得以春情,何以欢欣。《梅苑》词名《婆罗门》,段克己词名《望月婆罗门引》。按唐《教坊记》有《婆罗门》小曲,《宋史·乐志》有婆罗门舞队。《乐苑》曰:“《婆罗门》,商调曲也。开元中,西凉节度杨敬述进。”《理道要诀》云:“天宝十三载,改《婆罗门》为《霓裳羽衣》,属黄钟宫。”

玄奘《大唐西域记》卷二:“印度种姓,族类群分,而婆罗门特为清贵,从其雅称,传以成俗,无云经界之别,总称婆罗门国焉。”此为印度佛曲,经中亚传入中国。

唐人郑嵋《津阳门诗》注云:“叶法善引明皇入月宫,闻乐归,笛写其事,会西凉都督杨敬述进其《婆罗门曲》,声调吻合,遂以月中所闻为散序,敬述所进为其腔,制《霓裳羽衣》。”

敦煌曲子词存《望月婆罗门》四首为咏月之作,平韵,单调,为五五七七五七句式,如其四:“望月在边州。江东海北头。自从亲向月中游。随佛逍遥登上界,端坐万花楼。千秋似万秋。”此为“婆罗门”之始词。

“婆罗门引”当是宋人依旧曲新制,与敦煌曲子词迥异。宋人此调始词为曹组作,题亦名《望月》。蔡伸词与曹组词格律相同,题为《再游仙潭薛氏园亭》,乃感旧之作。此为宋人通用之正体。此调用于言情、节序、咏物均可。

辛弃疾五首用以赠答友人,风格豪放,寓于言志,如其《用韵答傅先之,时傅宰龙泉归》:“龙泉佳处,种花满县却东归。腰间玉若金累。须信功名富贵,长与少年期。怅高山流水,古调今悲。卧龙暂而。算天上、有人知。最好五十学易,三百篇诗。男儿事业,看一日、须有致君时。端的了、休更寻思。”

此调前后段句式相异,全词有四、五、六、七、八句式,且其中有上一下四之五字句、折腰之六字句、上三下四之七字句、上三下五之八字句,故句法复杂,虽用平声韵而顿挫之处颇多,但音韵甚为谐美。

婆罗门引(春情)

花明柳暗,一天春色绕朱楼。断鸿声唤人愁。欲问归鸿何处,身世自悠悠。正东风留滞,楚尾吴头。

追思旧游。叹双鬓、飒惊秋。可惜等间孤了,酒令花筹。断弦难续,谩题诗、分付水东流。流不到、蓬岛瀛洲。

本词开篇便将读者引入一个春意盎然的画卷之中。想象那朱楼,或许是一座古朴典雅的庭院中的主建筑,朱红色的楼阁在春光的映照下更显庄重而温暖。楼外,繁花似锦,或红或粉或紫,竞相绽放,每一朵都像是大自然精心雕琢的艺术品,花瓣上还带着清晨的露珠,在阳光下闪烁着晶莹的光芒。

柳树也不甘示弱,那嫩绿的新芽在枝头轻轻摇曳,长长的柳丝垂下,随风轻摆,仿佛在向过往的行人展示着春天的柔美。这“花明柳暗”的景象,不仅描绘出了春天的绚丽多彩,更营造出一种生机勃勃、充满希望的氛围,让人心生向往。

然而,这美好的春景并未能驱散词人心中的愁绪。“断鸿声唤人愁”,一声声鸿雁的悲鸣划破天际,那声音带着几分凄凉与孤独,直击人心。鸿雁本是候鸟,秋天南飞,春天北归,它们的迁徙本是自然规律的体现,但在词人听来,却像是在诉说着自己内心的无奈与哀伤。

词人或许正身处异乡,望着那南飞的鸿雁,不禁想起自己的故乡,想起那些曾经熟悉的人和事。鸿雁尚能按时归来,而自己却不知何时才能踏上归途,这种对比更增添了词人的愁绪。

“欲问归鸿何处,身世自悠悠。”词人想要询问那归鸿究竟要去往何方,却又深知自己的身世如同那漂泊的鸿雁,无依无靠,随波逐流。这一问,问出了词人对命运的迷茫与无奈。人生在世,谁又能掌控自己的命运呢?或许每个人都在为了生活而奔波忙碌,为了理想而努力奋斗,但在命运面前,我们又显得如此渺小。词人的这种感慨,相信很多人都能感同身受。

“正东风留滞,楚尾吴头。”东风本应带来春天的生机与希望,却在此处让词人感到留滞不前。楚尾吴头,泛指江南一带,这里曾是词人旧游之地,如今却只能在回忆中回味。江南的水乡风光,那小桥流水、烟雨朦胧的景致,曾让词人流连忘返。可如今,那些美好的记忆只能在心中回味,而自己却无法再次踏上那片土地,这种无奈与遗憾,让词人的愁绪更浓。

“追思旧游。叹双鬓、飒惊秋。”词人沉浸在对往昔的回忆之中,那些与朋友一同游历的日子,如今想来,仿佛就在昨日。然而,岁月无情,转眼间双鬓已染上秋霜,青春不再。

这不仅仅是对时光流逝的感慨,更是对自己一生的回顾与反思。曾经的豪情壮志,如今是否已化为泡影?曾经的梦想,是否还在坚持?岁月的流逝,带走了青春,却留下了无尽的思索。

“可惜等闲孤了,酒令花筹。”在那些美好的日子里,词人与朋友们曾一起饮酒作乐,吟诗填词,那欢乐的场景至今仍历历在目。酒令花筹,是古代文人雅士聚会时的一种游戏,大家围坐在一起,轮流吟诗作对,输了的人则要罚酒。

那时的词人,意气风发,与朋友们畅谈理想,挥洒才情。可如今,那些欢乐的时光已不复存在,朋友们也各自散去,只剩下自己独自面对这无尽的寂寞。这种对比,更让词人感到惋惜与无奈。

“断弦难续,谩题诗、分付水东流。”古琴的弦已断,那美妙的音乐再也无法奏响,就如同词人与朋友们的情谊,已无法回到从前。词人只能将自己的思念与感慨寄托在诗中,任其随水流逝。

这“水东流”不仅是字面意义上的水流方向,更象征着时间的流逝,那些美好的记忆与情感,随着时光的推移,逐渐远去,再也无法追寻。词人通过这一形象的比喻,将内心的无奈与哀伤表达得淋漓尽致。

“流不到、蓬岛瀛洲。”蓬莱、方丈、瀛洲是古代传说中的三座仙山,象征着理想与美好。词人在这里表达了一种无奈的感慨,那些美好的回忆与情感,就像那东流的水,无法到达那理想的彼岸。

人生总是充满了遗憾,我们总是在追求理想的过程中,不断失去一些美好的东西。词人通过这一句,将全词的情感推向了高潮,让读者深刻感受到那种对美好事物的向往与追求,以及在现实面前的无奈与挣扎。

整首词通过对春景的描绘,引出词人的愁绪与感慨,通过对往昔的回忆,表达了对时光流逝的无奈与对友情的珍视。词中运用了丰富的意象与比喻,将词人的情感表达得细腻而深刻。

在赏析这首词时,我们不仅能感受到词人的情感世界,更能从中体会到人生的无常与美好。在扩写时,我们可以进一步丰富词中的场景与细节,让读者更加身临其境地感受到词人的情感与心境。

想象那朱楼之内,词人独自凭栏,望着楼外的春景,心中却满是愁绪。他的目光随着那南飞的鸿雁而远去,思绪也飘向了远方的故乡。他回忆起那些与朋友们一同度过的欢乐时光,那时的自己,意气风发,怀揣着对未来的美好憧憬。

可如今,岁月已在他脸上留下了痕迹,双鬓也染上了秋霜。他拿起笔,想要将心中的思念与感慨倾诉于诗中,却发现那断弦的琴已无法奏响往昔的旋律。他只能将那写满思念的诗篇,轻轻放入水中,任其随波逐流。

他望着那渐渐远去的诗篇,心中充满了无奈与哀伤,他知道,那些美好的回忆与情感,就像那东流的水,再也无法回到从前。他只能在心中默默祈祷,希望那些美好的记忆,能在时光的长河中,留下一丝痕迹。

这首《婆罗门引·春情》,不仅是一首描绘春景、抒发愁绪的词,更是一首关于人生、关于理想与现实的深刻思考。它让我们在欣赏词的优美意境的同时,也能从中汲取到人生的智慧与感悟。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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