
听到这句话，众人都是会心一笑。