“观生之许”意味着我们要细心观察并理解生活赋予我们的一切，无论是顺境还是逆境，都是生命旅程中不可或缺的部分。它倡导了一种接受现实、珍惜当下的态度，通过认识和允许生命中发生的事情，来学会适应、感恩与成长。这不仅仅是对外在环境的被动接受，更是一种内在心态的主动调整，即在理解生活的许可与限制中找到自己的位置和平衡。
“观道之取”则更进一步，指向对宇宙大道、自然规律及道德法则的深刻洞察与领悟。这里的“道”可以理解为中国哲学中常提到的“道”，即宇宙万物运行的根本原理和最高真理。通过观察和学习这些法则，人们能够更好地理解事物的本质和发展趋势，从而在行动上顺应天道，做出合乎自然、合乎道德的选择。这是一种智慧的取舍，是在认识世界的基础上，寻求个人行为与宇宙秩序和谐统一的途径。
综上所述，“观生之许，观道之取”是一种通过内外兼修，达到心灵与宇宙和谐相融的人生哲学，鼓励我们在日常生活中不断学习、体悟，以达到更高的人生境界。
沁园春（寿白侍从八十）
表表耆英，松柏贞刚，冰霜洁清。正持囊紫禁，急流勇退，步角巾绿野，闲处安身。里社鸡豚，家山猿鹤，物我相忘法从荣。东溪畔，似非熊尚父，在渭之滨。
闲来袖手梅亭。似桃李纷纷谷自春。算高风难进，缙绅楷式，颓波屹立，乡曲仪刑。厚德清名，疏星碧落，屈指如公今几人。无他祝，但似山难老，镇压嚣尘。
沁园春，作为词牌名，源自东汉明帝女儿沁水公主的园林——沁园，后成为宋词中广为流传的词牌。此牌调结构严谨，声情激越，多用于抒发豪迈或婉约的情怀，展现出丰富的情感层次和深邃的意境。其基本格律为一百十四字，分上下两片，每片各五十七字，上片四平韵，下片五平韵，过片处多不押韵。
沁园春的词体结构通常分为上下两片，每片各有十一句，共一百一十四字。上片第二、三、五、六、八、十句和下片第三、五、六、八、十句押韵，且均要求使用平声韵，呈现出抑扬顿挫、跌宕起伏的音乐美感。其典型句式结构为“四四四四——四四四四四”，既保证了语言的流畅性，又赋予了词作以雄浑壮丽的气势。
这段词句描绘了一位超脱世俗、品德高尚的长者形象，其人格魅力如同松柏之坚贞、冰霜之纯洁，展现了作者对于理想人格的赞美与向往。
在这首词中，"表表耆英，松柏贞刚，冰霜洁清"开篇便以鲜明的意象，勾勒出一位年高德劭、品性坚毅的老者形象。"表表"二字，形容其卓越不凡，超群出众；而"松柏贞刚"比喻其坚韧不拔，历经风雨而不改其志；"冰霜洁清"则象征其操守清白，不受尘俗污染。这样的描述，让人不禁联想到古代那些淡泊名利、高洁自守的贤士。
"正持囊紫禁，急流勇退，步角巾绿野，闲处安身"，此句描绘了主人公在仕途显赫之时，能审时度势，于权势顶峰选择急流勇退，放弃繁华富贵，回归田园的淡泊生活。"持囊紫禁"暗喻其曾身处高位，"步角巾绿野"则是退隐生活的写照，展现了主人公超然物外，追求心灵自由的境界。
"里社鸡豚，家山猿鹤，物我相忘法从荣"，描绘了主人公退隐后的生活画面，与乡间邻里共处，享受简单质朴的生活，与自然界的生灵和谐共存，达到了物我两忘、内心平和的至高境界。"东溪畔，似非熊尚父，在渭之滨"，这里借用了姜子牙钓鱼渭水边的典故，将主人公比作古代贤臣姜尚，暗示其虽身处闲逸，却仍怀有济世之才，随时准备为国效力。
下片继续深化这一主题，"闲来袖手梅亭。似桃李纷纷谷自春"，梅亭闲坐，袖手旁观世间繁华，如同春日山谷中自开自落的桃李，不争不抢，却自有一番风韵。这不仅体现了主人公的恬淡心境，也寓意着其对世事的淡然态度，以及对自然法则的深刻理解。
"算高风难进，缙绅楷式，颓波屹立，乡曲仪刑"，表达了对主人公高尚品德的高度赞扬。在风气日益浮躁的社会中，他如同一股清流，成为官员们效仿的典范，同时也是乡间邻里道德的标杆，其坚定不移的立场如同中流砥柱，守护着一方净土。
"厚德清名，疏星碧落，屈指如公今几人"，用寥若晨星的比喻，强调了像主人公这样兼具深厚德行与清白名声的人，在当今社会实属罕见。这不仅是对主人公个人品质的颂扬，也是对整个社会现状的一种反思，呼唤更多人向其学习，追求道德与精神的升华。
最后，"无他祝，但似山难老，镇压嚣尘"，作为全词的收尾，寄托了作者最真诚的祝愿：愿主人公如同不老青山，永远保持那份超然与宁静，成为抵御世间浮躁与喧嚣的一股强大力量。这不仅是对个人的美好祝愿，也是对社会风气的一种期许，希望有更多这样的贤者涌现，引领社会风气向善向美。
综上所述，这首词通过对一位超脱物欲、德高望重的长者的描绘，展现了作者对理想人格的崇尚，以及对淡泊名利、追求精神自由生活态度的赞美。它不仅是一幅生动的人物肖像画，更是一篇关于人生哲理与道德追求的深邃思考，引人深思。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。