当然了，阿姨的话给我的最大的刺激，是让我忽然间意识到了这个世界上有差别。之前我从来没有意识过一个行业有老手有新手，只要入了行，我就觉得人人都是高标准人才。这样，我自己入了任何一行，也能够尽职尽责，恪尽职守。但阿姨的话忽然间让我意识到，原来世界上是有人能力不合格的。我就是这样一个人，一旦知道了世界上有差别，就再也没办法向上爬了。
那我就只能走了，当时我还自诩我是“要做林道静，不做葛薇龙”。然而林道静能够不死，那是有奇迹的。葛薇龙，我甚至都不如她，至少她有了钱还懂得挥霍，我拿了钱都找不到该干嘛。林道静是因为自重走的，我是自轻走的，我不是为了更好的明天毅然离开舒适区，我是从舒适区走向坟墓。我已经做出了走向坟墓的决定，但我还活着。我活着又和死了有什么区别呢？
仔细想想，我本该以极其厚重的心来进行实验小说变革的。然而，如今网络上的乐子人彻底打碎了我对世界和人的幻想。不仅是乐子人，我想在菠萝包，没有人是因为爱文学、爱生活而写作了，所谓的为爱发电，那种爱我也觉得很轻浮。有的人当海王爱好几个，但他每个都是真爱。有的人专情于一人，但那情也淡如水。这不但体现在这些作者对作品的爱上，更体现在他们的感情线男主对女角色们的爱上。当然了，这更大程度是因为他们笔力不够，文笔不行，思想不够深刻，年龄不大，但是过去的网络上，再小学生的文笔，看个一百字都能够感觉到作者很用心。今天有的人文笔我觉得自愧不如，但看了三章，都感觉不知道作者在干嘛。我归根结底是看到了好的作品才选择了写小说的，现在压根看不到好的作品，我也根本不知道我写小说干嘛了。我想，这批作者估计是人均心理障碍。我写小说是为了治病，这群人写小说是为了发病。看到这些人，真的不舒服。
写小说应该用真情。但是现在在网上抒发真情会被删掉。我在那里抒发真情，都不是被删就是被喷。过去我在自己小说里发牢骚总是词不达意，归根结底我流于那套网络乐子人的东西，什么符号啊，什么拉康啊，什么乱七八糟的。但现在我很生气，我觉得我想说的我都已经说到了。
我也很悲哀于现在哲学已经是乱七八糟。譬如之前三联书店有个癸卯论庄，我最喜欢的杨立华教授在里面。结果网络上一些人的关注点居然在什么杨立华和哪个教授的论战，他们居然对这种学术讨论吃瓜。这种恶心的行为我在换衣那本小说里批判过，当时我很自卑，觉得他们更专业，他们胡来也比我强。但我现在很生气，所以我要狠狠骂这种人。我为什么喜欢杨立华，第一在于他对于哲学的态度，由这个态度，实际上他的哲学理论水平也极其高，并不能说第二，理论水平也在我喜欢他的第一点。过去我觉得西哲最大的优点在于它的理性和思辩，结果网络上搞西哲的人都在当乐子人，然后我去看原著，感觉有些知名哲学家也是乐子人。到底什么是乐子人，其实就是压根不用心。本来杨丽华那次参加活动推荐谢林，我就激动地买了谢林那本哲学史，结果他对于康德的理解让我yue了。本来我不想斗胆批评谢林，但我现在很生气，所以我就是要说，我yue了。康德以后，再无哲学家。黑格尔，我努力想读了很多次，但还是反胃，老觉得他在用水泥包裹一个幼儿园小朋友的糖果，这糖果还馊了。而老马，我也没感觉他厉害在哪里。现在我很确定我当初理解的老马其实全都是我国优秀传统文化，真正的老马完全不是我想的那个样子。唯一让我保持好感的是海德格尔，有时间还是去读读他吧，但其实我也总感觉我要失望的。儒家，朱熹这一脉太理性，已经不适合我。其他的中哲我也看了一点，我都觉得不是我要的。我从小就不缺别人的思想，我觉得我只是抑郁了，压抑了我的情绪而已。我只需要生气就够了。
嗯，我现在很生气，所以心情好多了，我赶紧码字吧，就这样。