“兰芷湘东国。正愁予、一江红叶，水程孤驿。欲写潇湘无限意，那得如椽彩笔。但满眼、西风萧瑟。我所思兮何处所，在镡津、津上沧湾侧。谁氏子，阆风客。
阆风仙客才无敌。赋悲秋、抑扬顿挫，流离沈郁。百赋千诗朝复暮，解道波涛春力。忆共尔、乘槎吹笛。八表神游吾梦见，涉洞庭、青草烟波隔。空怅望、楚天碧。”
严仁的这阕《贺新郎·兰芷湘东国》是在湘江边“睹物怀人，想见临风激烈也”。《楚辞·离骚》云：“朝吾将济于白水兮，登阆风而绁马。”严仁欲寄一曲歌给“阆风仙客”，然而，自觉才蔽识浅的他不得不深感遗憾，这是因为，“欲写潇湘无限意，那得如椽彩笔”。
严仁（约公元一二零零年前后在世）字次山，号樵溪，邵武（今属福建）人。生卒年均不详，约宋宁宗庆元末前后在世。好古博雅。杨巨源诛吴曦，安丙惎而杀之，仁为作长愤歌，为时传诵。与同族严羽、严参齐名，人称“三严”。仁工词，有《清江欸乃集》不传，《文献通考》行于世。存词三十首。
黄升《中兴以来绝妙词选》卷五载其词三十首，并云：词集名《清江欸乃集》杜月渚为之序。其词极能道闺阁之趣。杨慎《词品》卷四称他“长于庆寿 、赠行，洒然脱俗”。况周熙《蕙风词话》卷二谓其《醉桃源》词“描写芳春景物，极娟妍鲜翠之致，微特如画而已。政恐刺绣妙手，未必能到”。
这首《贺新郎》词，以其深沉的情感和丰富的意象，展现了作者对远方故土的无限眷恋和对理想境界的向往。词中所描绘的景象，既有现实的凄凉，也有理想的瑰丽，体现了作者复杂的情感和深邃的思想。
词的开篇“兰芷湘东国”，以兰芷的清香和湘东的地域特色，勾勒出一幅宁静而美丽的画面。然而，紧接着的“正愁予、一江红叶，水程孤驿”，则透露出作者内心的孤独与忧愁。红叶象征着秋天，而秋天常常与离别和愁绪联系在一起，一江红叶，不仅描绘了秋日的景色，也暗示了作者心中的离愁别绪。“水程孤驿”更是加深了这种孤独感，水程漫漫，孤驿寂寞，作者的心境由此可见。
“欲写潇湘无限意，那得如椽彩笔”表达了作者想要表达对潇湘之地的无限情感，却又苦于找不到合适的语言和笔墨来描绘。这里的“如椽彩笔”是一个形象的比喻，意味着需要一支巨大的笔才能描绘出潇湘的壮丽景色和深沉情感。这种无奈和渴望，体现了作者对美好事物的追求和对表达能力的渴望。
“但满眼、西风萧瑟”进一步描绘了秋天的景象，西风萧瑟，万物凋零，这种景象与作者内心的凄凉相呼应。“我所思兮何处所，在镡津、津上沧湾侧”则明确了作者所思之地，即镡津之上的沧湾侧。这里的“沧湾侧”不仅是一个具体的地点，也象征着作者心中的理想和追求。
“谁氏子，阆风客”引入了一个新的人物形象——阆风客。阆风客，即仙人，这里可能是指作者心中的理想人物，或者是作者自比。“阆风仙客才无敌”赞扬了这位仙人的才华，他的诗歌和赋文能够表达出秋天的悲凉和深沉的情感。“赋悲秋、抑扬顿挫，流离沈郁”具体描述了这位仙人的文采，他的作品中充满了对秋天的感慨和对人生的沉思。
“百赋千诗朝复暮，解道波涛春力”表明这位仙人的创作是如此丰富和频繁，他的诗歌能够揭示出春天的力量和波涛的壮阔。“忆共尔、乘槎吹笛”则是作者回忆与仙人一同乘槎吹笛的情景，这种回忆充满了浪漫和超脱的意味。
“八表神游吾梦见，涉洞庭、青草烟波隔”展现了作者在梦中神游八方，穿越洞庭湖，却被青草和烟波所隔。这里的“青草烟波”既是实际的自然景象，也象征着作者与理想境界之间的距离和隔阂。“空怅望、楚天碧”则是作者对楚天的无限怅望，楚天碧蓝，美丽而遥远，正如作者心中的理想和追求。
在这首《贺新郎》中，作者以深沉的笔触，勾勒出一幅秋日潇湘的画卷。词中的情感，如同湘江的水，时而平静，时而激荡，充满了对故乡的思念和对理想的追求。在这片红叶满江的秋色中，作者独自一人，面对着孤驿的寂寞，心中涌起无尽的愁绪。他想要用笔墨来表达这份情感，却发现语言是如此的苍白无力，无法捕捉潇湘之美的万一。
西风起，萧瑟的秋意更浓，作者的眼中满是凋零的景象。他思念着远方的镡津，那里有他心中的沧湾侧，是他理想中的归宿。在这片土地上，有一位阆风客，他的才华横溢，他的诗歌和赋文能够深刻地表达出秋天的悲凉和人生的沉郁。他的作品中，既有对秋天的感慨，也有对人生的沉思，他的才华如同秋天的波涛，充满了力量和生机。
作者回忆起与这位仙人一同乘槎吹笛的日子，那时的他们，如同超脱尘世的仙人，自由自在地在洞庭湖上神游。然而，现实中的他，只能在梦中穿越这片烟波浩渺的湖面，却被青草和烟波所隔，无法触及那片理想的土地。他只能空望着楚天的碧蓝，心中充满了怅惘和无奈。
这首词，不仅是对秋天的描绘，更是对人生、理想和情感的深刻反思。它让我们看到了一个文人在面对自然和人生时的复杂情感，以及他对理想境界的无限向往。在这首词中，我们不仅能感受到秋天的萧瑟，也能感受到作者心中的那份对美好事物的追求和对表达能力的渴望。这是一首充满情感和哲思的词，它让我们在欣赏自然之美的同时，也反思人生的意义和价值。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。