正如文章所言，她们把屈从美化成爱的牺牲，将“共享爱情”当成崇高的奉献，仿佛在这场畸形的情感游戏中，自己才是那最独特的存在。
她们又如同在黑暗中摸索的行者，用内心的天平小心翼翼地衡量着爱情的轻重，在彼此的潜意识比较中，试图决出那虚无的先后胜负。
这真的是爱情吗？
对于变嫁后宫来说，最容易引起我思考的就是男主对女主们的爱到底是什么，那真的是爱吗，不是什么所谓的欲望吗，一种占有，让人异化，变为附庸，让人不完整，但又女主们变的使人感到心痛的情感。
倾尽所有得不到完整的爱，哪怕嫁宫男主甚至做到可以满足所有人的想法也没法否认自己的爱在给予时是不完整的。
嫁宫有时令我不适，因为没有了平等的爱的交互，而嫁宫作者在描绘女主时便会为了让男主开后宫加上许多使情感不够真挚的"补丁"，比如男主一定女主强，女主倾尽所有爱男主但却不会有占有欲，或者换个说法爱到不在乎男主是否只爱自己，这样的情感高洁，真挚，令人动容。却也令人寒恶，因为到了这个地步，女主就终于不是人了，变成了爱男主的机器，从而失去尊严，失去自我，这和洗脑有什么区别？又有什么区别了？爱因使人在幸福中完善自我，而非在奉献般的自我牺牲中失去自我，变成没有自我只有爱的抽象的人，爱因使人完整，使人得到改变，这种改变是健康的，严谨点应该说自我认知是趋向让自己变得更健康，过程有无数种，可以先肉欲在有爱，可以屈服接受在屈辱后因爱人爱而重新爱自己，可以不爱再到渴求接触，爱的方式有无数种，无论过程卑微，高傲，自命不凡，还是充满恶趣味，到了最后应该会变得更加健康（自己认为的，的而不是社会和别人对健康的定义），变得包容，安心感
安心感，这种情感不算爱，到确实是建立爱的素材，变嫁后宫使读者引发的在代入女主后对安心感的缺失是虚拟但是令人代入现实后害怕的
大家可以代入两个场景，代入自己，第一种，你的对象对你只有占有欲但是没有所谓的爱，第二种，你的对象对你只有爱却没有占有欲