孔榘大大还有一首词的，鹧鸪天，最后句：忽到窗前梦不成。确实做到了，不过在作者菌这里是不全，还不好查漏补缺的那种，不可能五行缺金就要作者菌补上奉献吧？不会吧，不会把法号改一下，收点民生愿力，至少求个子子孙孙无穷尽，这就是变相的家富啊(多个人办事儿)。
其它，但凡提到孔夷叔，就没榘什么事了。鸊鷉了解一下，亦作“鷿鵜”。亦作“鷿鷈”。水鸟名。俗称油鸭。似鸭而小。善潜水。古人用其脂膏涂刀剑以防锈。汉蔡邕《短人赋》：“雄荆鸡兮鶩鷿鵜，鶻鳩鶵兮鶉鷃雌。”鸭鸭那么可爱，用来做防锈工具，简直太不鸭道了。
“好的，朝阳市东升派出所已受理此事，会尽早给出答复的。”
“朱警官，您知道俺不是那个意思，俺只是考虑到鸭生艰难，生不了几只小鸭门前大桥下的……”
“好了，小张，你先回家等消息，警方会找到你丢的两只母鸡的。”
总会有故事，变得十分离谱的。
鼓笛慢
数枝凌雪乘冰，嫩英半吐琼酥点。南州故苑，何郎遗咏，风台月观。疏影横斜，暗香浮动，水寒云晚。笑浮花浪蕊，娇春万里，空零落、愁莺燕。
游子寂寥暮景，向天边、几回相见。玉人纤手，殷勤攀赠，欲行微盼。越使归来，汉宫妆罢，昭华流怨。念湘江梦杳，窗前疑是，此情何限。
鼓笛慢，《宋史‧乐志十七》：“法曲、龟兹、鼓笛三部，凡二十有四曲。”其实吧，从笛声可知，或这或那的样板，也有名之水龙吟的嘛。水龙吟的变体，和鼓笛令无关，有一说一，念奴娇还没讲话呢。
"数枝凌雪乘冰，嫩英半吐琼酥点。"数枝可爱，要有冰雪般的氛围，这才适合某些，什么嫩英半吐(技巧活)琼酥点，琼酥酒面风吹醒，原来，已不是：
"南州故苑，何郎遗咏，风台月观。"南州(豫章故郡)故处，林苑何曾有，何郎遗咏，但凡多一个何进也不会如此，风台月观，安排上了。
"疏影横斜，暗香浮动，水寒云晚。"有一说一，即视感就很明显了，这不，又是疏影横斜，暗香浮动。不用明说，大家都懂得。
"笑浮花浪蕊，娇春万里，空零落、愁莺燕。"花浪不比海浪，兴起也只是好此者失笑，娇春还至万里，零落莺和燕，是不得已，为词人所哀。
中场
论形有余
形之有余者，头顶圆厚，腹背丰隆，额阔四方，唇红齿白，耳圆成轮，鼻直如胆，眼分黑白，眉秀疏长，肩膊脐厚，胸前平广，腹圆垂下，行坐端正，五岳朝起，三停相称，肉腻骨细，手长足方，望之巍巍然而来，视之怡怡而去，此皆谓形有余也。形有余者，令人长寿无病，富贵之荣矣。
论神有余
神之有余者，眼光清莹，顾盼不斜，眉秀而长、精神耸动，容色澄彻，举止算了。恢然远视，若秋日之照霜天；巍然近瞩，似和风之动春花。临事刚毅，如猛兽之步深山；出泉迢遥，似丹风而翔云路。其坐也如界石不动，其卧也如栖鸦不遥，其行也洋洋然如平水之流、其立也昂昂然如孤峰之耸。
言不妄发，性不妄躁，喜怒不动其心，荣辱不易其操，万态纷错于前，而心常一，则可谓神有余也。神有余者，皆为上贵之人，凶灾难人其身，天禄永其终矣。
论形不足
形不足者，头顶尖蒲，肩膊狭斜，腰肋疏细，肘节短促，掌薄指疏，唇赛额挞、鼻仰耳反，腰低胸陷，一眉曲一眉直，一眼仰一眼低，一睛大一睛小，一颧高一颧低，一手有纹，一手无纹，唾中眼开，言作女音。
齿黄而露，口臭而尖。秃顶无众发，眼深不见睛。行步奇侧，颜色萎怯。头小而身大，上短而下长，此之谓形不足也。形不足者，多疾而短命，福薄而贫贱矣。
论神不足
神不足者，似醉不醉，常如病酒；不愁似愁，常如忧戚。不唾似睡。绕睡便觉；不哭似哭，常如惊怖。不嗔似嗔，不喜似喜，不惊似惊，不痴似痴，不畏似畏容止昏乱，色浊似染。颠痫神色凄伧，常如大失；恍您张惶，常如恐怖。
言语瑟缩似羞隐藏，貌儿低摧如遭算了。色初鲜而后暗，语初快而后呐，此皆谓神不足也。神不足者，多招牢狱之厄，宫亦主失位矣。
论骨肉
相人之身，以骨为主，以肉为佐。以骨为形，以肉为容。以骨为君，以肉为臣。然臣不能制君，反为之逆理。若形好容恶，至老不作；容好形恶，乍苦乍乐。假使形容俱好，若有纹瘾黑子，亦不为佳。夫纹欲得深而正，黑子欲得大而明，凡相面见颧骨肉薄而开方者。主有权衡。
若肉大骨藏，则无权衡。其人纵有官职，但常调而已。凡有相之人，或居贫贱，如凤在地不久必翔；无相之人，忽居富贵，如草非时而生，非地而出矣，必愈疾也。
相骨
骨节相金石，欲峻不欲横，欲圆不欲粗。瘦者不欲露骨，肉不称骨而骨露，乃多难有祸之人也。肥者不欲露肉。肥滞之人也不欲蒲，或满而盈者乃是死人之相也。骨与肉相称，气与血相应。骨寒而缩者，不贫则天。谓背额而停倔，骨寒而肩耸。
大凡物有不全，贫贱寿富天折，故曰不贫则夭。日角之左月角之右，有骨直起为金城骨，位至三公。印堂有骨上至天庭，名天校骨，从天庭贯顶，名伏犀骨，并位至三公。
面上有骨卓起，名为颧骨，主权势。颧骨相连人耳，名王梁骨，主寿考。自臂至肘为龙骨，象君。欲长而大自肘至腕名虎骨，象臣。欲短而细骨欲峻而舒圆而坚直而应节紧而不租皆坚实之象。颧骨入鬓，名驿马骨，左目上曰日角骨，右目上曰月角骨。骨齐耳为将军骨，挠日员为龙角骨，两沟外曰巨鏊骨，额中正两边为龙角骨。
诗曰：
骨不耸今且不露，又要圆清兼秀气。骨为阳兮肉为阴，阴不多今阳不附。若得阴阳骨肉均，少年不贵终身富。骨耸者天。骨露者无立。骨软弱者，寿而不乐。骨横者凶。骨轻者贫贱。骨俗者愚浊。骨寒者穷薄。骨圆者有福。骨孤者无亲。
又云：木骨瘦而青黑色，两头粗大，主多穷厄。水骨两头尖，富贵不可言。火骨两头粗，无德贱如奴。士骨大而皮粗厚，子多而又富。肉骨坚硬，寿而不乐，或有旋生头角骨者，则享晚年福禄，或旋生颐额者，则晚年至富也。
诗曰：
贵人骨节细圆长，骨上无筋肉又香。君骨与臣相应辅，不愁无位食天仓。
骨粗岂得丰衣食，部位应无且莫求。龙虎不须相克陷，筋缠骨上贱堪忧。
"游子寂寥暮景，向天边、几回相见。玉人纤手，殷勤攀赠，欲行微盼。越使归来，汉宫妆罢，昭华流怨。念湘江梦杳，窗前疑是，此情何限。"
游子，可以天天见的是旅途上的风景，不过再美好，也不是可以熟悉下去的，看花不是花了，寂寥暮景，难分清，是否相见，能否相见。
玉人何处教吹……嗯，纤手可以用来做很多事的，不过嘛，殷勤也是攀赠交礼，欲行(美人和泪辞)微盼也(再)归来。
越使，卧底那些年归来，汉宫妆罢(今人复现也是拼了)，昭华不改，那才难得流怨。
"念湘江梦杳，窗前疑是，此情何限。"湘江可不是白叫的，黑衣女侠前来报道，这杳杳所梦，可以远在天边，也可以
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。