事实证明，人的自卑并不取决于能力小，而取决于自己贱。风信子的第二次出场时，主角完全有能力将对方踢出局，而以后续剧情来看，主角完全有这么做的理由，但他没有，他选择了听从安排。但对比他对他父亲的反抗，对他生活的反抗，他无论如何不该顺从。他的顺从像是一只威风于草原的雄狮，跪倒在另一头雄狮前。致此我们明白，他反抗的底气并不是他骨头多硬，而是他们不会对他怎样，他对风信子的顺从显得尤其可笑。
当他第一次来到异世界，面对骑士的指责，他的行为又一次刷新了我的认知。腰间的佩刀原是力量的象征，此刻更像是辛辣的讽刺。只此尚且不能盖棺定论，但回到原世界后，面对教官的刁难，他选择了报复；面对护花使者们的指责，他选择了争锋相对，让其面子尽失；再回头看看异世界时他对那位骑士的言语，异世界我唯唯诺诺，原世界我重拳出击？究其区别，原世界有自己爹这个后台，异世界没有。至于你说神的权柄难道不算后台？先不说一个人十几年的习惯会不会因为一个重大变故而立刻改变，他在与骑士对峙时，是否有想起自己还有神的权柄？他做了什么吗？这个下意识只敢用语言攻击的行为，是否能让我们从中窥探到张玉华过去17年的反抗中心理的蛛丝马迹？即：张玉华反抗到底是骨头硬还是贱？
这且不提。张玉华总在强调一件事：自己与龙傲天男主是不一样的。这件事就类似于狮虎兽说自己与虎狮兽是不一样的。那艘舰（无敌），那场模拟战斗（作弊），那次战争（作弊），那场游戏（作弊），无一不是狮虎兽“自证清白”的方式。致此我们方知，狮虎兽说自己与虎狮兽不一样，不是因为自己想与它撇清关系，而是想说自己高它一等（详见月球基地遇袭）。他极力想证明自己是不同的，却发现没什么不同，又不甘心地将自己拔高一截，颇有婴孩的幼稚。
这且不提。张玉华总在纠结一件事：他该不该改变凡人们的生活。就像资本家们总在纠结一件事：他们赚不赚穷人们的钱。他在是凡人的时候就能改变他妹，他老师的命运，成神了反倒纠结了，何其不像刘邦即位时的半推半就，虚伪而无聊。果然他也没有让我们失望，成千上万凡人的命运因为他的个人情绪而死（详见地球联合战火星基地），但他仍旧在自责着：神不该改变凡人的命运。玛丽亚为他留下了真诚的眼泪。
这且不提。小女仆曾说他是一个温柔的人。在战争时对别人的错误决定听之任之叫温柔吗？他完全可以让焦糖布丁号自己飞过来，再强迫和田一家上舰，偏要在自己的纵容下犯错了再打马后炮，这与其叫温柔，不如叫虚伪。
在那场关于头发的问题尤其让我感到可笑（详见游戏结束后，那里有我的评论故不再过多赘述），与其说是不喜欢别人摸自己头发，其性质更像是不喜欢别人太岁头上动土，将自己的头发看作是自身尊严的象征，但自身的尊严又哪是头发能给予的？试想一位身强体壮的同学摸了一下他头发，他又能如何？是言语攻击？或是用自己“发福”的身体来场较量？或者他能放得下“身段”去找老师或那个爹？何其脆弱不堪！
如果说前文算是铺垫的话，关于剪头发的讨论就是致命一击。总有一群人，喜欢用自己的常识去推导真相，还自以为聪明的自得其乐，但他们总是想不到，为什么他们想到的别人想不到？为什么比他们多活了几十年的人想不到他们都能想到的事？就算想到了，也只是自以为是的认为自己与众不同。要这么说，马克思研究了一生的东西让你十几年懂完了。
虚伪，剑冢，自以为是，不同于别的小说那么鲜明，这些是藏在张玉华骨子里的。小说的目的是塑造人物形象，以这个目的出发，作者很成功，但相对的，我觉得我需要好好在厕所口区上一会