如果只看行程安排表，确实可以得出工作很忙的结论，但实际情况却不是这样的。

天玄宗大概可以分为三个阶段，第一个阶段是五圣共治阶段。

当时的天玄宗由五位首义圣女共同管理，姚析虽然是排在第一的首席圣女，但实际上跟另外4位圣女并没有上下级的区分，每个人都管理自己分内的事情，如果当时正处于扩张期，到处都在打仗，所以哪怕把工作平摊给5个人，工作量也是不低的。

姚析也因为自己是处于创业阶段，当时还处于心高气傲，有理想，有抱负的阶段。

根本就不在乎工作的劳累，基本上处于24小时，007随时待阶段，工作就是生活，生活就是工作，把处理宗门内部事务，当做自己的生活，宗门的快速发展就是动力的来源。

后来一场掀起整片东域的海船之乱爆发，叛乱势力就是如今楼船派的前身，靠着高大威猛的楼船，纵横整个东域，畅通无阻。

天玄宗的无悔圣女被打得兵败身死，睿智圣女被打的仅以身免，仁德圣女被打的隐恨自杀，基本上统治东域的天玄宗就在海船军的打击下，几乎陷入了亡国的危机当中。

最后由天玄圣女姚析，挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾，在亡国的危机当中，以一己之力把海船军赶出东域，先后击杀东船军两任领导，东船军遭遇了毁灭性的打击，其残余势力不得不逃往南域，组建如今的楼船派。

姚析靠着消灭东船军的巨大战功，终于在天玄宗获得了乾坤独断的地位，并对其他圣女的势力展开清洗。

在海州的天平城之战，姚析消灭了天玄宗内最大的竞争对手，也就是之前在东船之乱，被东船军打的仅以身免的睿智圣女。

不过因为两军都是天玄宗的人，所以内场爆发的时候，两军双方的士兵甚至都属于亲戚，可能一对亲兄弟，在天平城之战当中，哥哥在天玄圣女姚析的军队，弟弟在睿智圣女的军队。

打仗的时候，政治出现在战场上边打边聊天的神奇景象，只能说这些底层士兵把这场内战当成表演战，没有人愿意尽心尽力的打内战。

不过这不妨碍睿智圣女被姚析的军队擒杀的结局，毕竟睿智圣女的骨干部队，在东船之乱损失殆尽，现在的军队不过是招的新人，怎么可能打得过姚析的精锐之师。

姚析在消灭睿智圣女后，昔日的首义五圣女，如今只剩下姚析和安灵圣女，安灵圣女幼时贫穷，最初的理想只是追求富贵，在成为圣女之后，依旧没有改变自己追求富贵的想法。

安灵圣女想着自己跟其他的圣女情同姐妹，整个天玄宗就相当于自家家产，自己贪点钱应该不算事，最起码反贪不会反到圣女头上。

但直到睿智圣女的死亡，打破了安灵圣女天真的想法，安灵圣女发现情同姐妹的首义五圣女，是真的会相互残杀的，原本相亲相爱的氛围顿时消失，笼罩在安灵圣女头上的是昔日姐妹情谊破灭，所带来的权力内斗。

安灵圣女不喜欢这种内斗的生活，因为她不理解，情同姐妹的她们，为什么要因为权力斗争而相互争斗？明明曾经贫穷的时候，每天相处的都十分欢乐，为什么富贵了就要相互斗争？

安灵圣女在私下里不仅是感叹：“我心里贫穷的时候只想着富贵，如今我成了万人敬仰的圣女，却反而回不到贫穷时期，那欢乐无忧的生活。”

安灵圣女后来受到姚析的邀请，参加了姚析举办的宴会，姚析在宴会上把自己3000年来，一直留在心里的心里话都抖了出来。

安灵圣女看到姚析如此跟自己交心，以为姐妹之间重新重归于好，一时间高兴的手舞足蹈，直到血红的刀刃从自己胸口穿透。

安灵圣女终于意识到是自己想多了，随着安灵圣女的死亡，昔日组建天玄宗的元勋骨干，只剩下姚析一人。

姚析圣女在天玄宗终于获得了乾坤不断的地位，同时也让姚析成了孤家寡人，昔日好友几乎死伤殆尽。

姚析圣女在白天发号施令，展现乾坤独断的权威，领导天玄宗不断的高歌猛进，几乎清除了东域的所有魔教势力，并在民生上进行了多条改革，多次减轻刑，轻徭薄赋，兴修水利，改进农具，建设城市，终于将混乱了3000年的东域带入盛世。

农业产量和手工业产量，还有商业繁华，以及人口增速都显著提升。

姚析圣女选贤举能，现在著名的东兴会议，正式确定了东域的治理结构。

东域从高到低，一共分为圣、帝、王、宗、尊、大师、师、士七个等级。

只要加入天玄宗，起步就是士，士级是天玄宗东域统治的中坚力量，不仅免除赋税，同时只要在东域境内，无论走到哪里，都有官方客栈供其居住休息。

士受到天玄宗的恩惠，同样也要用命来报答，平常不仅要用命来镇压匪徒，维持自然安全，遭遇战争，必须冲锋在前，用生命来保护东域的安全。

士可以独来独往，也可以跟官方抱团，但只要所在的地方遭遇危机，就绝对不能退缩，要用生命跟敌人战斗。

那些经验丰富，开始收徒传艺的士，则可称呼为师，没事的时候，在自己开设的学堂传授知识，有事的时候，要带着自己的徒弟们执行天玄宗的调令。

而那些实力强大，混出名堂，在民间算得上知名人物的师，则称呼为大师。

大师在东域基本上跟城主是一个级别的，但仅仅只是地位崇高，并没有实际权力，虽然地方官吏出现空缺，理论上大师是可以补上去的，实际上稍微有点追求的大师，就不会把精力放在做官上，而是会专心致志的磨练自身，争取早日晋升。

天玄宗的高级长老被尊称为尊老，尊老基本上是天玄宗的高级骨干，同时也是真正的实权管理者，一般情况下做到尊老就算是天花板。

因为在姚析最初设计的里，尊老其实就是天玄宗的元勋，天玄宗的最高决策都是由尊老们商讨的，并由姚析签字盖章。

因为宗级的成员只有天玄宗宗主一人，最初的宗主由姚析兼任，姚析后来开始放权，挑选德才兼备的人担任宗主，但实际上宗主没有决策权，宗主实际上就是执行尊老会决策的首席执行官，虽然地位上高于尊老，实权上也是有实打实的执行权，但却接触不到最高决策权。

王级和帝级干脆一起讲了，姚析在东域组建东海国和淮海国，分别代管东域的海州和淮州，泰州由天玄宗直辖。

东海国和淮海国分别委任给两位皇帝来代管，实际上是由天玄宗的成员来管理，两国皇帝登基要接受圣女的加冕，才能正式登基，宰相必须由天玄宗的尊老担任。

不过皇帝毕竟是皇帝，姚析也不会过于打压自己拥立的皇帝，特意规定了，皇帝的地位高于天玄宗的宗主和尊老，但低于圣女。

至于王级，这是姚析给立有大功的人的爵位，地位上要大于宗主和尊老，低于皇帝。

虽然没什么实权，但却可以世袭。

要知道在姚析设计的制度里，只有皇帝和王爵可以世袭，要知道宗主和尊老的权力虽然大，但唯独缺少世袭的权力。

天玄宗的尊老们，人生最大的理想，基本上就是捞到一个王爵，毕竟自己再有权，不能世袭，迟早家族会衰落，只有获得世袭权，才能让荣华富贵继续传递下去。

圣级层次的毫无疑问就是圣女，早期有义首五圣女，中期转向独尊姚析圣女，后来姚析开始放权，也就不在乎圣女名号啦！

圣女和圣子，天玄宗最高的名号，居然是姚析颁发的最随意的名号。

姚析对此专门做过解释，圣女和圣子虽然地位崇高，但并没有世袭权，而且没有专属的领地，基本上是一代而终的荣誉称号，活着的时候，确实有很大的影响力，一旦陨落，那就什么都留不下来，何必吝啬呢？

而且这个圣女和圣子，基本上都养在深宫中，平时不会抛头露面，只有姚析有需要的时候，才会以圣女和圣子的名号，出门代替姚析执行圣女才有权力执行的工作。

姚析其实从建立宗门以来，就被尊称为首席圣女，最开始只是一个排序，后面随着集权的完成，首席圣女成为姚析最高无上的独属称号，只有首席圣女，才是真正的实权圣女。

其他的圣女，资历深厚，经验丰富的，尊称为资深圣女，资历较浅的尊称为见习圣女，还有并没有成为圣女，但进入圣女候补名单的候补圣女。

所以某种程度上来说，天玄宗的圣女，属于宗内遍地走的层次，整体数量比尊老还多，但实权不如尊老。

这也是没办法的事情，毕竟很多圣女和圣子，都是姚析收养的功臣元勋的遗孤，本身并不是天才，只是因为父母皆死于社稷，所以才厚养其子女，并给予崇高的地位。