在衷儿穿越以前的那个世界的互联网上，如果有人问，第一个夺得权力以后清算前朝皇帝的皇帝是谁，有人可能会回答：南朝宋武帝刘裕。
但是，一定要说的话，其实自有文字记载以来，华夏历史中的权力者之间，就充满了腥风血雨。
哪怕是尧舜禹禅让，也有人会说，不对不对，《竹书纪年》说了，尧舜禹之间那是残酷的权力斗争，禅让都是假的。
嘿，巧了，《竹书纪年》就是西晋挖出来的，再过几年，衷儿就能看到《竹书纪年》的原本真迹。
有关尧舜禹禅让的真假，这里可以说道说道。
要说谁最反感禅让？韩非子肯定比现代人更反感，儒家当时就是他的论敌。《竹书纪年》是什么时候写的？战国时期，韩非子活跃时期已经是战国末年，《竹书纪年》成书不会比他的年代晚了。那么，在韩非子的文章当中，有没有提到禅让其实是残酷的权力斗争呢？
在韩非子怒骂禅让制的《五蠹》篇中，韩非子也只是说禅让已经过时了，他的观点是，古代天子也没什么资源，甚至比不上战国时代的一个县令，所以让了也就让了，到了战国时代就不再可能。他也没说禅让制是假的。如果《竹书纪年》所载曾经是一个共识，韩非子会不采用吗？如果说《竹书纪年》的作者是全天下唯一一个知道真相的人，那凭什么？韩非子那么大思想家，和儒家针锋相对，都不知道这种说法，偏偏这个人就知道？
而且，如果要质疑，比韩非子还早的战国前中期的孟子时代，就已经有人在质疑禅让了。按理说越接近历史的人越了解真相，可是孟子时代的人要质疑禅让，也没说“我知道事实，其实尧舜禹是怎样怎样”，他们的质疑强度和过了两千年以后的我们能达到的质疑强度差不多，当时都是如此，怎么再晚些时候，偏偏有一个人就知道了真相，写了《竹书纪年》呢？
而且，既然孟子时代就有人质疑禅让，说明古人不蠢，古人也懂得质疑。那为什么禅让制的故事还能流传？
而且，如果真的就是不信禅让制，其实有远比纠结尧舜禹时代本身更有力的证据。又不是说禹传启以前华夏就一直是禅让，恰恰相反，尧的位置是怎么来的？尧的位置就是他爸传的啊。尧的父亲叫帝喾，按照司马迁的分法属于五帝之一，这就记在《史记·五帝本纪》里，如果不信禅让制，那禅让制本身也只是历史上的一朵奇葩，干嘛要care呢？
从这个角度看，韩非子所谓过时的说法也站不住脚。难道尧以前天子的资源还更多了吗？怎么尧以前还在父传子，尧舜禹这个时间资源就突然变少了，就禅让了？反对禅让制的人自己就可以和自己打起来了。而如果问题出在司马迁，说其实是司马迁搞错了，其实在韩非子了解的历史里，其实尧舜禹包括之前都是禅让，那这又恰恰证明禅让制是真的了，而且比我们现在知道的还真，还悠久。
有的人在四书五经里找禅让制是伪造的可能，结果通过韩非子的反驳，禅让制存在的可能反而大大增加了。历史有时候就是这么抽象。
总之，不管禅让制存不存在，就算它就是板上钉钉的事实，在尧舜禹时代，权力的交接充满了和平的光辉，那也不影响华夏历史腥风血雨的底色，在那最初的最初，炎帝和黄帝本来就是敌人，后来合并了，但还是杀了一个蚩尤。
那么，为什么后人会觉得，第一个清算前朝的人，是刘裕？
因为，你看看西晋干了什么吧。
后来成了归命侯的孙皓，那个先不算。就衷儿的当下，刘禅在这里寿终正寝，为什么是一个少女还不明，起码人家在晋朝还活了七年。曹魏的末代君王曹奂，人家在西晋现在还活得好好的。甚至还有汉朝的后人，刘协的后代，所谓的山阳公，在这里承嗣汉朝的香火。甚至还有一个周朝的后代，一个卫国，在这里承嗣周朝的香火。
周朝！那可是周朝！
后世其他人做得到吗？
衷儿没有见到活的刘禅，只是最后见了他（她？）的尸体一眼，这成为了她的一大遗憾。
但是，她却看到了活的曹奂。
就在此时，此地。
“……”
“……”
两个人大眼瞪小眼。
“张……”
“小王姓曹。”
这里的小王，是王爵的自称，曹奂在西晋的爵位是陈留王。如果是指一个被称作小王的人，却被人叫张某，然后又说自己姓曹，那可太乱了。
但是，衷儿脱口而出还是感觉他应该姓张。
这一身道袍是怎么回事？
这个太极图是怎么回事？
曹奂，你要修仙啊。
这史书可没有记载，说曹奂在西晋闲得无聊当起道士了。
这里没说当道士不好的意思，道士当然是很好的，只是在华夏传统文学里，道士总是出世的，比如说《红楼梦》里的贾敬，他修道还被看作是不务正业，是贾家衰亡的原因之一。影视剧里那位嘉靖穿一身道袍，正是因为太炸裂了，才那么刻画的，恰恰说明少见。明明道士应该是仙风道骨，结果尽在耍阴谋诡计，阴鸷得很，那样塑造出来的角色才有魅力，才有收视率。
你曹奂穿个道士服……
啊？
正经道士吗？验证过的吗？
你和五斗米道什么关系？
你要利用五斗米道拉拢民众推翻晋朝吗？
那司马炎能放过你？
结果你还穿着这一身，入宫了？
来人啊！张角转世投胎了！叉出去！叉出去！
咳咳……好吧，可以收了。前面这些话，就是为了引出陈留王入京述职，和衷儿见面这么个桥段。
历史上，曹奂需不需要述职，衷儿不知道。
反正曹奂就这么水灵灵地从封地邺城来到了洛阳，说是述职。周朝是的确有述职这么一说，但是到了东周诸侯就已经没把天子当一盘菜了。
唉，述职就述职吧。
能够不呆在东宫天天相思，衷儿也乐意做点别的事。
衷儿和曹奂的见面地点，当然不会是东宫。皇太女的东宫，那是闺房，贾南风能进，人家是几乎板上钉钉的小两口，曹奂你个大叔还是别来沾边了。
他们是在皇宫偏殿的一个房间里见面。曹奂被检查过没带任何凶器，然后他就穿着一身宽松的道袍，就这么跪在了衷儿面前。
“陈留王，平身吧。”衷儿终于控制住了叫他“张角”的冲动。
“谢皇太女殿下。”
然后曹奂就站了起来，坐在了旁边的太师椅上。
晋朝这个时候，凳子确实已经传进来了，但是到底有没有太师椅这种样式的坐具……
唉，司马衷都变成女人了，还在乎这种历史细节吗！
坐吧坐吧，既然它在，你就坐吧！
其实衷儿早就坐在一把太师椅上了，呵呵。
衷儿的情绪不太稳定。
自称那日见到了贾家的喜剧以后，已经过了不短的时间了，这些天衷儿的迷失状态加深了，如果不是别人有事让她走出东宫，她都已经不会主动离开东宫了，所以，想到自己一个人在东宫因为相思苦做的那些事，她就很烦。
然后不知不觉，原主衷儿的刁蛮脾气，也开始更加影响她。
衷儿自己都觉得，自己有点不像自己了，有点讨厌了，原主衷儿大概就是这么个人。
“听说你是特地要面见本皇太女的，有什么事么？”
面对着陈留王，一位王，衷儿的语气毫不客气。
废话，你的王什么含金量？本皇太女什么含金量？
呃，不，衷儿，你应该淑女一点，脾气不要这么爆……
不对不对，老娘是男人啊！
“小王前来，是为皇太女殿下答疑解惑。”曹奂说道，他平和良善地直视衷儿的双眼，“皇太女殿下现在恐怕……不是原本的皇太女殿下吧？”
衷儿身体猛地一震，冷汗流了下来。