杜甫的有首《醉时歌》，写出了在唐都长安久居的两个贫困知识分子的苦闷和激愤心情。一个是低级官吏，薪俸微薄。另一个是困居的平民百姓，生活更糟。虽然两个人都有着满肚子的学问与专门技能，在历史上都是留名后世的人物，可当时他们却没有办法摆脱困境，只好借酒浇愁。
甚至在极端尊孔重儒的封建社会中，喊出了“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”。把圣人孔夫子与大强盗跖相提并论。这正是诗人对当时社会不满，对自己的处境不平而发出的愤激的呼声。由此我们也可以看到，唐代城市中低级官吏与贫困知识分子的一个侧面。
盛唐时代的郑虔，诗、书法和绘画都精通，唐玄宗非常欣赏，称之为三绝。天宝九年，唐玄宗特别设置了广文馆，任郑虔为广文馆博士。实际上是给他一点薪水将他养起来，生活还是很清苦的。诗人杜甫，是郑虔的好朋友。他到长安多年，想谋取一官半职。虽然参加过多次考试，可是由于奸相李林甫的压制，考后都未得任用。天宝十三年，杜甫写了一首七言长诗《醉时歌》。诗中描述了自己的穷困潦倒，与郑虔同是怀才不遇，同病相怜，因而两人常在一起借酒浇愁，排解苦闷。
醉时歌·赠广文馆博士郑虔·杜甫
诸公衮衮登台省，广文先生官独冷。
甲第纷纷厌粱肉，广文先生饭不足。
先生有道出羲皇，先生有才过屈宋。
德尊一代常坎轲，名垂万古知何用。
杜陵野客人更嗤，被褐短窄鬓如丝。
日籴太仓五升米，时赴郑老同襟期。
得钱即相觅，沽酒不复疑。
忘形到尔汝，痛饮真吾师。
清夜沉沉动春酌，灯前细雨檐花落。
但觉高歌有鬼神，焉知饿死填沟壑！
相如逸才亲涤器，子云识字终投阁。
先生早赋归去来，石田茅屋荒苍苔。
儒术于我何有哉？孔丘盗跖俱尘埃！
不须闻此意惨怆，生前相遇且衔杯！
水调歌（送敬则赴袁州教官）
人笑杜陵客，短褐鬓如丝。得钱沽酒，时赴郑老同襟期。清夜沉沉春酌，歌语灯前细雨，相觅不相疑。忘形到尔汝，痛饮真吾师。
问先生，今去也，早归来。先生去后，石田茅屋恐苍苔。休怪相如涤器，莫学子云投阁，儒术亦佳哉。谁道官独冷，衮衮上兰台。
《水调歌头·送敬则赴袁州教官》是宋代词人林正大创作的一首送别词，通过细腻的笔触，表达了对友人敬则赴任袁州教官的不舍与祝福。
“人笑杜陵客，短褐鬓如丝。”词人以“杜陵客”自比，描绘出一位身着粗布短衣、两鬓斑白的落魄文人形象。这种自嘲式的开篇，既展现了词人的豁达，也暗示了他内心的无奈。在世俗眼中，他或许只是一个穷困潦倒的书生，但他却有着自己的精神寄托。
“得钱沽酒，时赴郑老同襟期。”这里提到“郑老”，暗指与友人志同道合，时常相聚饮酒，畅谈人生理想。词人通过“得钱沽酒”的细节，展现出一种随性而为的生活态度，即便生活清贫，但只要有志同道合的朋友相伴，便足以慰藉心灵。
“清夜沉沉春酌，歌语灯前细雨，相觅不相疑。”词人描绘了一个春夜畅饮的场景：夜色深沉，春雨绵绵，朋友们在灯下欢歌笑语，彼此之间毫无猜忌，尽情享受着相聚的时光。这种真挚的友情，让词人忘却了生活的困苦，沉浸在欢乐之中。
“忘形到尔汝，痛饮真吾师。”在酒精的麻醉下，人们忘记了世俗的礼节，彼此以“尔汝”相称，毫无拘束。词人将这种痛饮视为一种精神的解脱，认为这才是真正的师法自然。
“问先生，今去也，早归来。”词人以一种近乎恳求的语气，希望友人敬则早日归来。这里的“先生”是对友人的尊称，也流露出词人对友人的深厚情谊。
“先生去后，石田茅屋恐苍苔。”词人想象友人离去后，自己独守的石田茅屋将会长满青苔，显得荒凉冷清。这种对未来的描绘，既表达了对友人的不舍，也暗示了自己内心的孤独。
“休怪相如涤器，莫学子云投阁，儒术亦佳哉。”这里提到司马相如和扬雄两位历史人物。司马相如曾因生活困顿而洗涤酒器，扬雄则因不得志而投阁自杀。词人劝诫友人不要效仿他们的遭遇，而应坚守儒术，保持乐观的心态。
“谁道官独冷，衮衮上兰台。”最后，词人以一种豁达的语气结束全词。他告诉友人，不要因为官场的冷清而感到沮丧，只要努力，终有一天会像古代贤士一样，登上兰台，施展才华。
在那个春雨绵绵的夜晚，词人与友人们围坐灯下，畅饮美酒。他们谈论着诗词歌赋，分享着彼此的梦想与抱负。尽管生活清贫，但他们的心灵却无比富足。在酒精的麻醉下，人们忘记了世俗的礼节，彼此以“尔汝”相称，毫无拘束。这种真挚的友情，让词人忘却了生活的困苦，沉浸在欢乐之中。
然而，当友人敬则即将赴任袁州教官的消息传来，词人的心中充满了不舍。他想象着友人离去后，自己独守的石田茅屋将会长满青苔，显得荒凉冷清。他恳求友人早日归来，不要让这份友情因距离而变得淡薄。
在送别的时刻，词人劝诫友人不要效仿司马相如和扬雄的遭遇，而应坚守儒术，保持乐观的心态。他告诉友人，不要因为官场的冷清而感到沮丧，只要努力，终有一天会像古代贤士一样，登上兰台，施展才华。
这首词不仅表达了对友人的不舍与祝福，更展现了词人豁达的人生态度和对友情的珍视。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。