“丝绸的故乡”，“苏绣”……这是很早以前纺织业的兴旺发达的根源所在，老妈那时是买了几条丝巾、几双图案好看的绣花鞋作为伴手礼，打算回n市送给长辈、闺蜜朋友，而我是在老妈购得这些织物的同一条街上，看见了折扇。

扇面是用绸料做的，摸上去手感很舒服，而且我多少会有闷骚、中二的性格特性（不是非要看动漫才能激活中二之魂的……），想想从电视上看到的那些风流才子，单手开扇的气度的确挺帅的。（官方吐槽：想装逼就直说，扯这么多废话干嘛？）

咳咳，这不是为了把话题往下引嘛……

这是游玩的第二天，买伴手礼是在临行的前一天，老妈给我买了两把折扇，每把扇子的背面都提有一首七言绝句，其中一首……联想到所在地，估计谁都能猜出这二十八字的内容吧？

“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”张继的这首《枫桥夜泊》实在太经典、太琅琅上口了，连毛宁的《涛声依旧》，都是以这首诗，以寒山寺为背景，叙述的故事——同样是金曲。

而除了寒山寺，姑苏的园林建筑也是闻名世界的。四大名园的狮子林、沧浪亭、拙政园、留园，分明代表了宋、元、明、清——各朝代的园林艺术风格。但这四座园林只是“最具代表性”的，如果概念扩展到“自然人文景观”，那姑苏还有虎丘、周庄古镇……哪是我和老妈五天左右就能饱览一遍的？

周一我们是游览了寒山寺以及它周边，离得较近的丝绸历史文化展览馆。而在寒山寺里，除了听导游讲解寒山、拾得“谤我，欺我……；忍他，让他……”的经典问答句。《西游记》中师徒四人的雕塑像，也在寺里的藏经楼的顶楼。但我觉得最有趣的、拉长时间线看也会有无语喟叹的，也是有关寒山寺的两件事。

这次，导游小姐姐介绍寒山寺的许愿香火，说是不少人都慕名来到寒山寺许愿，无论是各地来旅游参观的平民百姓，还是信佛信命的富商大贾，甚至从政人士。

“看树上、灯台周围挂满的心愿条，就知道寒山寺祈福有多出名了。”我心里想着，倒也没寻思自己也写张心愿条——几年之后，如果我是第一次来寒山寺写许愿条，说不定我就写一个“希望我能追到李萤”呢。

毕竟那时还没遇到她么……

“章启轩，你要不要也拜拜佛许个愿？”老妈突然问的这句话让我有点懵。

人生来肯定是无神论者，有句话不是这么说的吗，“孩子生来就如同一张白纸。”而在儿童、少年的时期，如果不是有人刻意的引导、反复地灌输概念（洗脑），在90后……不，也许还更早一点，中国无神论者的占比就逐渐增多了。

因为人们越来越相信科学嘛，佛、神明……那些虚无缥缈的“东西”，又没什么切实的依据，现在都21世纪了，信那些干啥？

我奶奶是信佛的，小时候和爷爷奶奶住一起，傍晚固定的一趟烧香拜佛是她养成的习惯，虽然家中并没有观音、佛祖的塑像供着，只是半边街的这套房子，从阳台到厨房方向是东西向，奶奶傍晚是向西天点香拜佛，然后打开窗户，把香插到绑在防盗栅栏的盒子里。

这其实能证明一点：奶奶信佛这不假，但她还没到迷信的程度。她只是年轻时候日子过得苦一些，家中几个亲人过得早，加上本身条件也不咋地……在生活还没平稳向好的时候，宗教的意义就显现出来了。

总得给人一个，哪怕虚无缥缈，甚至自己都知道：“不是真实存在的”，但却能长时间存在于信念里。可以给人以持久的精神寄托。而老妈有些信佛，我估计一方面多少是受到在半边街住的那段时间，奶奶给她的影响，其次则是一个跟她玩得比较好的一个朋友，她是信佛的，而且是信藏传佛教，好像固定一段时间就要“坐上那火车去拉萨”，参加朝拜。老妈之后也跟着她朋友一起去了趟西藏旅游，看了布达拉宫、大昭寺、纳木错的日出……

对于宗教，虽然在中国的说法是“宗教信仰自由”，我也明白奶奶和老妈信佛，一个是为了多一个精神寄托，一个可能是为了深入地了解本国信奉最多的宗教——毕竟老妈喜欢历史，历史上有关宗教信仰的发展，还是占有挺重的篇幅的。但……

理解归理解，我自己信不信，那就是另一回事了。

“算了吧，这种看不见摸不着……玄的东西，我又不信的。”

架不住老妈不停地碎嘴，还说着“扫兴”、“你不信就当好玩又怎样呢”，我是实在不愿她因为这种在我看来完全没必要的事情上生气发火，只能迁就一下她了，虽然心里还是有不快，但不至于“就这”就和她对吼。

“好好好你别说了，我写，写总可以了吧……别写了还在我旁边絮叨，真吵起来你不舒服我不愉快，虽然我现在就挺不愉快的。”我制止老妈的继续唠叨，拿了红色许愿条，交了两份香火钱。我瞥一眼，老妈也在写心愿。

我对于别人的隐私、秘密之类的东西，处理的态度、方式挺奇怪：别人主动告诉我，那我会帮ta保守，除非ta说“这不是秘密，你告诉其他人听也没什么影响”，那我也不会主动和别人聊天聊起这件事，除非别人主动问我（知不知道）；而我的好奇心多少都会有，当隐约听到，但又听不清楚内容的时候，我吃瓜的冲动就在这时窜上来，但当听到的是比较沉重的话题，心里又会兜兜转转很久不得消散——就算不关我本身的事，我都会躺在床上辗转反侧，那更别说与我有关的话题了……

至于偷看别人私密的信息——就比如现在，我是绝不会干的，相应的，我也希望别人对我能做到这一点。问到你相关话题，说是你的自由，不说也是你的权力——这是我的观念。

“你许了什么愿，能透露一下不？”

……

所以我不愿许愿的另一个理由，就是担心老妈会来问我愿望的具体内容。愿望约等于秘密，这在我脑内已经基本形成了这个定式，而像是生日愿望、圣诞愿望，无论中外都有这么个说法：“愿望说出来就不灵了。”

花钱让我写心愿条，完了刚挂上去，你就想知道我的愿望是什么……先不吐槽老妈当时堆满笑容、声音还带点娇嗔意味的问法了，因为我那时还不知道“吐槽”一词的含义，加上导游小姐姐还旁边呢……

“这时候就不怕愿望不灵了？”双标针不戳？

“没啥愿望可许的，就写了三年后考上附中的高中部。”

得到老妈的夸赞，讲真，心里着实没有一丝高兴、洋洋自得的情绪，而是反问她一句。

“人不经常说愿望讲出来就不灵了吗？”

她笑容一滞，有些尴尬地打着哈哈，问我想不想知道她写了什么心愿。

“我自己不感兴趣，你想说就说，不想说我也不逼你讲。”

结果老妈被我这淡定的态度整得有些恼火，但比较有外人在旁，她又不好发作，只能眉毛立起、眼睛微眯——摆出一副生气、不开心的表情“剜”我一眼，让导游小姐姐继续领我们在寒山寺里走走看看，向导游请教一些解说讲到的历史问题的细节，似乎有故意冷落我，不和我搭话的意思。

我不知道同年龄段的其他青少年遇到这种情况，他们会是怎样的反应，反正我是无所谓的——只要不破坏我参观的兴致，家人不会真做出丢下我一人的操作，为什么要慌呢？这种赌气式的冷暴力反倒让我有些瞧不起老妈——在我这个未成年看来都鸡毛蒜皮的小事，她非得较真，争个对错……

唔，回想到不怎么开心的事情了，后续几天游园林、看古镇的事情，有空再与你们细说吧，反正我想对你们说的主线，你们都不用琢磨就能明白：肯定不是流连、迷恋园林建筑的檐牙交错，一草一木，花鸟虫鱼的生气；古镇中的民风淳朴，桥下流水潺潺……

三年，我“如愿”考上了师大附中高中部，这里的“愿”并不是指那年暑假，我在寒山寺许下的愿望，而是更早一些——我在小学的时候，隔三差五会在晚上陪着爷爷奶奶，到师范大学的体育场散几圈步，沿途会经过附中高中部校门口。在听了他们介绍附中多强多牛之后……

“我以后要考到这里来。”

回家爷爷奶奶把我的话复述给其他家人听，爸妈都挺高兴，但他们可能回应我的话语都是半开玩笑的口吻——估计没想过我那么小就想到高中的事情吧，毕竟初中都不确定呢。所以在我内心的观念里，我只是完成了年少时对自己未来的许诺，寒山寺的那份许愿只是顺带完成的。

但老妈却记得挺牢，像小升初那样，向远在苏市的大舅公一家报喜的时候，电话中大舅公也记得我在寒山寺许下的愿望。

“那要来还愿啊，既然许了愿，流程要走完的。”

于是中考结束的那个暑假，我和老妈第二次来到姑苏。