当他们第一次出现在布里塔斯的黑土平原时，它为当地人们展现了进乎于神迹的魔法（相对于当时），以至他们第一次出现地方被称为神临地。
初行者说他要向世人传播真理，破除虚妄的迷芒。－教会历史
他们那超乎几个世代的魔法让他们很快就征服了整个布里塔斯平原，他们整合了当地繁杂语，创立了布里塔斯语与专门用于魔法术式开发的真语（与之相对应的，普通的语言被称之为假语）。庞大的魔术协会（后被改为教会体系）被建立，其在各种意义上发挥出了行政机构的作用。治下每个人都会通过魂石计算机被分配到适合的工作以达到最大的工作效率，而高效的监察机构（审判庭雏型）为资源的公平的分配提供了保障。往日可怕的自然灾害也在层出不穷的魔法下渐渐被征服。
在布里塔斯平原四外游荡，如高山一般巨大的地行龙－威斯特兰，曾被布里塔斯人称之为灾厄之神的古老生物最终也被初行者所消灭，其子嗣四散而逃于深山中沉睡。欢呼的人们在教会的组织下，以那山峦一样巨大的龙骨为基，建立了泰斯特世界上第一座移动城邦，同时为了纪念这一壮举，他们以威斯特兰的名字来命名这座伟大之城。
初行者似乎也有朋友，其中一位来自遥远的新月，他们一开始相谈甚欢，但最后却大打出手不欢而散。十字芒星旗与新月旗从此互不往来，但却又互相保证一旦对方有难，必不辞万里前来相救，尽管双方的后人都背弃了这一誓言。
尽管初行者对科技有着一种莫名的厌恶，但普通的教育依旧是被允许的，布里塔斯的人们大部分都是识字的，而与之相对应的则是文化的繁荣。当《威斯特兰》的话本传至法兰时，他们当时最伟大的诗人甚至觉得他们一辈子都无法创造出这种传世的经典。布里塔斯的人民生活富足到外邦之人几乎都难以想像。在法兰的屠龙者－黎凡特来到这中央之地时，初行者以他所屠之龙为底造了一座空天城－黎凡特，并送给了他。希望他能够为法兰也带去真理的福音。面对着这个百年前的传说，黎凡特感觉他就是一个行走于世间的神明，但他似乎总能感觉到初行者眼神中会闪过一丝愧疚与绝望。
此时的不少人也把初行者当做神明来看待，但他亲口否定了他是神。
－远在高天之上的那位从不在意我们－佚名
对于魔法知识的渴求和对初行者的近乎于狂热的崇拜，让那些协会中的一小撮人跨越了禁忌，他们妄图以初行者为原型造出那完美的生物。他们成功了但也失败了，以难以记数的人命为代价，他们终于造出了那十二个神使但他们没有任何意识，如同木偶一般。当初行者发现时，早以为时已完，他只能赋予他们虚假的程式以期能从中诞生真语构成的灵魂。而自己则要去惩戒跨过禁忌之人。