以下皆为不负责任的猜测。
……
首先必须要给池羽君下定义，即真.池羽君为方故渊小时相遇的弟弟，其余皆为伪.池羽君。

疑点一：四十七皇子是不是真.池羽君？
方故渊在浮梦仙域遇见的世俗皇子池羽君是谁？
一百四十三章中写道：“四十七皇子不留痕迹地用眼角看过方故渊的表情，然后…一副痛不欲生的样子。”
四十七皇子在伪装成痛苦的样子，结合故渊旧梦和后来池楚雄所诉，可以看出四十七皇子与小时候的池羽君有极大的变化。
请注意四十七皇子的动机，他为什么要伪装成痛苦的样子？
他是为了让下文的慌言看起来更真实。
那他为什么要说谎？
因为他害怕被方故渊看出不对劲。
为什么他害怕方故渊看出不对劲？
因为他不是池羽君。
作为历史爱好者，我深知孤证不立，所以请看下文。
一百四十一章写道：“此人我确实认识，而且以前关系应该还不错。”
请注意这个“应该”。
结合语境分析，四十七皇子是以一个第三方视角看待他和方故渊的曾经。
而且他用词犹豫，透露出他不可能是这段记忆的亲经者。
同时在二人会面时，四十七皇子始终没有摘下面纱。
结合以上种种疑点，可以得出：
四十七皇子一定不是真.池羽君。
他只不过是有这段真.池羽君的记忆罢了。

疑点二：四十七皇子究竟是谁？
很遗憾，我能给出最负责的答复是：
不知道。
虽然不知道他究竟是谁，但是我们可以从文中找到一些线索，而这些线索指向了邪教头子池楚雄。
一百七十一章中写道，池楚雄杀死了池羽君，并给四十七皇子下蛊控制他。
一百七十二章写道，池楚雄有篡改记忆的能力。
结合这俩条线索，不难看出四十七皇子的来历：他被池楚雄控制并篡改记忆，让他自认为自己是池羽君。
至于四十七皇子原本是谁，目前看不出来。

疑点三：真.池羽君是否存活与迟雪舞的来历
尽管池楚雄反复强调真.池羽君死了，但是他真的死了吗？
池楚雄究竟有没有撒谎呢？
要回答这个问题，我们要跳出文章，去看看作者在想什么。
作者曾在ps里说过，不要用常规套路看ta的文，我斗胆一逝。
池楚雄在一百五十九章发癫，大致内容是：如果一个人取代了另一个的身份，继承了他的社会关系。被发现了会怎么样？
这是个非常值得深思的问题。
“我是谁？”
这个问题始终伴随着人类文明，在不同的时代会有不同的回答。
现代生物学与物理学发展迅猛，曾被世人认可的人文主义所强调的自由意志受到前所未有的冲击。
关于“人的本质”这个问题重新浮出水面，迫切地需要新的答复。
马克思主义告诉我们，人的本质是一切社会关系的总和。
现代社会的发展意味着人与人之间关系的愈发紧密，人的生理价值在减重，人的社会价值在增重。换而言之，现代社会下你不再是你，你是老师眼里的学生，父母眼里的孩子，老板眼里的劳动力…
所有社会人都活在社会关系之下！
通俗来讲，就是你的老师教导你不是因为你是你，而是因为你是他的学生。你的父母爱你，不是因为你是你，而是因为你是他们的孩子…
再看看这个问题，如果一个人的社会关系被取代，社会身份也被取代。那么取代他的人就会变成他，而被取代者会社会性死亡。
而这个问题最精彩的一点在于，它问道：被发现了会怎样？
我没有能力回答。
好，我们再看回原文。
池楚雄的发癫看似对疑点三的回答没有用处，但它在一定程度反应了作者的思想。
他的问题也是作者的问题。
首先，我们先分析这个问题为什么会出现。
人的思想是对物质世界本质的反应，作者一定是在行文中遇到这个问题才会借池楚雄之口写出来。
那么作者遇到了什么问题呢？
结合灵仙教主的警告，再加上作者反复暗示过的代餐文学，答案呼之欲出——


接下来是我不负责的猜测：
真.池羽君大抵真的被池楚雄杀死了，而池楚雄认为他的记忆可以更好帮助他控制他人，所以保留了他的记忆。通过蛊虫植入到四十七皇子和女主.池羽君身上。
结合池楚雄提到“四十七皇子背叛了他”。我认为，四十七皇子察觉到了自己记忆的问题，知道了自己不是池羽君。所以才会有上文里出现的伪装——毕竟他要是认为自己就是池羽君，他就不会伪装了。同时他也对不满池楚雄的控制，所以提示方故渊前往池楚雄所在地。
而女主.池羽君没有发现自己的问题，依旧认为自己是池羽君，保留了真.池羽君对方故渊的感情。如果更大胆一些，参考邵峰的警告，女主可能不是人。但我认为概率不大，因为凤凰身应该要由人来承担。

后续剧情猜测：
女主暴露身份后，引出最大的刀子。
继承了真.池羽君记忆的女主.池羽君会被方故渊怎样看待？
是一个全新的人还是弟弟的代餐？
女主对方故渊的感情来自弟弟的记忆，方故渊对女主的感情来自对弟弟的记忆。
虽然记忆不是女主的亲历，但是女主的感情是发于亲的。
谁有能说女主真挚的爱是虚假的呢？
谁又能说虚假中诞生的真实不是真实呢？
谁又能说方故渊和女主间没有情呢？
扭起来了。
更扭曲的是，二人间还有一道跨不去的坎就是——血仇。方故渊的弟弟被女主的老爹或是制造者杀了，女主的老爹或是制造者被方故渊杀了。
接下来剧情可能会围绕着两大矛盾发展。


部分观点参考
《关于费尔巴哈的提纲》卡尔·马克思
《人类简史》尤瓦尔·赫拉利
《未来简史》尤瓦尔·赫拉利