到底什么是小仙女呢？其实这种感觉真的很模糊，硬要说的话，就是那种莫名其妙反父权的感觉。本来反抗应该是确实感受到了伤害，然后努力反抗，否则平白无故干嘛不love and peace呢？而小仙女写反抗，总有一种她先在不知道哪个小资老师那里学会了要反父权，然后就按图索骥，不分青红皂白，啊，你和老师说的父权很像，所以我要攻击你，呀呀呀，打你打你。假如你跟她说和平，她就不分青红皂白说你是父权的走狗，说父权压迫了这么多年，和平就是助纣为虐。但是你仔细一分析，又会发现其实她自己是最向父权臣服的那一个，她搞的那一套恰恰是帮着父权欺负人。
这些感觉在剧情里又体现不出来，因为剧情里的那位“母亲”确实坏透了，害死了那么多人，是该反对。而且米家也有可可利亚这个先例。可是可可利亚从来没给我过小仙女的感觉，只有二次元的感觉。为什么到了仆人剧情这里，我就这么不舒服呢？是不是因为可可利亚塑造得比较立体，而仆人剧情的“母亲”太脸谱化了，所以给人一种脸谱化的父权的感觉呢？不太清楚。我觉得没这么简单，但我现在讲不出个所以然。
但原神只有这一例。
最近的剧情，无论是希格雯传说任务，还是艾梅莉埃传说任务，还是4.8主线，还是4.8支线，还是纳塔主线，还是纳塔部落任务，都感觉这是在往真正的正统文学靠拢，是成年人的思想深度，是饱含精神的强大和包容的。拿流泉之众部落任务来说，给小仙女写，一定是暗戳戳要把那个须弥学者批判一番，什么父权啊，什么爹味重啊，什么低情商啊，帽子就扣起来了。就算给他好结局，也肯定要暗中指指点点。这也是小仙女写文的一个特征，就算强制要求她包容一点，她字里行间还是有暗戳戳的那种味道，像极了怨妇。而玛拉妮在干嘛呢，在包容，要把陌生人变成可以交付生命的朋友。这看起来很套路很尬，可是反正我是很久没见人写这种精神了。尤其是原神是个什么境遇，这样全网黑的境遇，他给你讲包容，我看着原神的境遇我都陷入精神内耗了，他在给你讲包容。这已经不能用了不起来形容了，我愿称其为伟大。
而崩铁就差了一大截了。
原本匹诺康尼感觉崩铁继承了崩三的精神，结果这个后日谈，唉。编剧，是烧鸡吗？你不会真觉得星期日和知更鸟还有主角辩经有多精彩吧？我写的两本书都在开头骂鸟喻，但其实我是觉得鸟喻只有一点点问题，但是匹诺康尼这样收尾，我觉得问题大了去了。
后日谈没反转，说明你真觉得前面的结局可以啊，这真的可以吗？
演武仪典的问题是什么来着，我本来写这篇文章就是为了说这个，但我现在又想不起来了。但整体看来，仙舟的矛盾，完全不是江湖豪侠的大气的感觉，反而透着股宫斗味儿。还有各处，明显感觉到的都是那种宫斗味儿。总之就是一种说不清道不明的感觉。
如果这就是女频风，这就是现在的小孩喜欢的东西，我也只能接受了。但是最近看了部韩漫，我就感觉，谁说女频或者说当代，就必须是这种东西呢？我发现真要我挑不出一点毛病的作品，那全在国外，国内的作品总给我一种不舒服的感觉。啊，唯一不给我不舒服的感觉的就是原神了。
本来最想写的东西想不起来了，就是这种东西才最影响人。这是一种潜在的模因污染，真要去想完全想不出它是在哪里。反正我在努力摆脱这种模因。