泸山是历史上少有的三教合一的山，从下往上，分有小寺庙、光福寺、刘公生祠、三教庵、文昌宫、观音阁、王母殿、玉皇殿、青羊宫、三清殿、财神殿、五祖庵十二座不同教派的庙宇，被称为“十二殿”。

五祖庵是登山步道上的最后一座庙宇，古木参天，薄雾袅袅，庵侧便是山谷石隙，泉水清冽寒澈。

方旭四人此刻正在五祖庵正殿里休息。

攀登泸山的游客其实很少有爬到五祖庵来的，对普通人来说爬上这里太过费劲了，并且泸山景区其实超过文昌宫之后，再往上就没有什么特别好玩的地方了。

文昌宫往下还有不少附近渔村的村民，用竹筐扁担背着凉粉和油茶在登山道两旁卖，不少游客大概爬到文昌宫附近就会停下来，吃一碗酸辣的凉粉或是醇厚的油茶，然后心满意足的下山。

再往上从观音阁开始，就几乎看不见任何的摊贩了，唯一的吃食是庙宇中小道或是小沙弥们吃的清水豆花和凉菜，对于普通人来说这并不是值得费力爬山去寻找的美味。

而且从观音阁往上的每一座庙宇，其实都已经显得十分古旧了，走在里面都能闻到灰扑扑的味道，香火也并不多，很少会有人来这里祭拜。只有少数来这里采风的画家，作家才会独自背着包继续往上爬。

以文昌宫为界限，往下是热闹的游客，而往上，便是真正的淳朴自然，清静幽幽。

当然，这对于月城土生土长的人来说不算什么，不管是方旭还是张斌三人，对于泸山都无比的熟悉。

他们很清楚文昌宫往上的所有庙宇是什么模样，也清楚这里距离山顶还有很长的一段路，再往上还有名叫“饲马娘子”的林区，以及山顶的“瞭望塔”。

“我去……旭哥你也太猛了！体能这么好，运动队的吧！”

张斌靠在寺庙的立柱上，一边穿着粗气一边问。

李铭兄妹二人也是差不多的情况，累得够呛，一边大口的灌水，一边尽力的调整呼吸。

唯独方旭十分淡定，几乎没有大喘气，只有脸上和身上的一层汗能证明他刚才经历了剧烈的运动。

“锻炼的方式不同罢了。”

方旭平静笑道。

他不仅是经历过球队堪称折磨的体能训练，还很擅长爬山。

他从六岁开始跟着家里人爬山，爷爷和外公都很热衷于爬山，他们总是带着方旭清晨出门，大概早上六点出发，从泸山各个不同的入口上山，一路爬到山顶的瞭望塔，在中午十二点的时候抵达，野餐过后回家。

直到现在，方旭的周末都几乎不会睡懒觉，总会把周六周日两天上午都空出来，一天陪爷爷爬山，一天陪外公爬山。

路上爷孙之间基本不说话，因为一边爬山一边不停地说话会吸入大量的冷空气，浪费体力不说，还容易肚子疼。一直到爬到山顶，爷孙之间才会敞开了话匣子，从最近发生的有趣事情，聊到方旭在球队打球的情况，再到许多只有老人们才知道的故事和传说。

无所不谈。

这样的习惯方旭从六岁保持到了现如今十八岁，整整十二年。他熟悉泸山的每一个角落，能够上到山顶的每一条路，无论是青砖铺成的台阶还是泥泞的小路，无论是被人开辟出来的土石步道还是隐藏在林间的羊肠小道，他都能清楚的记住。

普通人如果要登顶泸山，一路走一路休息，花上七八个小时甚至半天的时间，才能气喘吁吁的爬到山顶，去看一眼那座其实并没有什么特色的瞭望塔，吃一口山泉水煮的豆花。

但对方旭来说，一路向上，分别在文昌宫，五祖庵和饲马娘子三个地方休息十分钟，总共花费六个小时的时间登上山顶，是个十分“休闲”的运动，甚至算不上运动，只算是陪爷爷或者外公出门散步。

不过这一次不是散步。

从山脚下的登山步道开始，他便作为队伍的前锋冲杀在前。

【结构破坏】的能力加上锋利无比的“水月清莲”，让他仿佛化身战神一般，路上的那些个白毛猿猴在他面前往往连一刀都扛不住，即便是没能一刀劈开或是命中要害，只要刀刃蹭到了白毛猿猴，在其身上留下了伤口，伤口就会不断的被撕裂摧毁，直到白毛猿猴彻底倒下！

这样的能力让他根本不用担心清扫前路时有所遗漏。只要确定一刀命中，他就可以立刻冲向下一个目标！

以至于原本应该复杂清扫遗漏的张斌，只在开始冲顶的前十分钟象征性的开了几枪，之后便再没有开过枪，直到现在，连第二个三十六发弹容量的扩容弹匣都还没有打完。

他原本准备了足足一背包的扩容弹匣，战术背心挂载的加上背包里装的，足有五十个之多！

这样几乎疯狂的冲锋，结果便是四个人仅仅用了三个小时，便已经抵达了五祖庵，一路上不知斩了多少白毛猿猴，他们甚至来不及计数。

要不是超能感官赋予了他们强于强人数倍的强大体能，怕是这样的冲锋持续十分钟就足以把他们累趴下！

“休息好了？”

方旭活动了一下手脚问道。

他对路程的安排和平时登山的时候一样，分别在文昌宫，五祖庵和饲马娘子三处休息十分钟。

这是他们的第二次停足休息，十分钟已经到了。

“啧啧……旭哥，下次跟你出任务的时候我得选个平地作战的，然后骑上我的小电驴。”

张斌用枪托杵着地面站起来，无奈苦笑。

李铭兄妹二人也站起身来活动手脚，准备继续跟随方旭发起新一轮的冲锋。

再往上就是饲马娘子了，中途不会再有任何的建筑物，只有漫长的阶梯和数不清的白毛猿猴。

忽然，一阵幽幽的歌声伴着三弦琴声传来，唱着太平歌词《休洗红》——

“往外迎，往外迎，

满腹凄凉，草木凋零，

斜倚栏杆泪珠儿倾。

一阵金风过，落叶满中庭。

思想起郎君一去，

老没有回城，在外飘零。”

众人转头望去，忽见庙宇门外青石道上，正有个女人牵着马往山下走。

女人穿着一身桑麻布衣，一身素白，像是个送丧人似的。手里抱着三弦，青葱手指轻拨琴弦发出凄厉的琴声，是不是的轻拍蛇皮鼓面来当做伴奏的鼓点。

她牵着一匹眼神昏黄的老马，缓步走近。

“这难道就是……饲马娘子？”

几人互相看看，皆是面露惊讶之色。

即便是很多月城本地的人都不清楚关于“饲马娘子”的故事，方旭从爷爷那里听来了这个很少被人说起，甚至像是自己编的故事——

说是公元859年至874年之间，南诏为了维持统治、扩大疆域，多次出兵此地，公元860年，南诏打败唐朝守军，最终占领了这里，溃败的唐军四下奔逃，其中有位不知名的骑兵，策马逃到了这片林区之中。

大败而逃的骑兵迷失了方向，他的战马已经累坏了，倒在了林子里，骑兵也命不久矣。

这个时候出现了一个住在这片林子里的女人，把骑兵带回了家里，她救活了骑兵，也救活了骑兵的马，邀请骑兵留下来，不要再回到战争中去了。

但那位骑兵却依旧心系着大唐，执意要去寻找他的部队，再战沙场。临走前，他把自己伤势尚未痊愈的战马留给了女人，并许诺，等到战马彻底康复，穿梭山林如履平地时，他就会凯旋归来，迎娶女人过好日子。

后来唐军卷土重来，大败南诏，可那位骑兵却再也没有回来。女人一生都在等他，把他的战马养得神俊勇猛，登山渡河如履平地，但那个骑兵没有回来履行承诺，不知是死在了战场上，还是加官进爵之后，早已不记得还有这样一个女人在等着他。

女人后来养了很多的马，这里也曾经成了一片上好的马场，直到女人死后，马场才消失了，那些被精心饲养的骏马也大都各奔天涯，再无相见。

没人知道那个女人的名字，于是人们叫她“饲马娘子”，在她死后，她的名字被用来命名这片林区。

方旭从没有把这个故事当真过，因为无论他和谁说起，别人都只会象征性地点点头，一笑置之。这是个无从考证的故事，方旭也只把这个故事当做爷爷一时兴起，创作出来哄他开心的话题。

但现在，眼前突然出现的女人，却让他在第一时间想起了这个故事，想起了那个在这片林间孤独一生，期盼着情郎归家的女人。

女人边唱边走，走到五祖庵的门前忽然不走了，她停下脚步和手里的琴声，小心翼翼的探进五祖庵来，看向方旭四人。

她在笑，脸上铺着薄薄的粉黛，朱唇轻启，声音就像是山里的泉水，清澈空灵。

却又带着一股令人起鸡皮疙瘩的阴寒。

“你们可曾见过我的郎君？我找不到他了。”

方旭四人赶忙摇头。

“没有？定是你们骗我！定是你们带走了我的郎君！把我的郎君还给我！”

女人的脸色骤然一变，她咬紧银牙，额上青筋暴起，扯断了三弦的琴弦，将琴头抽出！

那是一把寒光凌冽的剑！