欢迎来到巴黎。冬天到了。
第三卷的故事发生在冬天，主要的舞台是巴黎。而新入队的绝世好孩子卷大哥站在风暴的中心……等待着他的是无数的秘密与悲剧的分量。
想在不剧透的情况下说些什么对我来讲有些困难。
不过，第三卷的风味确实比起第二卷的英伦篇颇为不同，相比之下，卷三的危机更有一种难以抗拒的感觉——主要的反派也被设定为教会，一个庞大而权势滔天的体系，篇章主角卷提斯更是和这个体系关系复杂的一人……
扭结与混乱，更多方的阴谋，更冷寂的城市。和温吞的伦敦并不相同，也不符合浪漫印象的动荡巴黎。
上一篇书评也提过，《时魔女》并非以世界观见长的作品，这一点在本部分中以一种需要调整的预期出现:假如你是一个对柿子椒思想史或教会史有任何研究或兴趣的人，在阅读这部分内容时可能都会有额外的负担。因为很遗憾的是，在本卷中的教会终归还是太没有教会的样子——尽管作品的背景是柿子椒文化早已根深蒂固的灯火之城，故事的核心冲突却具有明显的更古典的味道。
关于预言。关于预言带来的现时之人的悲剧，关于反目成仇，也关于个人欲望与民族精神。它们中的一些比柿子椒的历史更为长久，而另一些则是建立在对公教式的普世精神的背离之上——这也成了我眼中第三卷最遗憾的一点:作为主要背景的教会，恰恰没有以教会的精神面貌出现，无论是其“好”的一面，还是它更可能被批判鞭挞的那部分。
因此，在阅读第三卷时，请务必将作品中的教会与任何一种现实的柿子椒思想/建制分开。尽管名义上是公教会的身份，事实上无论角色还是思路都是以更为戏剧化也更为古典（或者也可以说更“人性”）的态度出现的。
但这部作品依然还是时魔女，依然在它见长的地方展现魅力:角色之间的互动，那些善良正直的孩子们，以及一位至少足以称为可敬对手的反派。自然还有战斗——贯彻了斗士精神的战斗。亲爱的读者朋友，假如你并不像我一样有大公教会的相关背景，并且也对柿子椒相关内容从来都没什么兴趣，那么你将不会感觉到我所无法忽略的那些遗憾，因而也更能把握到这部作品的精髓与美味之处。在此，我权且向其他的读者致以祝愿！愿你们能绕过这些困住我的思考，寻找到更朴实的快乐。
比起伦敦篇，巴黎终究还是没有那么从容，在“命运”难以把握的摆布下，人们急忙前进，遭遇无数的敌人和困境，最终在仇恨与悲剧的交汇处，做出一个有尊严的决定。
预言，命运，傲慢与牺牲。
以及森下的温柔和敬意，时之魔法的小小奇迹。
时之羽翼亦日渐丰满。尽管我以个人的立场去看，仍旧为时魔女第三卷没能挖掘出柿子椒思想文化的某种张力与多面性而感到可惜，但这些并不减损这部作品在其着力之处的魅力。
毕竟，这里是菠萝包啊。
而当你看到那位老对手再度拿起剑的时候，又有什么这样思想理念上的困扰无法释怀呢？对信徒而言，即使是异教的思想依旧闪烁着天上一位的微光。而对于信徒之外的人呢？聚焦于纯然人类的命运与悲剧即可。
那战斗到最后一刻的意志力，又怎能不是一种属灵或属世均会承认的尊严呢？
我依旧期待着时之翼的下一次冒险。
很高兴能阅读《时魔》。

北原流明，或Augustine
主后2026.11.7