毫无疑问，这是空间之道，藏经阁二楼及以上楼层都不在主世界之中！
至于一楼，虽然没有任何功法武学，但藏书也是丰富非常，书架一排连着一排，纸张所独有的味道充斥着大殿内，这种味道便是所谓的书香。
宋启现在很高兴，这藏书量恐怕不亚于家乡的大型图书馆了，这下别说是一两个月，好几年都不一定能看完一半，三分之一都看不到，不！四分之一！
也不对，五分之一！
无论如何，宋启见到这丰富的藏书，心中极为开心，真武大酒店果然不一般呀，这下住的肯定舒服。
也不挑什么内容，宋启随便走向一排书架，拿起一本书站在原地直接翻看，这是一本记载原荒陆风土人情的书，记载较为详细，哪怕是蛮山洲东山十国的前身都有记录。
“时太明历八万二千年，蛮山洲东俗世有奇才，统一东山开国大宋，其国主虽不凡，但志气太胜，遭周边势力打压，东山闭锁，难以发展，门下皇朝凡夫俗子居多，无心朝政向天行。”
“时太平历八万三千年，宋氏于行天立足，位列千古世家，主修长枪，宋氏族人善战，擅群战，遗留军武之风。”
“时至今日，宋氏依以枪闻名行天，为枪修世族，宋氏之主虽逝于五衰，但家族根基已深，吾寻根也，又有几人知王枪宋家竟为凡俗国主之后，宋家亦为大宋之延续。”
“其后也，东山宋氏皆为当初遗留之人，虽有习枪之俗，但已不为正统。”
宋启看到这篇记载之中心中怪怪的，这消息在东山十国他可没听说过，就是云星城宋家也从未提到过有这等先祖，看来留在东山的宋家族人遗落之后，便成为了普通小家族存在至今。
而这些历史到了今天也没有人特意去提，宋启看了之后心中的感觉也就那样，皇亲国戚？王枪之后？
根本毫无意义，族里虽然是有许多精湛的枪法武学，但宋启志不在枪，而且他也不知道怎么回事，总感觉自己要是学了长枪，一定会很倒霉。
“这是……灵湖州的记载。”
翻着翻着，宋启找到了有关小湖宗的前身往事，小湖宗前身竟是一统了灵湖的大宗正统之后，三千年前有宗门名为天湖宗，天湖宗依托灵湖而创，可以说是成也灵湖，败也灵湖。
灵湖玄奥，虽是湖，却如海一般有潮起潮落，灵潮千年眷顾湖西，千年后眷顾湖东，东西两岸自古争斗不断，天湖宗虽在东西两岸分设山门，却未曾想到人心之恶。
灵潮转变之后，两岸分宗争夺正统之名，本是同根生，却如世代仇，内耗严重最终被其他势力取代，天湖东宗被赶去西岸立足，原本位于西岸的天湖西宗又与其持续血战。
两宗底蕴不停内耗，怕是唯独一方彻底消失，另一方才肯止戈。
记载者也不知是西岸本宗灵湖秘传能胜出，还是是东岸分宗烟海心法更胜一筹？亦或是将隔岸分宗视作外宗的那一刻，就注定了天湖衰落？
看完这些记载，宋启心中一阵掀起一阵难言的波澜，灵湖东西两岸的恩仇还真是让人一言难尽，湖西本宗打算在灵潮转变之后直接吸湖东分宗的血继续生存，等待下一次灵潮转变。
但湖东却心想自己天运眷顾，往昔不被湖西本宗重视，需要之时就蛮横夺取，自是激烈反抗，自认正统要延续天湖威名。
最终，两败俱伤。
这本书并未记载太多谈得上有用的知识，只是点明了许多势力的来历和过往，算是原荒陆较为详细的史记，无论是王枪宋家还是天湖族的过往，在史记之中都没有做任何评价，只是简单讲述了一番事实而已。
三下五除二翻完这本书，宋启又将目光放在了另一本上，这一本介绍了原荒陆的神妙之地，各种奇域绝地，各种天险地坑，其中就有真武宗的山门，万刃山的历史。
“有魔，为天魔，啃嗜大地。”
“有神，为天神，庇护众生。”
“炼峰为剑，万刃镇魔。”
“魔死，化一身而养天地。”
“万刃成山，原荒福地，神武之清，魔武之煞。”
古时候的记载，言语一般都很短很简单，而这也让宋启有些遗憾，居然不是神魔剑冢吗？外人各种猜测，没想到真武宗内藏经阁一楼就有万刃山的真实历史。
任凭外人如何揣测，不去接触真实，就只能以讹传讹。
而宋启心中此时也浮现出一股豪意，身在剑山之上，脚踏天魔吗？要是自己可以用画尽可能的还原这一幕，将会是何等的快哉！
“炼峰为剑，万刃镇魔！”
宋启小声的重复这八个字，也太霸气了吧，难怪武修是正统，什么一剑纵横三万里，什么一道掌印遮天穹，或是这炼峰为剑万刃镇魔都是独属于武修的荣耀。
当然了，文修和道修也有他们的荣耀，其中有些传奇事件流传最广。
比如道修之传奇为掌缘生灭，掌心压下万物枯败，再一翻手，手背之上万物生。
文修之传奇为画天。
墨中地，画中天。
困人一生于画，致死不知世有多大，不留尸身，化为墨水一滴，若画天者愿意，身死之墨再勾勒，化万兽而蒙昧，永世沉沦。
很明显，宋启以画入道，这个传说也是最符合宋启心境的，而且这种将他人变作自己笔下之物的掌控感，宋启光是想想就爽。
只不过，这一切的前提，都是绝不能落入主角命，成长迅速的代价便是有朝一日成为他人更进一步的养料，命运的养料，还是那句话。
天地之间的一切馈赠，都早已经暗中标好了价码。
主角命又如何？
拒收！
这些记载天地的书很多人都当做传奇故事看，但宋启却看得津津有味，让宋启知道了天有多高地有多远，稍微比起常人更多的懂了一点天高地厚。
而这一点知天高，晓地厚。
便是眼界的绝对差别。