发源于娑娜半岛的世界性宗教，讲究生死轮回、因果报应，分为多个部派。

——我们今生之前有无数前世，今生之后也将有无数来世。每次死亡只是新生的开始。

【天佛】

梵教创始者，也是梵教最高神。

——世界在生和死的交错间不断轮回。这是生命流转的意义。

【七轮圣帝】

梵教信仰中的‘圣人王’，并不是真的有这么个人，而是将之作为理想化的世界统治者。

——万寿无疆、英勇无比、庄严无及、珍宝无数，这是梵教典籍中对于七轮圣帝的描述。

【增长宝】

梵教词语，一只奇特的盒子，里面用来装什么则无人知晓。

也有说法称这是杯子或灯盏的之类的物品，甚至是直接用来收纳离垢珠的物什。

这只是宗教典籍中提到的东西，不必当真。

——七轮圣帝出时，左执增长宝，右执离垢珠。

【离垢珠】

梵教词语，一枚能够自行发光的透明珠，具有治愈和净化的功能，非常神奇。

这只是宗教典籍中提到的东西，不必当真。

——七轮圣帝出时，左执增长宝，右执离垢珠。

【无垢光女】

梵教词语，指的是侍奉七轮圣帝的人间无二之美女，身有芳香，冬暖夏凉，美貌端庄，皮肤润泽，不食人间烟火，只说真话，不受诱惑，一心忠于七轮圣帝，富有智慧，毫无嫉妒心……

凭这自相矛盾的离谱描述就能看着这个词语不是特指某个人，而是一种宗教典籍的夸张说法。

——这个词在东大陆古代也经常用来代指出尘脱俗的美女。

【千佛土】

梵教信仰中提到的人死之后可以前往的极乐圣地。

【怜世忧菩萨】

梵教中大慈大悲的菩萨，遇难众生只要诵念其名号，便会前往拯救解脱。

——其形象在梵教不同派别中不尽相同，尤其是青莲部的形象比之其他版本更加颠覆……

【患苦扰菩萨】

梵教中的菩萨，在东洲其知名度和怜世忧菩萨并列。

【梵教青莲部】

主要流行在东大陆、汐风四岛等地，是梵教进入东洲后与当地儒门思想、民间习俗等融合后的产物，共分为十六宗。

【梵教红莲部】

主要流行在通南半岛、浮丘半岛以及晨云六岛等地，是梵教与当地民间习俗以及原始宗教融合后的产物。

【梵教白莲部】

主要流行在巴拉拉高原以及昂妲大草原，是梵教与当地原始宗教融合后的产物。

【玄洲神女】

梵教白莲部内极其特别且如今极其少见的神祇，原型是东洲大渊王朝和亲的公主，之所以她在梵教白莲部具有特殊的地位，是因为正是在她与‘丘比国（大雄梵国前身）’和亲后，丘比国开始打压莱教，引入梵教，形成了融合莱教的梵教白莲部。

【生佛子】

白莲部宗教人士的一个职位等级，具有一套复杂的继承制度。

——人前圣洁如佛，人后残暴如魔。

【莲尊研法像】

梵教白莲部独有的一种男女交■的雕像，具有宗教意义。

——因为高贵所以仰视向往，因为耀眼所以低眉俯身。

【莲尊】

对莲尊研法像中男修的称谓。

【莲妃】

对莲尊研法像中女修的称谓。

【唇莲】

一种人体法器。

——只有将真正重要的东西拱手献上，献祭价值才能体现。

【肉喇叭】

一种人体法器。

——除非献祭对献祭之人来说有价值，不然有何意义呢？

【梵教紫莲部】

分布于泱大陆东部和东大陆西北部。

【悲喜佛】

梵教紫莲部的一种雕像，一座有着许多张脸的佛像，每张脸的表情不尽相同。

【活珠子】

一种人体法器，既布库族少女的眼球。

【梵教碧莲部】

分布于北大陆东部。

【神兽金刚】

梵教碧莲部与当地文化结合后的产物，既拥有兽形的金刚形象。

【梵教金莲部】

分布于娑娜半岛东部。