让伟大国度代替你思考——
如果有人包办了你的生活，你会有何感想？衣，食，住，行，几乎都由人安排妥当，你只需按部就班地遵从、从事合适的工作……至于代价，代价似乎微不足道——舍弃你的思想。
舍弃思想，而并非思考。但毋庸置疑，思考的机能也渐渐变弱了。人们享受着科技带来的便利，却丧失了追问的能力。如果继续深入的话，这个问题可以变得很哲学，而我水平有限，故不展开深入了。
故事的开始是烟城车站。“烟城车站的橙色影子”，我觉得这个标题非常美，很容易引发联想。而我们的苍雨也的确是个极具美感的姑娘。站在初读的角度看，前期的剧情也许有些琐碎，剧情/人物的驱动力较为薄弱；但，若是读完了再回头，我们会发现真正的故事已经开始了。就我而言，我基本上是懵懵懂懂得直到伟大者卷，才彻底厘清故事的脉络，明白人物的动机。这种写法比较吃读者的信任，不过我觉得南哥的读者应该都比较信任。
故事的实际舞台其实不大，或者说相较于它的主题来说，这舞台集中得有些出乎我的意料。第一卷第二卷铺开了故事，而去到乐园后，“当下时间线”的舞台似乎就不再展开了。人类的命运就聚焦在这小小的舞台上，令人感慨。
站在后来人的角度，我觉得大部分内容都可以视作海途的“测试”——或许他在无意识中展开了这场测试，但在他见到苍雨的那一刻，什么东西似乎就命中注定了。
乐园中的人们并不多快乐，虽然也许他们自己觉得快乐。他们贫穷，愚昧，躁动，缺乏基础教育；他们都是未经雕琢的，半人。相较于接受了成人礼的人，他们甚至可以说原始。海途是带着任务来的，苍雨则是他计划的一环（笑）。乍看，我觉得海途有些鲁莽了，甚至怀疑起剧情发展的合理性，但后面就释然了（笑）。准确来说，阅读过程中，在读到后两卷前，我多次怀疑过剧情的合理性，但这些怀疑在最后都得到了解释。其中的逻辑性可能并不如齿轮般咬合得那么紧密，但已经做到了“说得通”。由此我反思了一下：很多时候我会过分注重“理性”，似乎这个东西要发生的话非得有什么“不得不”的理由不可……
回归正题。我初读时，的确觉得前面的剧情有些松散，事件推进得理由也并不那么让我信服——但是，我却能饶有兴致地读下去。这就拜南哥的编排所赐。南哥把伏笔（或者说关键信息）非常有计划在、比较均匀地缀在章节中，在吸引阅读兴趣这一块真是没毛。随着故事的展开，成人礼，半人，伟大国度，月与十三星，乃至故事本身的剧情，总有一款适合读者。回头再看的时候，我们则会恍然大悟。如果鸡蛋里挑骨头般地硬挑刺的话，我觉得第一卷对伟大国度的强调或许有些过多了。至于月与十三星，我觉得在故事中期略有缺失，但当我们明白一切之后，我觉得“所谓缺失”似乎也没有毛病。剧情和线索分配上我觉得还挺均匀的，没有头重脚轻的感觉。
第四卷算是揭秘卷，算是交代了这一切的起源。在剧情处理上没什么好说的（没毛），我想重点谈谈韦瑟斯通的设想，以及“伟大国度”的达成和后续的运作。
我们必须认为这些底层设定都是立得住的，否则故事就无法进行。我的感觉是它们是瞬间达成的，确切地说应该是省略了建造的过程，直接展示了结果。表层的“伟大国度代替你思考”得到了充分展现，但背后的运作则被隐藏。我没有说这种处理方法不好：其一是篇幅有限，其二是这种东西处理起来吃不不太好而且脱离了原来的剧情重心。如果本作是几十万字的长篇小说，我觉得南哥一定会尝试写出那些复杂的东西——制度怎样建立，人们又怎样习惯和接受，奇特的“人治”和似乎绝对理性的机器分析，而我相信自由思想的火花也并不只有在此时闪烁。有人从社会学等角度指出1984的深层逻辑是站不住脚的，但在表层上故事也是可以运作的；乔治奥威尔直接假定了故事的发端，选择性的忽略了达成这一发端的过程（是否真的可以达成？）。但是，就像我们认为尽管赛博朋克是无法达成的，但我们依然喜爱它。有的时候作品只需要抛出东西，哪怕这东西是凭空创造的，但只要大体上的逻辑自洽，我想其中的故事也可以很精彩，细节上也可以很真实。正如我前文提到的自我反思，如果一直揪着绝对的逻辑和合理性不放，我们的故事或许就不会如此精彩。再严密的科幻设定也会有瑕疵，但并不影响作者雕出这块美玉，现实主义也正是在这些差别中被归为现实主义。有社会学家指出作者低估了劳动人民的力量，认为在那极端统治达成前这样的政权就会被人们摧毁；同样的，伟大国度在建立的过程中应该也有许许多多的问题，运行后的人性的发展也会有多种可能。在故事中我们见到了两批人，有一批的愚昧的我们已经谈过了，那么我们讲讲另一批。
失乡者的机制我觉得是合理的。在社会引导下人与人之间似乎变得更梳理和陌生了，可以说这是一种人性的异化。第一卷中展现了这一批人（基本上是一卷展示一类人），但我觉得相关剧情实在是有些少，以至于我觉得这展现并不那么深刻。社会问题似乎被简单浓缩成了家庭问题，这问题或许很普遍但我并没有那么感觉到；半人的愚昧，伟大者的思考，模糊的未来，在我的感觉上更像是直接设定成了这样。不过最后半人的“觉醒”，我觉得非常不错，让我想起了“人皆有不忍之心”巴拉巴拉。大概就是在总体表现力上我觉得可以更进一步吧。不过这也需要更多的内容量，字数的话……所以也没办法。
未来的走向似乎取决于海途的选择，实际也取决于苍雨和半人们的选择。其实相比于剧情性的东西，我更想讨论单纯的议题。海途的想法，苍雨的抉择，半人的作为，文中已经交代的很清楚了，而“伟大国度代替思考”这个议题本身则有更多东西值得我们发掘。当我们受难时可能会想念伟大国度，当我们平稳时又想念自由。人类就是这样，长久地处在这样的矛盾中。伟大国度使这种矛盾达到了顶点，但故事的基调其实很理性，矛盾更多的是溶解和并非爆发（当然怎么写都可以）。“不给人类自由，他们会指责你为暴君；而给了他们自由，他们又会成为暴君。”我觉得这正是人性有趣的地方。人性的异化，所谓的异化在我们现在看来更多的应该是贬义，因为我们认为的人性应该是为真善美服务的，而若某一天伟大国度真的降临了，异化又会得到怎样的定义就不得而知了。失去了思想，人在哲学层面上还能称之为人吗？可在实际上我们还是生活着。如果所有人都不自知的话，那集体性的东西，就会被赋予合理的意义。靠我扯到哪里去了，有点太发散了。
伟大国度帮我们做出了选择，而我们的思考告诉我们生活并不只有一种选择。诚然我们的选择很多时候并不完美，因此我们会经历许许多多地第一次，不完美的第一次。人正在在许多个第一次，第二次中成长起来的，思考起来的。当下，人工智能正慢慢代替我们思考（怎么感觉在写作文），这何尝不是一种伟大国度呢？而正如赛博朋克不会真正到来一样，伟大国度也不会真的“莅临”，因此我们仍然需要自己思考，自己选择。我们的生活没有单选，每个人都是自己的伟大者。