词从饮中八仙来,括,括杜工部饮中八仙歌。饮中八仙歌,根据新、旧《唐书》的《李适之传》及《玄宗纪》,李适之罢相是在唐玄宗天宝五载四月,则此诗最早亦必作于天宝五年四月之后,时杜甫初至长安。杜甫一到长安就跟汝阳王李琎有交往,常陪他饮燕游赏,自然跟汝阳王座上的“酒人”们熟识,也会听到那些已离京或已去世的诗酒旧友的种种趣闻雅事。于是一时兴起,便写出这一讴歌酒徒的诗篇。

《新唐书·李白传》载李白与贺知章、李适之、李琎、崔宗之、苏晋、张旭、焦遂八人俱善饮,称为“酒中八仙人”。杜甫《饮中八仙歌》是根据这风行一时的题材创作的,是为这八人描绘的“肖像”。

毒汁的产生,都是同一种阳气构成的,咬人、蜇人虽然不同,但可以归结为一类。所以人梦见火,卜问是因口舌引起纠纷;梦见蝮蛇,卜问也是口舌引起纠纷。火是口舌纠纷的征兆,口舌纠纷表现于蝮蛇,是因为它们是同一类而共一个本源,承受的是同一种太阳之气的缘故。

所以火象征言语,言语象征小人,小人成为一种妖象,就是由于口舌的缘故。由口舌构成的征兆,是小人与天感应而造成的。所以五事中排在第二位的是言,言语显示凶兆,“君王骄横常常会伴随天旱”。

超越本分的人讲究奢侈华丽,所以蝮蛇身上多花纹。花纹是由阳气构成的,所以就伴随着产生了花纹。天旱伴随君王的骄横出现,言语便不顺从,所以经常有“诗妖”出现。

妖气会使人容貌美丽,所以美貌的人大多是邪恶的。叔虎的母亲漂亮,叔向的母亲明白“美貌之人多邪恶”,所以不让她去服侍丈夫睡觉。叔向劝谏母亲,他的母亲说:“深山大泽,是产生龙、蛇一类毒物的地方。她长得漂亮,我担心她生下如龙、蛇般的子女给你带来灾祸。

你是势弱的家族,国家多有受宠的大族,不仁的人如果挑拨离间,你们弱族不是要遭难了吗?我有什么舍不得而不让她去‘视寝’的呢?”就让她去服侍丈夫睡觉,生下了叔虎,叔虎长得健美有勇力,受到栾怀子的宠爱。到了范宣子驱逐栾怀子时,宣子杀了叔虎,灾祸也涉及叔向。

括一丛花

知章骑马似乘船。落井眼花圆。汝阳三斗朝天去,左丞相、鲸吸长川。潇酒宗之,皎如玉树,举盏望青天。

长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。三杯草圣传张旭,更焦遂、五斗惊筵。一笑相逢,衔杯乐圣,同是饮中仙。

这首《一丛花》以酒为媒,勾勒出一幅群贤毕至、畅饮欢聚的画面,将唐代文人雅士的风流韵事与酒文化巧妙融合,展现出他们放达不羁、潇洒自在的性情与才华。

“知章骑马似乘船。落井眼花圆。”开篇便以诙谐幽默的笔触描绘出贺知章醉酒后的憨态可掬。贺知章骑马时,因酒意上涌,身体摇摇晃晃,仿佛置身于波涛起伏的船上,难以自控。当他醉眼迷离地看向井口时,那圆形的井口也似乎变成了旋转的漩涡,映照出他内心的迷离与陶醉。

这一细节生动地捕捉到了醉酒之人失去平衡感与视觉错乱的瞬间,让人忍俊不禁,也从侧面反映出贺知章饮酒之豪放,不拘小节,任由酒意在身体中肆意流淌,尽情享受酒精带来的那份解脱与快意。

“汝阳三斗朝天去,左丞相、鲸吸长川。”汝阳王李琎饮酒之量惊人,三斗酒下肚,仍能面不改色地去朝见天子,这份酒量与胆量令人咋舌。而左丞相则更是海量,饮酒时如同鲸鱼吸水般,将美酒长川般源源不断地纳入腹中,其豪饮之姿,气势磅礴,仿佛要将世间美酒一饮而尽。

他们饮酒不是为了麻痹自己,而是在酒的世界里找寻一种超脱世俗的自由与洒脱,酒成为了他们与天地对话、与内心沟通的媒介,让他们在朝堂之上也能以一种独特的姿态展现自己的个性与不羁。

“潇洒宗之,皎如玉树,举盏望青天。”宗之饮酒时的风姿最为潇洒飘逸,他宛如一棵挺拔的玉树,清雅高洁,气质非凡。当他举起酒盏,仰望青天时,那澄澈的目光似乎在与天对话,酒中的诗意与豪情在这一刻被无限放大。

他饮酒不是为了醉,而是为了在清醒与迷离之间找到一种独特的审美境界,让自己的灵魂在酒香与天宇之间自由翱翔,展现出一种超凡脱俗的气质与对生活的热爱与追求。

“长齐苏晋爱逃禅、李白富诗篇。”苏晋虽好佛,但却难以抵挡美酒的诱惑,常常在酒与禅之间徘徊,最终还是选择沉醉于酒中,这体现了他对酒的热爱远胜于对禅的执着,酒在他心中有着不可替代的地位。而李白更是以诗名闻于世,他的诗篇如繁星般璀璨,而酒则是他创作的源泉与灵感。

他饮酒后,诗思泉涌,那些流传千古的佳作往往诞生于醉意朦胧之中,酒与诗在他的生命中相互交融,相得益彰,成就了他“诗仙”的美誉。他以酒浇胸中块垒,以诗抒心中豪情,将酒与诗的完美结合展现得淋漓尽致,成为后世文人墨客膜拜的典范。

“三杯草圣传张旭,更焦遂、五斗惊筵。”张旭饮下三杯酒后,便能挥毫泼墨,笔走龙蛇,成为草书圣手。他的书法在酒意的催化下达到了一种极致的境界,笔下的草书如同狂风骤雨,气势磅礴,充满了灵动与活力,仿佛有生命一般在纸上跳跃。

而焦遂更是酒中奇人,五斗酒下肚,他便能在筵席上惊倒众人,其言谈举止、才情智慧在酒后被激发到极致,展现出一种独特的魅力与风采。他们借助酒的力量,将自身的才华与天赋发挥到极致,在酒的世界里找到了属于自己的舞台,让后人仰望与赞叹。

“一笑相逢,衔杯乐圣,同是饮中仙。”最后以一句总结收尾,这些文人雅士们在酒中相逢,一笑泯恩仇,他们以酒为乐,沉醉于酒的世界中,忘却了世俗的纷扰与烦恼。在酒的世界里,他们都是仙人,超凡脱俗,自由自在。他们以酒为伴,以诗为友,在酒中找到了心灵的归宿与寄托,成为了千古传颂的饮中仙。他们的故事与酒文化紧密相连,成为了中国文化史上一道独特的风景线,让后人在品味美酒的同时,也能感受到他们那份独特的性情与才华。

这首《一丛花》通过对唐代文人雅士饮酒场景的描绘,展现了他们的潇洒、豪放、才情与智慧。酒成为了他们生命中不可或缺的一部分,让他们在酒的世界里找到了自我,展现了个性,成就了传奇。它让我们看到了酒文化的魅力与影响力,也让我们对那些文人雅士的风流韵事充满了向往与敬仰。在现代社会,我们虽难以再现那样的场景,但可以通过这首词去感受那份独特的韵味与情怀,让酒文化在我们心中继续传承与发扬。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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