特等班的讲台之上,莫克校长拿出一本泛黄已久的古书讲起了墨家的思想。

墨家思想带有较强的平民色彩，关注底层民众的利益，强调实践和功利性，其学说不仅涉及伦理政治，还包含科学技术（如力学、光学等）和逻辑方面的研究，对中国古代思想文化有独特贡献。

同学们真的墨家思想的核心内容吗？

“老师,我知道,墨家思想的核心内容一共有以下几点”

墨家的核心思想为

- 兼爱：主张无差别地爱所有人，反对儒家“爱有差等”的观念，认为这样能消除战乱、仇恨。

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- 非攻：反对侵略战争，认为战争会破坏生产、伤害民众，主张各国和平相处。

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- 尚贤：提倡选拔有才能的人治理国家，不论出身贵贱，打破贵族世袭特权。

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- 尚同：强调思想统一，民众与君主、上级保持一致，以维护社会秩序。

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- 节用、节葬、非乐：反对奢侈浪费，主张节俭；反对厚葬和过度的礼乐仪式，认为这些会消耗社会资源。

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- 非命：否定“天命论”，认为人的命运由自身努力决定，鼓励人们积极进取。

洛斯蒂娜同学回答不错,这些确实是墨家思想的核心内容。

那同学们眼中的兼爱非攻是怎样的呢？

莫克校长问到这里,雪突然想起来她从离的古堡里的一打废弃的草稿纸上看到的某人对“兼爱非攻”的看法。

老师我所认为的兼爱非攻是这样的。

兼并天下之土地，爱护我族之子民，非我族之外的所有蛮夷必攻伐之，，为我族子民打下一个永久的太平盛世。

墨家提倡兼爱非攻，无非就是希望通过提倡兼爱解决社会矛盾和国家问题。

“兼爱”是墨家学派的主要思想观点。

其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。

兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战，即“大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。

是以天下庶国，莫以水火毒药兵刃以相害也”。

当然，非攻并不等于非战，而是反对侵略战争，很注重自卫战争。

自卫是反侵略的一个重要的组成部分，不自卫就会等于不反侵略。

兼爱是大到国家之间要兼相爱交相利，小到人与人之间也要兼相爱交相利。

只有兼爱才能做到非攻，也只有非攻才能保证兼爱。

既然如此的话，那我们为什么不能将整个天下打下来呢，将整个天下都打下来的话，不就可以从根源上彻底杜绝战争的发生了吗。

然后再将其子民变为我国的子民和我国的子民一起兼爱呢。

只要将整个天下统一就不会出现战争，这样不就达到了真正意义上的非攻了吗。

emmmm,面对雪的这一番回答,莫克校长脑海之中回想起了千年之前的一个“故人”。

“这尼玛是那个上房揭瓦的熊孩子之前的原话啊”。

莫克校长口中的这个“熊孩子”指的并不是别人,而正是千年之前不到13岁,就将当时的魔法学院所有的学生挨个挑了个遍的顶级女校霸,血族的始祖女皇,莫无忧。。

虽然雪的这个回答和课本上的答案并不一样,但仔细一想确是非常的有道理,只不过要想通过达到这种兼爱非攻的话,这个国家的当权者必须十分的强悍,就像当时的“救世圣女”那样强悍无匹百战百捷,不然的话就只是区区黄粱一梦而已。。