在东方的传统文化里，财神被视为财富与繁荣的守护神。每年的特定日子，无数虔诚的人们都会精心准备，迎接这位尊贵的客人。他们会在家中或店铺的显眼位置摆放财神像，点燃香烛，献上精心准备的祭品，以示对财神的尊敬和欢迎。人们相信，财神的降临会带来财运亨通，生意兴隆，家庭和睦，甚至是一年的好运连连。
“有运来”，不仅仅是指财富的涌入，更是一种积极向上的心态，一种对未来的美好憧憬。它告诉我们，只要心怀希望，保持乐观，好运自然会降临。而“无运去”，则是一种对困难和逆境的豁达态度，意味着在财富到来之后，要懂得珍惜和感恩，不让好运轻易流逝。
“接得财神年年续”，则是对财神信仰的深刻体现，它不仅仅是一种对神明的祈求，更是一种对生活的承诺。人们通过各种仪式和习俗，来表达他们对财神的尊重，希望财神能够年年眷顾，带来连续不断的福气和繁荣。
在这样的信念下，人们不仅仅是在等待财富的到来，更是在努力创造一个充满希望和积极向上的生活态度。他们相信，只要心中有爱，有信仰，有坚持，财神的恩泽就会无处不在，财富和好运就会如影随形，伴随着他们度过每一个春秋冬夏。
摸鱼儿（紫云山房拟赋莼）
渐沧浪、冻痕消尽。琼丝初漾明镜。鲛人夜翦龙髯滑，织就水晶帘冷。凫叶净。最好似、嫩荷半卷浮晴影。玉流翠凝。早枯豉融香，红盐和雪，醉齿嚼清莹。
功名梦，曾被秋风唤醒。故人应动高兴。悠然世味浑如水，千里旧怀谁省。空对影。奈回首、姑苏台畔愁波暝。烟寒夜静。但只有芳洲，苹花共老，何日泛归艇。
这首《摸鱼儿》是一首咏物词，所咏对象为"莼"——即莼菜，一种生长于江南水乡的水生植物。词题中"紫云山房拟赋莼"表明此词作于"紫云山房"这一书斋之中，"拟赋"二字透露出一种文人雅集的唱和性质，可能是与友人同题共作，各赋莼菜以寄情怀。
莼菜在文学传统中承载着极为深厚的文化意涵。最著名者莫过于《世说新语》中记载的张季鹰（张翰）故事："张季鹰辟齐王东曹掾，在洛，见秋风起，因思吴中莼菜羹、鲈鱼脍，曰：'人生贵得适意尔，何能羁宦数千里以要名爵？'遂命驾便归。"这一"莼鲈之思"的典故，成为后世文人表达思乡之情、厌倦仕途、向往归隐的经典意象。词人在宋末元初的背景下重提莼菜，显然不只是单纯的咏物，而是借物抒怀，寄寓着对故国故土的深沉眷恋与身世飘零的无限感慨。
词之上片全力描摹莼菜的形态与食用之美，笔触细腻，想象瑰奇，堪称咏物之佳作。"渐沧浪、冻痕消尽。琼丝初漾明镜。"开篇两句点明时节与生长环境。冬去春来，寒冰消融，莼菜开始在清澈如镜的水面上生长。"沧浪"既指水之青苍色，亦暗含《孟子》中"沧浪之水清兮"的文化联想；"琼丝"形容初生莼菜的卷叶如美玉般的丝缕，晶莹剔透；"明镜"喻水面之平净。词人用"渐"字领起，写出春意渐浓、万物复苏的动态过程，为全词奠定清雅的基调。
"鲛人夜翦龙髯滑，织就水晶帘冷。"此二句想象奇绝，将莼菜的生长过程神话化。鲛人是神话中居于海底的异人，善织绡；龙髯指龙之须髯，此处比喻莼菜柔滑细长之态。词人想象莼菜乃是鲛人在夜间剪取龙髯、织成水晶帘幕而成，既写出莼菜滑嫩清凉的质感，又赋予其一种超凡脱俗的仙意。"冷"字既写莼菜生于水中之物理特性，亦暗示其清寒高洁的品格。
"凫叶净。最好似、嫩荷半卷浮晴影。"凫叶即莼叶，形如睡莲之叶，常浮于水面。"净"字写其不染尘滓的清质；"嫩荷半卷"的比喻极为精妙，将莼叶初展未展之态描绘得栩栩如生，既有形态之美，又含娇羞之态，仿佛一位初出闺阁的少女。"浮晴影"三字更添一层光影之美，晴日之下，莼叶轻漾，倒影婆娑，构成一幅动人的江南春景图。
"玉流翠凝。早枯豉融香，红盐和雪，醉齿嚼清莹。"此数句转写莼菜之食用。莼菜羹汤如玉液流淌，翠色凝聚，配以枯豉（陈年豆豉）之香、红盐（优质盐）之味，再加"和雪"——或以雪水烹煮，或喻其清冷之味——入口之时，齿颊生香，令人陶醉。"清莹"二字既写莼菜之色泽质地，亦写其味之清醇，更暗喻食者心境之清澄。词人于此不直接抒情，而是通过对美食的精细描绘，传达出一种对生活本真的热爱与对清雅之趣的追求。
过片处"功名梦，曾被秋风唤醒"，陡然转折，由物及心，由景入情。"秋风"二字点明张翰典故，将上片对莼菜本身的咏叹提升到对人生道路的思考。词人曾怀功名之志，但现实的秋风——或指真实的时序变迁，或喻政治风云的变幻——唤醒了沉醉于仕途的迷梦。此处"唤醒"一词用得沉痛，暗示词人曾经的热望与最终的失落。
"故人应动高兴。悠然世味浑如水，千里旧怀谁省。"故人，或指昔日同怀壮志的友人，或指已经归隐的前辈。他们见到莼菜，应当也会触动归隐之兴。"高兴"，意为高雅的兴致，特指归隐之志。"悠然世味浑如水"化用陶渊明"悠然见南山"之诗意，谓世间百味尝尽，最终归于平淡如水；然而"千里旧怀谁省"一句，又透出深深的孤独与无奈——这份思乡之怀、归隐之志，有谁能真正理解呢？
"空对影。奈回首、姑苏台畔愁波暝。"空对影，写孤独之状；回首，写追忆之情。姑苏台是春秋时吴王夫差所建，在今苏州西南，是吴地的标志性古迹。"愁波暝"三字境界全出：暮色苍茫中，姑苏台畔的湖水泛起愁绪般的波纹，一片昏暗。这不仅是对故乡景物的追忆，更暗含着对历史兴亡的感慨——昔日的繁华宫殿，如今只剩愁波暝色，正如词人面对的故国沦亡、身世飘零的现实。
"烟寒夜静。但只有芳洲，苹花共老，何日泛归艇。"结尾数句，以景结情，余韵悠长。寒烟笼罩，夜色静谧，词人独立于此，与芳洲上的苹花（一种水草）相对，感叹只能与之共老。最末"何日泛归艇"一问，既是问天，亦是自问，充满了对归乡的渴望与对现实的无奈。这一问，将全词的思乡之情、隐逸之思推向高潮，却又不给出答案，留给读者无限的想象空间。
此词的艺术成就，首先体现在咏物与抒情的完美结合。上片看似纯然咏物，实则每一句都在为下片的抒情蓄势——莼菜之清，正衬世味之浊；莼菜之洁，反照功名之污；莼菜生于水乡，自然引出对故乡的思念。这种"不即不离"的咏物手法，深得词家三昧。
其次，想象丰富，意境空灵。从"鲛人夜翦"到"水晶帘冷"，从"嫩荷半卷"到"玉流翠凝"，词人运用神话典故与精致比喻，将普通的莼菜提升至艺术品的高度，创造出一种既真实又虚幻的美感。
再次，用典自然，寄托遥深。张翰莼鲈之思的典故贯穿全词，却不显堆砌，而是融入词人的身世之感与时代之痛。在宋末元初的特殊背景下，这份"归思"不仅是个人对故乡的眷恋，更可能暗含着对故国的忠怀——"姑苏台畔"的兴亡之慨，"苹花共老"的坚守之志，都透露出一种遗民文人的复杂心态。
从思想内涵而言，此词体现了中国传统文人在仕与隐之间的永恒矛盾。词人一方面曾怀"功名梦"，另一方面又向往"世味浑如水"的悠然；一方面感叹"千里旧怀谁省"的孤独，另一方面又坚守"苹花共老"的清高。这种矛盾不是简单的否定前者、肯定后者，而是在人生的历练中逐渐趋向后者的心路历程。最终"何日泛归艇"的追问，不是一个已经解决的问题，而是一个持续的生存困境——这正是古典诗词动人心魄的力量所在。
《摸鱼儿·紫云山房拟赋莼》是一首将咏物、用典、抒情完美融合的佳作。词人以莼菜为媒介，上片穷形尽相地描绘其形态与食用之美，下片层层深入地抒发思乡归隐之情。全词意境清雅而情感深沉，语言华美而寄托遥深，在宋末词坛上堪称咏物词的代表作品。
词人通过对莼菜的吟咏，不仅延续了"莼鲈之思"的文学传统，更在易代之际赋予了这一传统以新的时代内涵——那"愁波暝"中的姑苏台，那"烟寒夜静"中的独对，那"何日泛归艇"的追问，都超越了个人的乡愁，成为一种文化坚守与精神归依的象征。读此词，不仅使人垂涎于莼菜羹的清莹之美，更令人感怀于那份千古同然的归思之情。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。