我,横紫笛,要吹斯汀。还不能停下来,也不算是起死回生,只是续命的话,祈禳之法,北斗七星接命法就不错,遇到困难不要怕(将死),没事,七星灯续上。成功几率一半一半嘛,一半是诸葛亮,一半是刘伯温。几率还是很大的,修真没错,错在欲望乱了本性。不知道修的是什么,修行在道?道德经都没看懂读熟几句,谈什么修行。就是把真修仙的功法放在眼前,谁又认识呢?

要得水银真死都不行,主要是怎么救助都不知晓,通透了的话,水还可浸,但火就没那么危险了(玩的就是心跳,修的就是离谱)。当然,作者菌没那么多的想法,干嘛要去修仙啊,修真也就算了,万一修出个真我非我,坠入魔道……这世上又得多出多少可怜人(无论如何,可怜人多),组建什么正一道啦,正义联盟啦,一起打倒大魔王(非正统剧情)。

水不深,特别浅,入我门者,不用交纳会费,只要会说一句:“拯救非世人”就好,是非之地,这实属不易,非世人的定义很小,不会像“眼前人就是”那种俗套,比较容易理解的是,一些不会向前看的人们。这也算是作者菌遇上了,附近有人轻生了,留下不少感慨,想来想去,没什么答案。生活看起来很容易,但有人却用尽了全力,这,缺少了关心的人(世人不自救),很难,很难……难道就不能去帮助非世人吗?

红情

无边香色。记涉江自采,锦机云密。剪剪红衣,学舞波心旧曾识。一见依然似语,流水远、几回空忆。看亭亭、倒影窥妆,玉润露痕湿。

闲立,翠屏侧。爱向人弄芳,背酣斜日。料应太液,三十六宫土花碧。清兴凌风更爽,无数满汀洲如昔。泛片叶、烟浪里,卧横紫笛。

写作红情,实则绿,啊,实则暗香,不能明着说,万一有队友看到了呢(标志着新的阶梯)。也是,不能全说不可,也不能全说香啊,真香……暗香就好了,闻起来有点,但不浓重(可以隐藏),很适合居家旅行(某人越货),然后赋词一首,多情人呐。

姜夔大大的自度曲,见《白石道人歌曲》。词以咏梅花,因林逋大大的《山园小梅》诗有“暗香浮动月黄昏”句,取为调名。注有仙吕宫(夷则宫)。其自序云:“辛亥之冬,予载雪诣(范)石湖。止既月。授简索句,且征新声,作此两曲。石湖把玩不已,使二妓肄习之。音节谐婉,乃名之曰《暗香》《疏影》。”元陆友《砚北杂志》亦载此词本事。什么双调九十七字,前后段各几仄韵就不谈了。

"无边香色。"上来先压枪,明有无边香色,暗有所见同乐,也就是"记涉江自采,锦机云密。"记得当年,涉江采芙蓉啊,荷花这也是蛮可爱的,锦机,交错的样子,似云密开集(势力可观)。

"剪剪红衣,学舞波心旧曾识。"剪,一剪没,剩下可做红衣,花样的颜色,人型的成衣,这没的选了,穿不穿(女装只有零次和无数次),也波心荡漾,旧曾识,这舞,看起来不就是……见过荷花跳舞吗?扭断荷花腰了。

"一见依然似语,流水远、几回空忆。"一见如故,依然似有语,只是沟通上有点不合人意(人也不一定能听懂口语)。流水长而远,有几回,是那空相忆人间趣事。

"看亭亭、倒影窥妆,玉润露痕湿。"老亭亭玉立了,这荷花有样学样,在湖水的倒影中窥视妆容,以水为镜(花水月),可以知对影(成三人),呐,水在下,也可以是花滴玉露汇成一片嘛,一一风荷举,还有些恍惚的意味。

中场

身体的各种器官都是由血肉组成的,从人的五官上就可以看出贵贱之别。

相传尧的眉毛分为八种色彩,舜的眼中有两颗瞳仁。

耳朵上有三个耳孔,这是大禹令人称奇之处;胳膊上有四个关节,这是成汤与众不同之处。

周文王有像龙颜一样的额头和虎眉一样的眉毛,汉高祖有像斗一样的胸膛和高高的鼻梁。

孔子的头像“圩”一样呈凹形,周文王的胸有四个乳(这事有说法)。

周公的手掌柔软,可以反掌握住手腕,后来成为振兴周的国相;重耳的肋骨连接在一起,最后成为晋国的君主,称霸天下。

这些都是古代圣贤的英姿,超凡脱俗的品相。

至于连头发、皮肤都不能毁伤,像曾子那样,认为身体发肤受之父母,常常把守护身体当做一件大事;对待别人应该宽宏大量,就像娄师德那样,就算被人唾在脸上,也应该让唾沫自干,不作任何反抗。

中伤别人的谗言可以使金石熔化,也可以使骨肉毁灭;横征暴敛的残酷统治,就像敲打人的肌肤吸吮人的骨髓一样。

被别人牵制叫做“掣肘”,不知羞愧叫做“厚颜”。喜欢议论别人,叫做“摇唇鼓舌”;一起倾诉感情,叫做“促膝谈心”。

“怒发冲冠”,是蔺相如斥责秦王不守信用时的英勇气概;“炙手可热”,是人们形容唐代崔铉贵为宰相时的咄咄权势。

自己的容貌虽然瘦了,却让天下百姓得到了利益,这是唐玄宗形容自己的话;口中说着甜蜜的话,肚子里却拔剑相向,这是人们形容奸相李林甫的为人。

赵云骁勇善战,被刘备称赞为“子龙一身都是胆”;周灵王刚出生时就长有胡须,被人们认为是神圣。

来俊臣把醋灌在囚犯的鼻子里,这是违法行凶的事;严子陵睡梦中把脚伸到光武帝刘秀的肚子上,忘记了刘秀已经贵为皇帝。

田承嗣很少向别人下拜,却向郭子仪屈膝跪拜,因为只有郭子仪能够使强藩屈服;陶渊明不愿为五斗米的俸禄而奉承上司,于是辞官归隐。

“断送老头皮”,这是宋代杨璞的妻子送给他的诗里的一句;“新剥鸡头肉”,这是唐明皇形容杨贵妃胸的用语(学到了)。

手指纤细,就像春笋一样;眼神妩媚,就像秋波一样。肩膀又称“玉楼”,眼睛又名“银海”;眼泪叫做“玉箸”,天庭名为“珠庭”。

把担子放下休息叫做“息肩”,不肯屈服于人叫做“强项”。

丁谓替寇准拂拭胡须上沾的汤,这是何其的谄媚啊!彭乐把被敌人刺出的肠子截断继续与敌决战,这是何等的英勇啊!“剜肉医疮”,只能暂时缓解目前的窘境;“伤胸扪足”,这是刘邦使将士安心的计谋。

汉代的张良曾经蹑足附耳,为刘邦献计献策;东方朔曾经遇到的奇人黄眉翁,可以每三千年洗一次骨髓,每两千年剥皮去一次毛(高人)。

北宋大将尹继伦多次打败契丹人,契丹人称他为“黑面大王”;北宋大臣傅尧俞敢于直抨朝政,后人称他为“金玉君子”。

“土木形骸”是形容人的身体不用额外妆饰;“铁石心肠”是形容人的秉性坚毅刚强。跟君子会晤叫做“得挹芝眉”,跟别人久别重逢叫做“久违颜范”。

"闲立,翠屏侧。爱向人弄芳,背酣斜日。料应太液,三十六宫土花碧。清兴凌风更爽,无数满汀洲如昔。泛片叶、烟浪里,卧横紫笛。"

闲立,翠屏一侧,分里外的话,近里好招人,近外听说有……向人弄芳,这是本心的话,知能为几,不是的话,巧合更趣,斜日有归,背酣久睡。

料应,想必太液(芙蓉未央柳),这太液池汉朝有,唐朝也有,作用可多了,三十六宫(那些楼楼院院的),土花仍碧,仔细来说土花生命力挺高,苔藓丛生。清雅的兴致驾着风,怎一个爽字了得,无数满汀洲如昔,荷必呢。

"泛片叶、烟浪里,卧横紫笛。"烟波扁舟,泛游横笛,思旧人(往前了)。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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