首先说明一下，我对作品和作者都是没有恶意的，是当娱乐作品，好好看的，但是我对圣教国篇这个篇章应该说是相当不满意，大概会有很多比较刻薄的说法。
如果不看对圣教国的出场人物的慢慢剖析的话，单从整体框架来看，我大概会打零分。这个篇章从一开始就引出了要讨论的主题和点，那就是圣教国的阶级对立，这是一个非常容易写出深度的主题了，也是一个大家都爱看的主题，毕竟这样的主题肯定会有思想和物理上的冲突，但是作者可以说是把能不处理好的点全部都没处理好
首先是圣教国的阶级对立，直接就点题是资产阶级跟底层阶级的对立，但是我看了之后发现不是这么回事，因为我觉得圣教国的大人物像是把底层的民众当做累赘，灾难时要保护这么多人，真的好费时费力，这种累赘的感觉，但是真正的资本是绝对不会有这种感觉的，只要你是个会动的人类，那么你必然可以劳动，必然可以创造价值，那么就必然可以剥削，剥削是资本的第一特征，并且随着我的财富累积的越来越多，我就可以不断的增加收益，而那些财富积累少的人，就会不断的承担成本。这种增加收益跟承担成本的对立，那就叫做资本与底层对立。但是圣教国不是这样，那应该叫超凡阶级跟凡人阶级的对立，因为他们争夺的是超凡力量，能够保证生命安全的超凡力量，以及对这种力量的分配。对于超凡阶级而言，你能产生的价值其实不多，我不需要去剥削，大家小时候的课本上都写了财富的本质是劳动，那超凡阶级的价值，就是他拥有的力量能保证的安全，这个力量怎么来的呢？唉，天上掉下来的，真的是从天上掉下来。超凡阶级只需要去巩固自己就可以了，根本就不怎么需要剥削，你对我能产生的价值基本为零，所以我基本情况下根本不搭理你，凡人命贱如楼蚁。他是这么来的。
想解决这个问题，一般情况下有两个方法，第一个方法，让所有的凡人阶级都变成超凡阶级，解决超凡阶级的特殊性，让他们能垄断的东西，也就是力量变成所有人都共有的，或者至少让凡人阶级能变成超凡阶级的路不被垄断，并且可以科学地完善的，往前进。目前来说，这显然做不到，第二个办法就是创造财富，财富的本质就是劳动，把所有人都放到应该在的位置上去工作，它们能产生巨大的力量，我能创造价值，而且我活着对我们所有人都好，解决凡人阶级跟超人阶级的对立，都是不错的选择。但结局是没有看到任何变化，超凡阶级的领导者究竟是什么？其实不需要特别在乎，这一章到现在为止，我居然还是没有看到他们的生活方式，连个侧面描写都没有，我真不知道圣教国原先这些生活在极高福利的人，一下子福利全部降为零，都是什么体验？没有写，完全没有，生产结构没有工作指标没有，日常生活的福利没有，好像这个国家只有打架的超凡者，你既然要写凡人阶级与超人阶级的对立，你就应该把目光放在凡人阶级上一点，从始至终都没有解构和讨论，我觉得这有点失败。主角不想用他的力量直接介入政治领域，我姑且算这个设定，还有些意思，但他的行为很空洞，这个人物到目前为止还远远没有表现出救主一样的魅力，希望她还能继续成长吧。
再有就是圣教这边的上帝也是，不管是在神学还是哲学方面，上帝都有着无与伦比的可以研究的魅力，奥古斯丁用它驳斥了古希腊人时间就是运动的标尺，这一观念并且发展出了过去的现在，现在的现在和未来的现在，这一到现在都很新鲜的哲学理念。康德以此为出发点完善了人道主义，虽然后面被黑格尔批判了，牛顿更是用上帝为出发点创造了一个绝对时间观，虽然被爱因斯坦推翻了（空间的无限延续是上帝的无处不在，时间的连绵不断，是上帝的永恒）但是在这里只是一个可笑的奇迹，多少还是感觉有点遗憾？没有感觉到有讨论宗教的深度，这个篇章的立意，其实我觉得很不错，但是过程和结局让我个人很不满意。
希望作者写的更好吧，我觉得最近的主角总是空洞一些，希望他能获得一些成长。