盘腿而坐，她开始同时运转《天地人和》与《掠夺心法》。体内灵力如阴阳双鱼般流转，一正一邪，却诡异地达成某种平衡。
《天地人和》这部白荧在感悟时所创的功法，共分三章： "天"——引天地灵气入体
"地"——淬炼肉身为容器
"人"——调和阴阳二气
而"和"字，并非指"人与天地和谐"，而是要将天、地、人三者强行融合为一。
墨冉回忆起功法开篇的记载： 若是修士修炼此法，需先将原有灵根生生碾碎，在濒死之际将躯体与磨碎的灵根或同等品级的天材地宝重新融合；若是凡人，则要以天材地宝反复淬体，再以大乘期修士的精血为引，最终将肉身改造成能直接吞吐天地灵气的特殊容器。
《掠夺心法》则更为直接霸道——通过杀戮夺取他人修为精血，以战养战，以杀证道。
墨冉的灵力运转越来越快，周身开始浮现出淡淡的黑白色雾气。她嘴角的笑意渐渐加深，两种功法在体内形成微妙平衡，既不像纯粹的魔道那般暴戾，也不似正道功法那般中正平和。
《天地人和》这部功法的玄妙之处，在于将修士的躯体改造成能自发汲取天地灵气的容器。
只要道心感悟足够深刻，身体就会像无底洞般疯狂吸收灵力，直到修为境界与道心感悟持平。
这就是为什么墨冉这几日能接连突破——在有足够感悟和灵气支撑的情况下，破境确实如水到渠成般简单。
她轻抚着功法玉简，上面最后刻着白荧清雅的字迹： 身作乾坤鼎，脉化江河涌。窃得三清炁，敢向天地争
"娘亲果然自信呀......"墨冉眯起眼睛，指尖描摹着那些字迹。白荧不仅追求与天地平起平坐的"和"，更想超越天地——人定胜天，三者平衡还不够，要以人为大。
可惜以她合体期的修为，终究难以将这部功法完善到极致。
《天地人和》共分十个境界： 第一境·洗髓——以天材地宝重塑根骨
第二境·通脉——打通全身灵脉
… ...
第八境·合道——身与道合
第九境·天地人——与天地平起平坐
第十境·仅留那四句诗
墨冉的指尖轻轻摩挲着膝盖，回忆着《天地人和》这部功法的精要。白荧呕心沥血创出的这部功法确实玄妙，但终究只是个未经验证的雏形——最多只能支撑修炼者达到元婴期，因为这本功法从始至终都只停留在理论阶段。
这部功法的致命缺陷在于：
每一层境界的突破都需要特定的天材地宝
白荧自己也不清楚具体需要哪些材料
突破材料选错后就会白白浪费
"难怪......"墨冉苦笑。这些年白荧为她搜罗的无数天材地宝，其实都是在进行一场豪赌。
每一次尝试都是在黑暗中摸索，大部分珍贵材料都白白浪费在了试错的过程中。
这就是上辈子的自己为何最终选择转修《掠夺心法》——要在茫茫修真界找齐那些特定材料，还要不断试错，可能耗费十辈子都不够。
与其把希望寄托在虚无缥缈的机缘上，不如直接掠夺他人修为来得实在。
"娘亲啊......你给了我登天的希望......却没告诉我，这条路根本走不通......"
墨冉忽然笑了起来，指尖轻轻敲击着膝盖。虽然不记得上辈子在秘境中为何走火入魔，但原因不难猜测——《掠夺心法》简单粗暴，要求将杀道修炼至大圆满，不然就会在过程中就迷失了自我，但基本可以说未至圆满便已入魔。
她想起白荧的无情道，只觉得讽刺。若一个人能狠心将无情道修至大圆满，那她本身必定是个极度偏执之人。
所谓无情，不过是在特定情境下选择了最理性的道路，并非真的没有感情。
"无情道真的不会后悔？"墨冉轻声自语，"当然会。"当修道的初衷与选择无情道的原因相冲突时，道心便会破碎。
无情并非真无情，只是用理性压制了情感罢了。
至于白荧斩杀她后是否后悔？墨冉觉得不会。那时的她，恐怕早已让娘亲失望透顶。
"杀道不圆满就会失控？"她也摇摇头，并不认同。上辈子她距离大圆满仅一步之遥，本身并不嗜杀，一心只想着白荧，怎会走火入魔？
可事实就是——她确实入魔了。
墨冉不觉得自己在嘴硬。在她看来，无论修什么道，只要执着于某人某物，就会有感情；只要会计较得失，就会思考。所谓道，不过是自己的行为准则；道心破碎，也不过是不再相信自己，或对人生失去热情而已。
不过这一次，她可以同时修炼《天地人和》与《掠夺心法》了。上辈子她修炼至大乘期时，已经推算出功法第八层境界所需的材料，但那时已经没有必要继续了。
这两部功法相似之处，在于都需要先达到相应的感悟境界才能突破。《天地人和》，与天地融为一体，修炼者悟性会大幅提升，更容易感悟大道真谛。再配合《掠夺心法》的掠夺特性，使得她上辈子的突破相对容易许多。
《天地人和》堪称是《掠夺心法》的高阶版本——若能完善，不仅能大幅提升悟性，还能源源不断地汲取天地灵气。
在踏入第十层境界前，修炼者会因与天地共鸣而对万物产生慈悲之心。只是她对白荧的执念，压过了这份天地这份影响。
而《掠夺心法》则截然相反，通过杀戮掠夺来增长修为，在血腥中淬炼杀意，自然会产生暴戾之气。
至于"道"——墨冉眼中闪过一丝清明。她的想法、她的行为就代表她的道。