名为怪童丸的卷发顽童，正一边百无聊赖的哼唱着童谣，一边等待着自己母亲的到来。
“新箸齐，新箸齐……（はしぞろえ はしぞろえ）”
“……………………”
“御帘女御，映唐衣……（御帘に映った唐衣）”
“……………………”
“鬼笼中，鼓声响……（お化けつづらに 鼓の音）”
“……………………”
“桑实浸染，血红褥……（桑の实をつけた华褥）”
“……………………”
“绢丝纺织，纷乱魂 ……（绢糸つむぐ まがいだま ）”
“……………………”
“葛笼轻晃，新箸齐……（しずかに摇れる はしぞろえ） ”
“……………………”
“不祥箸响，新箸齐……（ひえに响く きらい箸 はしぞろえ）”
“……………………”
“……………”
怪童丸哼唱的儿歌，名叫《箸染》，是平安时代流传起来的一首童谣。
虽然单从字面意思上看，这首童谣的内容似乎有些吓人，但这却是一首夹杂着美好祝愿的童谣。
它描写的其实是日本的一种仪式，在日本人们为了让小孩一生食物不于匮乏，所以在幼儿出生后第一次让他断奶吃饭的时候，就会举行一个名为“箸染”的仪式。
也因为了仪式必须准备好新筷子的关系，也被称为“新箸”。
该歌描写的正是该仪式中，幼儿出生后第一次吃饭的“箸染”仪式的情景。
只不过这儿歌写的有些含蓄，含蓄的有点渗人，但比起后来江户时代的那些，乱七八糟的吓人儿歌。
这首写父母亲食物送进孩子口中含着，以祈祷小孩平安无事健康成长，并以此教给小朋友餐桌礼仪的儿歌，简直就是纯洁的“小天使”。
不过在日本这种神鬼文化想到严重的国家，哪怕是这种“小天使”的儿歌，也是有着它自己的禁忌和传说的。
至于这首《箸染》的禁忌传说，就是只要连续把这首歌唱九遍，就会有不会的事情发生。
也因为这个传说，使得这首《箸染》有了一个恐怖和更为人知的名字《九怨》。
眼下已经是怪童丸，第八次哼唱这首童谣了，距离传说中的九怨诅咒，还剩一次。
“新箸齐，新箸齐……”
就在他略显迟疑的，准备第九次哼唱出这首儿歌的时候。
一阵微风拂过，那位被他称作母亲的，头戴帷帽身穿黑衣的女子，出现在了他的面前。
“娘！”
怪童丸喜极而泣，停止了儿歌的哼唱，一把扑进了那名黑衣女子的怀中。
“娘！怪童丸终于等到你了，怪童丸还以为娘要把孩儿抛弃了呢？”
“你啊你，怎么就是长不大呢？”黑衣女子一边轻抚着怪童丸头顶的卷发，一边宠溺的说道。
“娘亲，事情都办完了吗？”怪童丸在女子怀中亲昵的蹭了蹭，然后歪着头好奇的看着自己的母亲。
“嗯，办完了。”女子轻轻地点了点头。
“好耶！好耶！吃糖去喽～吃糖去喽～”
怪童丸兴高采烈的说着，肚子上的红肚兜也因为他的高兴情绪，而不住的颤抖。
“嗯。走吧，娘带你吃糖去。”
说着女子便拉着怪童丸，准备向着药师寺附近的西市走去。
可怪童丸却在自己母亲的帷帽下的神情中，看出了一丝忧愁之意，于是他立地不动，一把拽住了女子。
出人意料的是，那怪童丸居然以小孩子的身躯，一把拉住了女子，使女子停了下来。
任凭女子怎么拉拽他，怪童丸都好似一个被钉在地上的铁锨子一样，一动不动的站立在哪里。
带着帷帽的黑衣女子，以为这是怪童丸又起了玩心对她弄的恶作剧，于是忙的回头对怪童丸哄劝道。
“好啦～怪童丸乖～我们走吧。”
“我不。”
怪童丸执拗的站在原地，不为所动。
“刚才不是你说要吃糖去的吗？怎么现在又不走了呢？”黑衣女子有些搞不懂，怪童丸这个熊孩子的思维逻辑。
“娘，你为什么不高兴啊？”怪童丸反问道。
“不高兴？有吗？”
“你有！怪童丸明明都看见了！”怪童丸气鼓鼓的道。
“好好好～怪童丸说有，那就是有～”轻纱帷帽下的女子，对怪童丸宠溺的道。
“不对！娘亲，平将门手下的那些坏人，是不是又欺负娘了？”
“………………”
听着怪童丸有些气愤的话语，黑衣女子沉默了良久。
一时间怪童丸挣脱了女子拉着自己的那只手，起身就准备向着药师寺内走去。
“怪童丸，你要干什么去？”
黑衣女子看着卷发顽童气冲冲的背影，忙的喊话道。
“我要找那些欺负娘亲的坏人理论去！我要问问他们，凭什么我们尽心尽力的为他们做事，他们还要反过头来欺负娘亲！”
“怪童丸，你给我站住！”
对于黑衣女子的命令，这个执拗的卷发熊孩子并没有听从，依旧我行我素的准备进入药师寺内，用他自己的方式为自己的母亲讨回公道。
至于能不能讨回这个“公道”，不论是怪童丸自己还是黑衣女子，在这件事上都是没什么疑惑的。
单从他刚刚能拽住黑衣女子这点来讲，这个卷发的熊孩子，就绝对没有看起来的那么简单。
就连黑衣女子叫住他，也不是担心他的性命，而是怕怪童丸把事情闹大了，扯出其他不必要的乱子。
“怪童丸，你行了啊你！是不是嫌自己长大了翅膀硬了，怎么连娘的话都不听了？”
听见黑衣女子这样的呵斥，这一脑袋天然卷的死鱼眼熊孩子，总算是停住了自己那执拗的步伐。
怪童丸回过头来，一脸委屈的看着自己的母亲道。
“娘，不是这样的。怪童丸真心不是故意，不听娘的话的。怪童丸……怪童丸，只是帮娘讨一个公道。要不是那些怪人欺负娘亲，怪童丸也不会这样气愤。”
听着怪童丸的忏悔，黑衣女子看向他的目光，不由得柔和了不少。
“那你现在还听不听娘的话？”
“听。”
对于女子的质问，怪童丸点了点头，异常委屈的应答道。
“既然还听娘的话，那你就给我回来。”
“嗯…………”
怪童丸极不情愿的，回到了黑衣女子的身旁。
黑衣女子伸出手，轻抚着怪童丸的脑袋道。
“听好了。这次是我们有错在先，是我们看管不利。让鞍马山上那个，有着执念的老和尚的灵魂，被其他人给截胡了。要不是这样，他们今天也不会怪罪娘亲。所以这次的事不怨他们，而是我们自己的锅你知道吗？”
“知道了……”怪童丸被黑衣女子强摁着，低下了认错的头颅。
“那怪童丸现在就去鞍马山，把那个动我们东西的真凶找到，给娘亲报仇。”
说着怪童丸又气鼓鼓的，准备直奔鞍马山而去。
面对这熊孩子执拗的脾气，黑衣女子不由得一阵的扶额：“站住！”
“怎么了娘亲？又有什么不对的地方吗？”怪童丸有些搞不懂，自己这次又犯了什么错误。
黑衣女子半恼的，看着一脸疑惑的怪童丸：“去之前你也不想想，以你的实力能打得过那个老和尚吗？连那个老和尚你都打不过，你又哪来的自信去找那个截胡的家伙算账？”
“可是娘，这件事难道就这么算了吗？为了得到那老和尚的灵魂，您可是整整谋划了十年啊。”怪童丸心有不甘的道。
“不这么算了还能怎样？虽然这次‘执魂’损失的事情，被桔梗那个老女人知道了。但幸好她这次并没有因此而怪罪我们，反倒是让我们尽心尽力把其他七个魂魄搜集好。”
“既然没有受到责罚，那娘为何在出来时面带愁容。”
黑衣女子长叹一声：“那是因为，他们要在仪式上，用将门魂玉替代‘执魂’。如此一来，我们预想的计划，就不知能不能如愿以偿的实现了啊。”
“可是娘亲。他们当初不是因为平将门的魂玉丢了，才决定用充满执念的魂魄作为仪式的主导的吗？”
“是啊。但他们最近又不知道从哪里，得到了将门魂玉的消息了，说是将门魂玉在平安京附近现世了。因此这‘执魂’对于他们来说，也就不那么重要了。”女子再次的太息道。
“那娘亲……我们现在该怎么办？”怪童丸用求助的眼光，看向黑衣女子。
女子沉思良久对他道：“先把最后两个欲魂收集到手，然后在找机会看看能不能找到好苗子。培养出一个品质稍差一些的‘执魂’，最后就是祈祷将门魂玉不要被他们找到。不然我们想要在仪式上动手脚的成功率，就会减少很多。”
“娘。我们这样做，真的能再见到我阿爷吗？”怪童丸心中有些迷茫。
“按照那人说的，就算做到了，希望也很渺茫。但这也总好过，没有任何再见到他的希望。”说话时黑衣女子不免有些落寞。
“娘亲。那鞍马山的事情，咱们不去讨个说法吗？”怪童丸对于鞍马山上的失利，还是有些念念不忘。
“鞍马山的事情，就这么算了吧。毕竟我已经能够猜到，那件事到底是谁干的了。真要是说起来的话，怪童丸你还得管那位叫声姐姐呢。”
黑衣女子脸上，不由得挂起一丝意味深长的微笑，恰似与故人久别重逢。
“说起来过段时间兵俑他们，好像要去鞍马山迎接什么圣女，桔梗那老女人还要我们去接应他们。到时候你要不要跟娘，一起去鞍马山看看你的那位姐姐？”黑衣女子突发奇想的提议道。
“哼！怪童丸才不要看什么莫名其妙的姐姐，我只要有娘亲就好。”
看着怪童丸气鼓鼓的模样，黑衣女子欣慰的拍了拍他的小脑袋，随后这对怪异的母子便乘着一股清风，消失在了药师寺的街巷外。