看了最新话冒出了一个疑问，评论区字数有限，写不下了，就跑书评区来了。

按照书语之前的说法，相同种类的怪谈之间是存在一些共性的，魔女种是都可以生产祸水，恶魔种是不知道真名难以杀死，那以虚无为代表的网络怪谈呢？他们的共性是什么？

仔细想想虚无及其眷属的原型，虚无是以“千年虫”为代表的对计算机底层逻辑漏洞和bug的担忧，权能是以虚拟的设定直接干预现实，网络老色胚是以在网络世界随处可见的发送黄色废料信息的网民群体，喵小七是以“虐猫”新闻的讨论，社恐人是人前不敢露面、网络世界流窜的身份集合，仔细想想确实有些奇怪，除了同样出身于网络，并天生对网络有着相对较高的熟练度以外，权能上好像还真没有什么共通的点。

如果从来源本身来思考也不难理解，在诸多刻板印象中，“魔女”在除却个体差异外，几乎都有着红颜祸水的说法；因所罗门王的传说，真名对“恶魔”很重要的概念也早已家喻户晓。那人们对“网络”这个概念的刻板印象又有什么——驳杂、失真、脱节、沉迷……

（最后一段纯主观臆测，不喜勿喷）

我有一个猜想，要是这个逻辑为真，那是否说明网络种怪谈的共性也在这里，比如所有网络怪谈的权能也都存在着某种底层缺陷，类似于所有指向“神女妭”的描述无论因为文化传播还是恶意扭曲等因素变成了“女魃”“旱魃”“青衣天女”等种种形式最终指向的也都是神女妭；但网络怪谈在这方面天然存在缺陷，拿喵小七举例，讨论“虐猫”事件的人更多时不完全在讨论虐猫，拱火者、挑拨对立者、恶意随意发泄者、无良媒体捏造事实者……这些同样指向喵小七，但携带的东西就驳杂且混乱多了，依照这个逻辑，网络怪谈权能的覆盖面按理来说会比其它种类的怪谈更广，但因过于驳杂，腐化堕落的概率也应该更大。就好像一个怪谈的权能是“雨神”，无论指向他的描述的是雨师、是屏翳、是玄冥、是弗雷、是宙斯、是泰芙努特都是合理的，但天天有杠精在旁边说“流星雨也是雨，路西法为什么不能是雨神”“苏尔特尔毁灭阿斯加德时，阿斯加德的碎片在九界不是形成了流星雨吗，苏尔特尔也可以是雨神”关键这些杠精的言论还呈现了不小的传播，天天被这种表述污染，怪谈不腐化才怪