名字的由来：“虞美人”这个名字听起来就很美，它的由来源于中国古代的一段感人故事。相传在秦末，楚汉相争时期，项羽被刘邦的军队围困在垓下。在临终前，项羽唱了一首悲壮的歌，歌词中有“虞兮虞兮奈若何”之句。这里的“虞”指的是他的爱妾虞姬。虞姬为了不拖累项羽，选择了自刎，她的美貌、忠诚和悲剧命运一直被后人传颂。后来，人们为了纪念这段故事，创作了一种曲调，取名为“虞美人”。这个名称本身就带着一种凄美和哀婉的情感基调。
词牌的结构特点：“虞美人”是一种常见的词牌，它的结构相对简单，但又很规整，适合表达丰富的情感。它主要分为上下两阕（也就是两部分），每阕的句数和字数都有一定的固定格式。一般来说，上阕和下阕都是五句，每句字数基本一致，通常是七字句或八字句。这种规整的结构让词人在写作时可以很好地控制节奏和情感的起伏，就像是一场精心编排的舞蹈，每一步都有章可循。
情感表达的优点：“虞美人”这种词牌特别适合表达细腻的情感，比如思念、忧伤、哀怨等。它的名字本身就带有几分凄凉和哀婉的色彩，再加上它的节奏和韵律，很容易让读者感受到词人的情感。比如著名的李煜《虞美人·春花秋月何时了》，开篇就是“春花秋月何时了？往事知多少”，这种句式本身就带着一种无尽的愁思。它通过对比和反问，把词人内心的痛苦和无奈表达得淋漓尽致。而且“虞美人”的韵律比较柔和，读起来有一种娓娓道来的感觉，让人能够沉浸在词人营造的情感世界里。
适合多种主题：虽然“虞美人”听起来有些哀怨，但它并不是只能用来写悲伤的事情。它同样可以用来表达爱情、友情、家国情怀等多种主题。比如在爱情方面，词人可以用“虞美人”的形式来描写对恋人的思念和深情；在友情方面，可以表达对朋友的牵挂和不舍；在家国情怀方面，更是可以抒发对国家命运的忧虑和对故土的眷恋。它的这种灵活性让它成为了词人表达各种情感的利器。
音乐性和韵律感：“虞美人”这个词牌的音乐性很强。如果把它配上合适的曲调，很容易唱出那种婉转悠扬的感觉。它的韵律起伏有致，既不会显得单调，也不会过于激烈，就像是在低语中诉说着心事，让听众很容易产生共鸣。这种音乐性和韵律感不仅让它在古代的歌宴上备受欢迎，也让它在现代的诗词朗诵中依然能够打动人心。
总之，“虞美人”这个词牌就像是一首优美的乐曲，有着固定的旋律和节奏，但又可以根据词人的不同情感进行不同的演绎。它可以是悲伤的挽歌，也可以是深情的恋歌，更能成为激昂的壮歌。它的魅力就在于这种既规整又灵活的特点，让它成为了古典诗词中一颗璀璨的明珠。
虞美人
枢庭喜庆生辰到。仙伯离蓬岛。鲁台云物正呈祥。线绣工夫从此、日添长。
满斟绿醑深深劝。岁岁长相见。蟠桃结子几番红。笑赏清歌声调、叶黄钟。
这首《虞美人》是一首祝寿词，通过描绘寿主的福泽深厚、生活美好以及人们对他的祝愿，营造了喜庆而温馨的氛围。全词语言优美，意境高雅，充满了对寿主的敬意和祝福。
“枢庭喜庆生辰到。”开篇便点明了主题——祝寿。一个“喜庆”二字，直接点明了此时的氛围，充满了欢乐和祥和。寿主的生日如同一个盛大节日，为整个家庭带来了喜悦和希望。这样的开篇，为整首词奠定了一个光明和愉快的基调，让人感受到寿主的重要与受重视的程度。
“仙伯离蓬岛。”紧接着，词人用“仙伯”来比喻寿主。蓬莱仙岛是中国古代神话传说中的仙境，象征着超凡脱俗和非凡的福泽。将寿主比作“仙伯”，暗示他不仅貌美且德高望重，像神仙一般令人敬仰。同时，“离蓬岛”也给人一种从仙境降临人间的感觉，仿佛寿主带着仙气而来，为人间带来福泽。这种比喻不仅提升了寿主的形象，还增添了一种神圣而高雅的气质。
“鲁台云物正呈祥。”“鲁台”是古代传说中的一种高台，据说如果出现祥瑞之气，便会云蒸霞蔚，呈现出一片祥和之象。这里用来比喻寿主的生辰，暗示他的生日是一个吉祥的日子，天地之间都为他呈现祥瑞之气。这种描写不仅烘托了寿主的尊贵，还显示出他的到来给整个世界带来了美好的变化，仿佛连自然万物都在为他的生日庆祝。
“线绣工夫从此、日添长。”“线绣”是一种精美的手工技艺，通常需要耐心和时间来完成。这里用来比喻寿主的生活和德行，暗示随着时间的推移，寿主的品德和福泽会越来越深厚。同时，“日添长”也暗示了寿主的长寿和生活的美好，每一天都会比前一天更加幸福和充实。这种描写不仅美丽，还充满了对寿主未来的美好祝愿。
“满斟绿醑深深劝。”下阕开篇描绘了祝寿的场景。人们举杯欢庆，深深劝酒，表达对寿主的敬意和祝福。这里的“绿醑”指美酒，色彩鲜艳，象征着生活的美好。“深深劝”则体现了人们的心意，他们希望寿主健康长寿，享受美好的生活。这种场景描写生动地展现了人们的热情和对寿主的热爱，让读者仿佛也置身于庆祝的现场，感受到那份热闹和温馨。
“岁岁长相见。”这是对寿主的美好祝愿，希望他能够年年平安，岁岁常在。这样的祝愿简单而真挚，表达了人们对寿主的不舍和对未来的期待。每一个“岁岁”都承载着人们对寿主的深情，希望他能够一直健康快乐地陪伴在大家身边。
“蟠桃结子几番红。”蟠桃是古代神话中的仙果，象征着长寿和幸福。这里用“蟠桃结子几番红”来比喻寿主的福寿绵长。蟠桃几番结果，寿主就会长寿几番，这种比喻既生动又富有想象力。它不仅表达了对寿主长寿的祝愿，还通过蟠桃的意象增添了一份仙气和神秘感，让寿主的形象更加高大。
“笑赏清歌声调、叶黄钟。”最后一句描绘了一幅欢乐的画面：寿主在庆祝的场合中，欣赏着美妙的歌声，笑逐颜开。这里的“清歌”和“黄钟”都是古代音乐的术语，象征着高雅的艺术和美好的生活。寿主能够在这样的环境中享受生活，也从侧面体现了他的高贵品质和对生活的热爱。这种画面描写不仅生动，还充满了文化气息，让人感受到寿主生活的优雅和富足。
整首《虞美人》通过上阕对寿主的赞美和下阕的庆祝场景描写，表达了对寿主的深深敬意和美好祝愿。词中运用了丰富的意象和生动的描写，如“仙伯”“蟠桃”“清歌”等，不仅让寿主的形象更加高雅，还营造了一种喜庆、祥和的氛围。
从对寿主品德的赞美，到对其生活美好的祝愿，再到对未来的期待，全词一气呵成，充满了对生命美好的歌颂。这样的词作，不仅是一首简单的祝寿词，更是一篇充满诗意和深情的赞歌，让人在阅读中感受到温暖和希望。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。