有螃蟹无通判：国朝自下湖南，始置诸州通判，既非副贰，又非属官。故尝与知州争权，每云：“我是监郡，朝廷使我监汝。”举动为其所制。太祖闻而患之，下诏书戒励，使与长吏协和，凡文书，非与长吏同签书者，所在不得承受施行。至此遂稍稍戢。然至今州郡往往与通判不和。往时有钱昆少卿者，家世馀杭人也，杭人嗜蟹，昆尝求补外郡，人问其所欲何州，昆曰：“但得有螃蟹无通判处则可矣。”至今士人以为口实。
桂枝香（天柱山房拟赋蟹）
松江岩侧。正乱叶坠红，残浪收碧。犹记灯寒暗聚，簖疏轻入。休嫌郭索尊前笑，且开颜、其倾芳液。翠橙丝雾，玉葱浣雪，嫩黄初擘。
自那日、新诗换得。又几度相逢，落潮秋色。常是篱边早菊，慰渠岑寂。如今谩江山兴，更谁怜、草泥踪迹。但将身世，浮沈醉乡，旧游休忆。
本词以"松江岩侧"开篇，点明地点。松江即吴淞江，为江南水乡捕蟹胜地，岩侧水畔，正是蟹之栖居处。"正乱叶坠红，残浪收碧"八字，勾勒深秋萧瑟景象：红叶纷坠，残浪收尽碧波，色彩对比鲜明而意境苍凉。此二句不仅点明时令，更以"乱""残"二字暗寓山河破碎之感，为全词奠定凄清基调。
"犹记灯寒暗聚，簖疏轻入"转入回忆，描写捕蟹场景。"簖"为插于水中的竹栅栏，用以拦截蟹之去路。寒夜灯火昏暗，蟹群聚集；竹簖稀疏，蟹轻易穿入。词人用"暗聚""轻入"二语，既写蟹之习性，又暗示其被困之命运，为后文身世之叹埋下伏笔。
"休嫌郭索尊前笑，且开颜、共倾芳液"笔锋一转，写宴饮之乐。"郭索"为蟹行声貌，扬雄《太玄·锐》云："蟹之郭索，心不一也。"此处借指蟹，亦暗含蟹行蹒跚之态。词人劝酒：莫嫌蟹在尊前横行可笑，且开怀畅饮美酒。"芳液"指美酒，与蟹之鲜美相映。
"翠橙丝雾，玉葱浣雪，嫩黄初擘"三句，极写食蟹之精致。翠绿橙皮切丝如雾，玉白葱根洗削似雪，嫩黄蟹肉初被擘开。色彩缤纷，刀工细腻，展现南宋饮食文化的精致雅趣。然"丝雾""浣雪"之喻，又透出一丝虚幻之感，暗示繁华易逝。
"自那日、新诗换得"承上启下，由宴饮转入抒情。当日以诗换蟹，雅集唱和，曾有几度相逢于落潮秋色之中。"落潮"二字双关，既写捕蟹之时令，又隐喻国势之衰落。秋色萧瑟，与上阕"乱叶坠红"呼应，时光流转而悲凉愈深。
"常是篱边早菊，慰渠岑寂"写蟹之栖居环境。篱边早菊，既为蟹之伴侣，亦象征隐逸之高洁。词人借蟹之"岑寂"，写自身之孤独。"慰渠"二字，物我交融，蟹之寂寞即人之寂寞。
"如今谩有江山兴，更谁怜、草泥踪迹"为全词情感高潮。"谩"即徒然、空自之意。国破家亡，纵使有江山之兴，亦无人怜惜这草泥中的踪迹。"草泥踪迹"既写蟹之爬行痕迹，亦喻自身之漂泊无归。此处明显寄托遗民之悲：昔日江山已非宋有，遗民踪迹谁复怜惜？
"但将身世，浮沈醉乡，旧游休忆"收束全词，沉痛至极。唯有将身世浮沉付诸醉乡，旧日游踪休要追忆。"休忆"二字，看似超脱，实则是无法忘却的痛楚，是遗民词人面对故国沦亡的无奈之辞。与朱彝尊同调咏蟹词"年年长擘，烛斜画舫，水凉朱户"的客观体物相比，吕同老此词情感浓郁，托意深远。
此词艺术上体现了宋末咏物词的典型特征：一是物我交融，以蟹之"草泥踪迹"喻自身之漂泊，以蟹之"岑寂"写内心之孤独；二是典故化用，"郭索"之典既切题又增雅趣；三是色彩映衬，"坠红""收碧""翠橙""玉葱""嫩黄"等色彩词汇构建出视觉盛宴，反衬心境之苍凉；四是结构跌宕，由景入事，由事入情，层层递进，卒章显志。
在词史上，此词是《乐府补题》咏物词群的重要组成部分。与唐珏"西风有恨无肠断，恨东流、几番潮汐"之直抒胸臆、陈恕可"无肠枉抱东流恨，任年年、褪匡微绿"之寄托遥深相比，吕同老此词更显含蓄蕴藉，以"浮沈醉乡，旧游休忆"的故作旷达，写尽遗民之悲。这种"不直言悲而悲自在"的笔法，正是宋末遗民词"托意"咏物的精髓所在。
吕同老《桂枝香·天柱山房拟赋蟹》以蟹为媒，借题发挥，在精致的物象描摹中寄寓着深沉的家国之痛与身世之悲。词中"草泥踪迹"的飘零、"旧游休忆"的无奈，不仅是个人命运的慨叹，更是一个时代的精神缩影。当宋末词人们在天柱山房、宛委山房、浮翠山房之间轮流主盟，以龙涎香、白莲、莼、蝉、蟹为题材分韵唱和时，他们笔下的物象已不再是单纯的自然之物，而是承载着文化记忆与政治隐喻的精神符号。
这种"以物观物"而"物皆着我之色彩"的创作方式，将咏物词推向了"寄托遥深"的艺术高峰，也为清初朱彝尊等人的体物词风提供了历史参照。读吕同老此词，不仅可赏其工笔之精妙，更可感其故国之思的绵长与深沉，这正是宋末遗民词超越时代的艺术魅力所在。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。