神子在红魔馆的活动已经不再是简单的传教了，她发现幻想乡的人们似乎在思想上就十分的落后，仍处于早期资本主义经济时期的状态。
换言之，人们之所以还在相信神明的力量，除了因为幻想乡本身的唯心主义性——这是个人魔鬼神共存的非完全理性化世界——还因为人类本身的思想懵懂。
要彻底解决这一问题，便需要在思想上解放这些被禁锢着精神的人们。
但如何入手呢？
眼下红魔馆里有另一位重要人物粉墨登场，她曾经是人间之里的一名私塾先生，以教书为自己的工作，号称“人间之里的灵魂工程师”。
她就是上白泽慧音，很多人叫她慧音老师。
慧音教授的主要是人文和历史，但听她课程的都是孩子们，而且他们毕业以后就参加社会中的生产工作，以生产力的形式直接参与到生产关系当中成为其组分，为了生活而奔波劳累，根本顾不上去想自己为什么而工作。
所以，尽管幻想乡一直以来有人致力于对人们的启蒙，但收效甚微。
慧音到红魔馆以后不久就打算把私塾重新开起来，但现在人人自危，那还有心情去上课？
她就这么愁眉苦脸地坐在红魔馆的后花园里的时候，有人找到她了。
“您就是慧音老师吧？”声音从背后传来。
“唉？对，”慧音起身，然后转过头来，看到自己面前的这位，“您是丰聪耳神子师父吧？”
“让我们都放下敬语和那些无所谓的称谓，因为我们身份平等，无需如此过于拘泥于礼节。”
“你是个非常友善的人，难怪人们对你的口碑非常好。”
两个人并排坐了下来，看着红魔馆后花园里面一片荒芜的迹象，自从神教肆虐开始，这片后花园就因为陆陆续续到红魔馆避难的人越来越多而逐渐疏于管理，最后变成现在这样一片荒芜的景象。
“幻想乡正在逐渐崩坏当中。”慧音说道，“可是我不知道原因何在，也不知道该怎么做才能阻止事态的进一步恶化。我只是一个教书的。”
“看得出你也是非常有压力的。”神子点点头。
“真是不好意思，跟你说这些。”慧音说道。
“不，你说的很有道理，而我和我的朋友们，就是来解决你们的这些问题的。”神子摆摆手，“但光是依靠我们自己的力量是不够的，我们必须团结一切可以团结的力量。”
“团结一切可以团结的力量？”
“是的。我听说慧音老师在历史方面很有造诣，于是专门来拜访，希望可以得到支持。”神子起身说道。
“但现在前路茫茫，我不知道自己可以做什么来帮到你们。”慧音也站了起来。
“帮助的方式是千变万化的，但在我看来，只要和我们是一起的，是同心同德的，那么本质就是我们志同道合的朋友。”
“那个，你们说的那个‘志同道合’的，是什么意思啊？”
“就是志向与所选择的道路相一致的所有人。我们互相之间可以简称对方为自己的‘同志’。”
正是这一个词语的出现，整个红魔馆的气氛开始产生质变了。
蕾米莉娅每天都要在一楼和二楼之间往返，询问各项事务以及难民的情况，帕秋莉虽然回到了地下图书馆而且那里禁止任何人未经许可入内，但是天天都有从图书馆发出的传单，红魔馆的一楼也开始贴出各种海报。
万变不离其宗的是，所有这些带有宣传性质的媒介的内容，都是关于“辩证唯物主义”、“科学唯物史观”、“思想先进性对人类的积极作用”之类的。
标题说是这么说，可给人看的部分全是通俗易懂的文字，比如说关于资本主义经济的说法，就是“帮老板干活然后领固定工资”，关于阶级斗争的说法，就是“对工资不满意的员工要求涨工资，而老板不同意”。
很快，慧音在神子的帮助下，结合自己的历史记忆以及神子提供的一些知识，写出了《生产力与生产关系及唯物辩证法概论》（以后简称《概论》）。
这篇长达500页的文章由慧音和神子花费5天时间共同写成，它论述了从原始物物交易经济到现代资本主义经济的全部经济体系，并且深入剖析了生产力与生产关系在这一历史进程当中的作用。
同时，第一次通过唯物辩证法来详细解释了阶级斗争在经济基础与上层建筑之间矛盾运动当中的重要作用，向人们揭示了在幻想乡当中，工人阶级和其他无产阶级的劳动者是如何受到压迫与剥削的。
《概论》一出，思想稍微进步一些的人们开始逐渐意识到自己切身的事情，精神境界得到了影响，他们尝试以更加简单易懂的语言和例子去解释《概论》的一些内容，并且引起了更多人的共鸣。
同时，《概论》也被以传单的形势，秘密派发到神教管制的地区当中去，同样受到了人们的注意，甚至有些神教的高层人员，也开始对这文章产生了浓厚的兴趣而不仅仅是告发它。
“开什么玩笑！”事情终于是被神奈子知道了，“这什么，啊？！这是邪说！企图颠覆整个幻想乡的妖言惑众，而竟然有那么多人相信这个？！”
她把手里的报纸扔在了地上，《文文新闻》忠实地快速地准确地报道了这一重大事件：空前理论现世，新思维正形成一股浪潮席卷整个幻想乡？
诹访子在一旁十分严肃地看着报纸：“事情没有那么简单，这应该不会是红魔馆的人做的，就凭蕾米莉娅那点小聪明，会想到这些？这里面有什么蹊跷。”
“说什么，我们不给她们来点真的，她们不知道马王爷长几只眼！明天我就带人去平了红魔馆去。”神奈子气呼呼地说道，“玷污我们的清誉，嗯？她们可以的，放纵她们就是在往我们自己的脸上抹黑！这群小人！”
“就你最笨，你这个莽夫！”诹访子斥责道，“你以为凡事凭着一腔热血就可以解决了的？你今天平了红魔馆，明天我们自己的人都要开始怀疑我们自己的信仰了。你不知道信仰的死穴是什么吗？！你这是要帮着敌人打垮我们自己！”
早苗端来了茶水，而诹访子挥挥手让她端走。
信仰最害怕的，是怀疑。
如果对自己的信仰产生了一点点的怀疑，那么这个影响将会是连锁性的。
你会开始怀疑自己是否正确，继而开始怀疑自己的头脑是否理智，然后开始怀疑自己一直以来相信的东西是否是正确的，最后你满腹的怀疑将代替你的信仰。
所以，务必要杜绝怀疑在信仰当中的出现。
“那你说怎么办？《概论》已经传遍大江南北了，我们怎么阻止它？！”神奈子问道。
“唉，你这个笨蛋，这才是最头疼的问题。不过我好歹算是想到了一点，我们向射命丸施压，看看她能够给我们带来什么惊喜。”诹访子说道，“另外，早苗，啊，早苗。你来一下，我跟你说点事。”
“是，诹访子大人？”
“你去告诉他们，不准进行任何的暴力行动了，特别是不准继续对异教徒施压。还有，我下面给你说的这几件事你去改善一下，不能让人们对我们产生怀疑和动摇。”
诹访子给早苗说的，大概是诸如降低贡品要求，扩大农业种植规模，增加对人间之里的神恩施加。
这什么，算是“打一巴掌给一枣吃”？
一发现关系有恶化的可能性就马上给予一点安抚，这是典型的古典统治阶级惯用手法。
如果给神子知道，诹访子在采取圣德太子从出生那会儿开始就宣布落后于时代的方法来巩固神教的统治的话，一定会给神子直接笑岔了气的。
红魔馆现在的状况是这样的：
由红美玲担任安保总指挥，她率领所有能够作战的人员负责红魔馆周边地区的警戒同时确保红魔馆大门前的堑壕系统正确运行，铃仙·优昙华院·稻叶担任侦察连连长，负责出侦查神教控制区的任务。
由蓬莱山辉夜担任临时医院的院长，八意永琳担任副院长，小恶魔、因幡·帝听从永琳的指挥，确保医疗设施的正确运行以及监视伤患当中的疫情状态。
由帕秋莉·诺蕾姬担任组宣委员会会长，上白泽慧音担任组宣委员会副会长，丰聪耳神子担任组宣委员会顾问，共同负责难民的思想政治工作。
由芙兰朵露·斯卡蕾特担任DDO领袖，蕾米莉娅·斯卡蕾特担任DDO总监，共同负责制定总体规划和出台各种方针政策。
由十六夜咲夜担任后勤部部长，负责所有供给的分配问题，同时她兼顾随时去其他部门帮忙的多面手身份。
简而言之，红魔馆已经开始把自己武装起来，准备同神教进行长期斗争了。
同时，红魔馆和永远亭的人第一次有了一个共同战斗的机会，而这种机会在以前是从来不可能出现的。
具有划时代意义的一个新推出的东西是，将食物、水、各种生活用品的供给以对应的票来进行限制。
每一个人每一天都会被分配规定好的数量的票，这些票用来在咲夜那里换取人类生存必备的资源：食物、水、生活用品，考虑到咲夜的工作量，有数名志愿者协同她完成分配任务。
红魔馆后花园靠近妖怪山的地区被划定为开发区，农作物的种植在这里进行，不过红魔馆和人间之里还保持着微弱的联系，因为最近神教似乎对人们的压迫减轻了，人间之里现在竟然允许异教徒和无信仰人员居住，而且能够正常地进行作息生活。
一些在红魔馆无法获得的生活资源就通过个别人的偷运，从人间之里悄悄地弄出来，毕竟人类的绝大多数生产设备和生产资源都在人间之里的，土地、矿石、木材、油料、大部分的工具。
红魔馆蒸蒸日上的运营逐渐由坏转好，在这一年的冬季，由于听从了神子的建议而对庄稼地实施了人工厚雪计划，结果第二年的时候获得了大丰收。
相安无事的神教和道教在各自的运营管理上狠下功夫，最终差距不断缩小，直到某一天。
“现在的情况是雾之湖的东边和南边完全落入神教的控制当中。”
稻叶匆匆走进美铃的房间的时候正好听到DDO的几名队长在向美玲报告他们的巡逻情况。
“在雾之湖的南部，他们正在建立一道切断冰洞与雾之湖的防线。”
美铃皱着眉头看着队长在地图上勾画出的那一段地带，正好是卡死红魔馆与人间之里最短“安全走廊”的关键位置。
但队长似乎不打算停止说出坏消息，他继续道：“而在雾之湖的东部，他们正在修建一个类似于码头的超大型建筑物，就在雾之湖上修建的。”
“你说他们在修建一个‘类似’的‘码头’？到底是什么意思？”美铃问道。
“他说的是真的，你看了这个就明白了。”稻叶适时地说道，同时把自己才拍摄下来的实景照片放在了美铃面前。
“这照片是射命丸帮你拍摄的？”
“哪儿的话，我自己不知道拍照吗？”
“你怎么会拍照的，什么时候有这凶残能力了？！”
“我说，我好歹也是混过月都部队的人形兵器，再怎么无能，这点事情也还是可以办得到的。”
接着，美铃看着照片上的东西发愣了，因为她不认识这巨大玩意儿。
那照片上是什么东西呢，清清楚楚地停泊在还没建成的码头内的？
幻想乡没出现过这种东西，所以美铃认不出来。
月都科技那么发达，为什么稻叶也认不出来这种东西呢？
因为幻想乡和月都都有一个共同的特点：它们没有大量水形成的大型水体——海。（图：Yama402-Kongo级战列舰）
但为什么人间之里的那些人，或者说，神教的教徒们，却突然开窍了一般，开始建造这样的东西呢？
思维上的从无到有是质的变化，而且这种变化并不是由直观的量变所引起的。
如果是这样，那就可以解释为外力作用下产生的质变，那么是哪样一种外力呢？
要是分析一下守矢神社的地理位置，再考虑到这个地区所居住的都是一些什么样的人——嗯，确切地说，是妖怪——特别是某一种妖怪的话，这个问题也就不难得到正确的答案了。
幻想乡唯一的重工和机械制造业大亨，河城荷取。
TBC。。。