也许,开尽荼蘼一样春,总是相似此间人。作者菌看了陈允平大大本词几句后,如临其境……嗯,不得不说周邦彦大大的词对以后的词人影响很大,尤其是陈允平大大和词已久。神交已久什么的,嗯,多少年的时代交替让很多词人香泪盈盈。说香泪其实作者菌觉得,还是和词人有关,泪湿春衫袖什么的。逻辑是个好东西,但作者菌喜欢的是逻辑老师,重翻了本游戏王漫画,也许,作者菌学过呢?!

绮寮怨

满院荼蘼开尽,杜鹃啼梦醒。记晓月、绿水桥边,东风又、折柳旗亭。蒙茸轻烟草色,疏帘净、乱织罗带青。对一尊、别酒初斟,征衫上、点滴香泪盈。

几度恨沈断云,飞鸾何处,连环尚结双琼。一曲琵琶,湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷,听夜雨、动离情。春深小楼,无心对锦瑟、空涕零。

绮寮怨,词调双调一百四字,前段八句四平韵,后段九句七平韵。西晋左思《魏都赋》云:“雷雨窈冥而未半,皦日笼光于绮寮。”

绮寮:雕刻或绘饰得很精美的窗户,指代贵妇的室。绮:华丽;寮:小窗。调名本意即为咏叹贵妇的深怨情。始见宋周邦彦调见《片玉词》,入中吕调(夹钟羽)。《词律》卷一八、《词谱》卷三三俱列周邦彦《绮寮怨·上马人扶残醉》为正体,又列别体二种。别体其一就是陈允平大大的本首和词了。

"满院荼蘼开尽,杜鹃啼梦醒。"荼蘼,欸,花开无人惜,花落无人拾啊,所以满院堆积……杜鹃啼夜月,可惜惊人梦醒。

"记晓月、绿水桥边,东风又、折柳旗亭。"虽然很常见绿色,但因东风这般性情,还真不好推给其他柳旗亭什么的。

"蒙茸轻烟草色,疏帘净、乱织罗带青。"朦胧不止美,还有配合烟草的滋味,稀疏的竹织窗帘可净不明,乱织罗带也青青。

"对一尊、别酒初斟,征衫上、点滴香泪盈。"相对一尊别酒……初斟人又谁?多是离不堪此般,留不住,点滴征衫泪。

中场

张敞《与朱邑书》曰:“饥者甘糟糠,饱者饫粱肉。何则?有无之势异也。昔陈平虽贤,须魏倩而后进;韩信虽奇,赖萧何而后信。故士各达其及时之宜。若待古之英俊,必若伊尹、吕望而后荐之,则此人不因足下而进矣。”《淮南》曰:“待腰袅、飞兔而后驾,则世莫乘车矣;待西施、洛浦而后妃,则终身不家矣。然不待古之英俊而自足者,因其所有而遂用之也。”

《语》曰:“琼艘瑶楫,无涉川之用;金弧玉弦,无激矢之能。是以分絜而无政事者,非拨乱之器;儒雅而乏治理者,非翼亮之士。”何以明之?魏无知见陈平于汉王,汉王用之。绛、灌等谗平曰:“平盗嫂受金。”汉王让魏无知。无知曰:“臣之所言者,能也;陛下所闻者,行也。今有尾生孝已之行,而无益于胜负之数,陛下假用之乎?今楚汉相距,臣进奇谋之士,顾其计,诚足以利国家耳!盗嫂受金,又安足疑哉?”汉王曰:“善。”

黄石公曰:“有清白之士者,不可以爵禄得;守节之士,不可以威刑胁。致清白之士,修其礼;致守节之士,修其道。”何以明之?郭隗说燕昭王曰:“帝者与师处,王者与友处,霸者与臣处,亡国与厮役处。诎指而事之,北面受学,则百己者至;先趋而后息,先问而后默,则什己者至;人趋己趋,则若己者至;凭几据杖,眄视指使,则厮役之人至;恣睢奋击,呴藉叱咄,则徒隶之人至矣。”此乃古之服道致士者也。

鲁仲连对孟尝君说:“你说你重视人才,其实不是。”盂尝君说:“那是因为我没有得到人才的缘故。”鲁仲连说:“你马厩中有上百匹好马,没有一匹不是不身披绣衣、**料的,难道都是千里驹?后宫中的十个妃子,没有不身穿绫罗绸缎,吃美味佳肴的,难道其中有毛嫱、西施?美女、骏马要用现在的,而人才为什么一定要用古代的呢?所以说,你说你重视人才,其实不是。”

张敞《与朱邑书》说:“饥人糟糠都是美味,饱人美味都厌食,什么原因呢?原因就在有还是没有。从前陈平虽然很贤德,有才能,必须通过魏无知才能进入朝廷;韩信虽然有奇才,必须依靠萧何而后才被信任。所以每个有才能的人之发达都有个时机问题。如等有象伊尹、吕望一样的人才推荐他,那么这些人就无须通过你进身了。”

《淮南子》说:“等有腰袅、飞兔这样的骏马才驾车,那世上就没车可乘;等有西施、洛神这样的美女才纳妃,那终身别想成家。只有不等古时的英才出现而能获取的人,才会凭借现有的人才去使用他们。”俗语说:“美玉做的船和桨,没有渡江的功用;金玉成的弓弦,没有发射箭矢的功能。因此光是清高而不干事的人,不是拨乱匡时的人才。温文尔雅而无治理才能的人,不是诚信、聪慧的辅佐。”何以见得?魏无知把陈平推荐给汉王,汉王任用了陈平。周勃和灌婴说:“陈平和他嫂子私通,还接受过贿赂。”汉王责备魏无知,魏无知说:“我所说的是才能;陛下你听说的是品行。现在即便有尾生一样坚守信约的好人,却对胜负的命运一无所益,陛下能靠这样的人打江山吗?现在楚汉相争,我举荐人,只考虑到他的计谋是否确实对国家有好处而已。陈平与嫂子私通,接受贿赂,又何必因此而怀疑他的才能呢?” 汉王说:“说得好。”

黄石公说:“品行高洁的人,不能用爵位、俸禄打动;坚守节操的人,不能用刑罚逼迫。招引品行高洁的人,要以礼相待;招引坚守节操的人,要能有助于实现他的理想。”为什么呢?郭隗劝燕昭王纳贤的例子就是明证。

郭隗说:“帝王者与老师相处,君主者与朋友相处,称霸者与臣子相处,亡国者与仆役相处。曲意顺从,虚心求教,百倍于自己的人才都会前来;求贤不持久,求教没恒心,就会得到十倍于自己的人才;人家主动前来,自己才去迎接,那只能得到才能与自己相仿的人。颐指气使,只能得到奴仆,放纵暴戾,怒吼喝叫,那就只能得到奴才了。”

你说你重视人才,其实不是。

"几度恨沈断云,飞鸾何处,连环尚结双琼。一曲琵琶,湓江上、惯曾听。依依翠屏香冷,听夜雨、动离情。春深小楼,无心对锦瑟、空涕零。"

作为未来人,作者菌明知连环还需系铃人解,但此时,一首离歌响起,恨沈断云什么的,早已双琼卸去,听一曲琵琶,是湓江上的长久之音啊。

不够深,便更依依怜怜冷屏香,听得夜雨,动人离情。

"春深小楼,无心对锦瑟、空涕零。"锦瑟无端五十弦,一弦一柱……

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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