咋就看上了老太太……也许是真爱,也许就是剧情需要,反正大众的喜好还是较为统一的好,嗯,不是自己的选择。贫富悬殊是制订全球化战略的精英们提前预料到的,在全球化之后的世界,将有百分之二十的人占有百分之八十的财富和资源,另外的百分之八十的人被“边缘化”,新兴的金融资本和计算机新贵,不再需要大量产业工人,解决他们最好的办法,就是反智主义,一种高明的愚民政策。

优势很大,很大,传说,在苗疆有一种神奇的蛊虫叫做魔胎。它深深根种在人的体内,不断长大,三年后破体而出,食尽寄居者的血肉。此后,永不超生。情,亦是如此。它不知何时深深种进你的心里,又在不经意间悄然滋长,却要用你的每一滴血,每一块肉,甚至是每一次呼吸来供养。

直到最后你付出了一切变得空的不能再空。心里却盛着慢慢的情意,此后轮回之中,痴痴寻觅。于是,她追随着他的每一分笑意,每一个眼神,视若生命。而他却永远都没有真正看到她,甚至不知道他在看着哪里。只有当把自己的心剖出来时,才能让他看到自己满满的情意(当故事听就好)。

古来圣贤皆寂寞,大概饮者留其名……一般的注解中“圣贤”都指人,但是,此处可能是一语双关的,圣贤还代指美酒,清酒为圣,浊酒为贤。成语“清圣浊贤”的典故见于《三国志·魏志·徐邈传》。东汉末年禁酒,徐邈私饮沉醉,还辩称酒清者为圣人,浊者为贤人,醉者为中圣人。

李白是深知该典故的,有诗为证,《月下独酌·其二》:已闻清比圣,更道浊如贤。贤圣既已饮,何必求神仙。历代文人也常常引用该典故,如陆游《溯溪》:闲携清圣浊贤酒,重试朝南暮北风。今天的来者赵耆孙(资料不详)先生也举起了金尊。

远朝归

金谷先春,见乍开江梅,晶明玉腻。珠帘院落,人静雨疏烟细。横斜带月,又别是、一般风味。金尊里。任遗英乱点,残粉低坠。

惆怅杜陇当年,念水远天长,故人难寄。山城倦眼,无绪更看桃李。当时醉魄,算依旧、裴回花底。斜阳外。谩回首、画楼十二。

远朝归,和资料一样,来由缺些资料,大概可知为双调九十二字,上十五句仄韵,下九句仄韵。还有无名氏一首,评价也不好作,仅看赵耆孙大大的了。

"金谷先春,见乍开江梅,晶明玉腻。"金谷,说地方的较多,先知春来,恰可见有江梅乍开,一朵似晶明玉腻(京洛间有一种花,香气似梅花,亦五出而不能晶明,类女功捻蜡所成,京洛人因谓蜡梅)。

"珠帘院落,人静雨疏烟细。"珠帘上卷下落,这是院里闲事,和闲人静雨疏烟,一般平淡,细细不可多说之情。

"横斜带月,又别是、一般风味。"横斜(多以状梅竹之类花木枝条及其影子)交错,披戴月色,怎么说也是别具一般风味(喜欢的不少)。

"金尊里。任遗英乱点,残粉低坠。"捧杯,花开花落花满天,残粉低坠就是天女散花,这是也非,只要人在回忆。

中场

阿难。若有众生。从无量无数劫来。所有一切轻重罪障。从前世来。未及忏悔。若能读诵书写此咒。身上带持。若安住处。庄宅园馆。如是积业。犹汤销雪。不久皆得悟无生忍。

复次。阿难。若有女人。未生男女。欲求生者。若能至心。忆念斯咒。或能身上带此。悉怛多钵怛罗者。便生福德智慧男女。求长命者。速得长命。欲求果报速圆满者。速得圆满。身命色力。亦复如是。命终之后。随愿往生十方国土。必定不生边地下贱。何况杂形。

阿难。若诸国土。州县聚落。饥荒疫疠。或复刀兵贼难斗诤。兼余一切厄难之地。写此神咒。安城四门。并诸支提。或脱阇上。令其国土所有众生。奉迎斯咒。礼拜恭敬。一心供养。令其人民各各身佩。或各各安所居宅地。一切灾厄。悉皆销灭。

阿难。在在处处。国土众生。随有此咒。天龙欢喜。风雨顺时。五谷丰殷。兆庶安乐。亦复能镇一切恶星。随方变怪。灾障不起。人无横夭。杻械枷锁。不着其身。昼夜安眠。常无恶梦。

阿难。是娑婆界。有八万四千灾变恶星。二十八大恶星。而为上首。复有八大恶星。以为其主。作种种形。出现世时。能生众生种种灾异。有此咒地。悉皆销灭。十二由旬。成结界地。诸恶灾祥。永不能入。是故。如来宣示此咒。

于未来世。保护初学。诸修行者。入三摩提。身心泰然。得大安隐。更无一切诸魔鬼神。及无始来冤横宿殃。旧业陈债。来相恼害。汝及众中诸有学人。及未来世诸修行者。依我坛场。如法持戒。所受戒主。逢清净僧。持此咒心。不生疑悔。是善男子。于此父母所生之身。不得心通。十方如来便为妄语。

说是语已。会中无量百千金刚。一时佛前合掌顶礼。而白佛言。如佛所说。我当诚心。保护如是修菩提者。

尔时。梵王并天帝释。四天大王。亦于佛前同时顶礼。而白佛言。审有如是修学善人。我当尽心至诚保护。令其一生所作如愿。

复有无量药叉大将。诸罗刹王。富单那王。鸠槃茶王。毗舍遮王。频那夜迦。诸大鬼王。及诸鬼帅。亦于佛前合掌顶礼。我亦誓愿护持是人。令菩提心速得圆满。

复有无量日月天子。风师雨师。云师雷师。并电伯等。年岁巡官。诸星眷属。亦于会中顶礼佛足。而白佛言。我亦保护是修行人。安立道场。得无所畏。

复有无量山神海神。一切土地。水陆空行。万物精祇。并风神王。无色界天。于如来前。同时稽首。而白佛言。我亦保护是修行人。得成菩提。永无魔事。

"惆怅杜陇当年,念水远天长,故人难寄。山城倦眼,无绪更看桃李。当时醉魄,算依旧、裴回花底。斜阳外。谩回首、画楼十二。"

惆怅的事不少,杜陇(至少是位伤心人)当年,水远天长思念深切,但故人难寄此多情,一样的不愿意想起。

山城(为什么有火锅的说)倦眼(倦于阅视的或疲倦的眼睛),无绪更看桃李(别说,缓解心情用的)。当时醉魄(愿为酒困),算依旧是裴回(徘徊)花底,作花间客。但明显,饮别斜阳天外天。

"谩回首、画楼十二。"回首也不算惊讶的了,有画楼十二这很正常,人生逆旅也很正常。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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