予无乐乎为君，唯其言而莫予违也。这是《论语》里的一句话，意思是，当国君是多么无趣的一件事啊，主要原因是说了话没有人敢违抗。现代人也许听不懂：说话没人敢违抗难道不是一件乐事？
孔夫子对此的解释是，正是因为没人敢违抗，国君无论说什么话，做什么事，都得负责任，不小心说错一个字或者做错一件事，就有可能亡国。你想想，一个人长期生活在这种重压之下，还有什么乐趣可言？这时候就得看庄子了：
战国时的某一天，庄子来到一处小小的荒山，看见那里到处都是坟，庄子正在感慨着人世的无常，忽然看见一座新坟。坟前有一个年少的妇人，浑身穿着白色的孝服，正坐在坟旁，手中拿着一把白色的扇子，向着那坟一下接一下地扇着。
庄子觉得很奇怪，问道：“娘子，坟中葬的是何人？你为何举扇扇土？”那妇人并不起身，仍然继续扇着，她说：“坟中是我的丈夫，他不幸身亡，埋骨于此。生时我与他十分相爱，他死前告诉我如要改嫁他人，可待葬事完毕后，坟土干了，才可以嫁。我想，新挖的土，什么时候才能干啊！所以我才举扇扇土。”
庄子想道：“这妇人也太性急。亏她还说生前相爱。若不相爱的，会不会人未下葬就嫁了？”于是问道：“娘子，要这新土干燥也不是难事。我愿替娘子代一臂之劳。”那妇人听到这话，方才起身说：“多谢官人！”她双手将素白纨扇递给庄子。庄子接过扇子，举手照坟顶连扇几扇，一会儿那坟上的土果然慢慢干了。那少妇谢过庄子，欣然离去。
永遇乐（送春）
歌雪徘徊，梦云溶曳，欲劝春住。薄幸杨花，无端杜宇，抵死催教去。参差烟岫，千回百匝，不解禁春归路。病厌厌，那堪更听，小楼一夜风雨。
金钗斗草，玉盘行菜，往事了无凭据。合数松儿，分香帕子，总是牵情处。小桃朱户，题诗在否，尚忆去年崔护。绿阴中，莺莺燕燕，也应解语。
永遇乐，词调始见宋柳永《乐章集》，注歇指调“林钟商”，晁补之词名“消息”，自注“越调”，周密《天基圣节排当乐次》则云：“乐奏夹钟宫，第五盏，瘠篥起‘永遇乐慢’。”《钦定词谱》卷三十二：“‘永遇乐’有平韵、仄韵两体。”自柳永创‘永遇乐’仄韵体，此调在北宋均押仄韵。南宋时，陈允平填此调改押平韵，其“玉腕笼寒”一首自注云：“旧上声韵，今移入平声。”见《日湖渔唱》。《词律》卷十八、《钦定词谱》卷三十二均于此调下列仄韵、平韵两体。
要送春去？先歌雪且徘徊，梦云(行雨)溶曳(摇摇晃晃)，欲劝春住不归去。留下来得有心动事，薄幸杨花(柳絮，榆荚抛钱，桃英胎子，杨花已送春归)，无端声动杜宇(鸣啼)，抵死，催教春去，一声杜宇春归尽的说。
参差不平，高低烟岫(云雾缭绕的山峦)，千回百匝，绕来绕去，不解，禁开春归路。因病厌厌，不在状态，那堪更听，小楼一夜风雨，吹彻心寒。
中场
左正言贾黯，自以少年遭遇，果于言事，首论韩琦、富弼、范仲淹可大用。及杜枢贬黜，黯言枢无罪，且旨从中出，恐自此贵幸近习，阴肆谗毁，害及善良，不可不察。时言者或论事无状，辄戒厉穷诘。
黯奏：“谏官、御史，迹既疏远，未尝预闻时政，不免采于传闻。一有失实，而诘难沮辱随之，非所以广开言路。请如唐太宗故事，每执政奏事，听谏官一员随入。”时执政患言事官旅进，论议帝前不肯止，遂诏：“凡欲合班上殿者，皆禀中书俟旨。”黯论以为：“今得进见言事者独谏官、御史，若然，言路将壅，陛下不得闻外事矣。请如故便。”皆弗许。
三月，壬子朔，辽主如墨水。
乙卯，命知亳州宋祁就州修《唐书》，易史馆修撰为集英殿修撰。
己未，谏官包拯、吴奎、陈旭，言工部尚书、平章事宋庠，不戢子弟，在政府无近建明；庠亦请去。又言庠闻有劾章，即求退免；表既再上，乃不待答，复入视事。庚申，罢为刑部尚书、观文殿大学士、知河南府。以龙图阁学士、权知开封府刘沆参知政事。议者谓沆不敢穷治张彦方狱，贵妃德之，坐此获进。谏官、御史相继论列，帝不听。
癸酉，广南西路转运司言侬智高奉表献驯象及生熟金银，诏却之。
丙子，魏国大长公主薨。主，太宗第八女。太宗尝发宝藏，令诸女择取之，主独无所取，太宗尤所钟爱。下嫁李遵勖，时遵勖父继昌亡恙，主因继昌生日，以舅礼谒之。帝闻，密以兼衣、宝带、器币助以为寿。
"金钗斗草，玉盘行菜，往事了无凭据。合数松儿，分香帕子，总是牵情处。小桃朱户，题诗在否，尚忆去年崔护。绿阴中，莺莺燕燕，也应解语。"
金钗斗草(拔下金钗挑斗绿草，斗百草的游戏)，玉盘盛菜，且端上来，送当宴，往事如此这般，了无凭据。合数松儿，分香帕子(王灼《碧鸡漫志》：何文缜在馆阁时，饮一贵人家，侍儿惠柔者，解帕子为赠，约牡丹开再集。何甚属意，归作《虞美 人》曲)，总是牵情处，见柳永大大词。
小桃，朱户，红粉世家，题诗在否(题都城南庄)，尚忆去年崔护(人面桃花那那红)。绿阴中，莺莺燕燕(有人名之)，也应解语，花为说情。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。