怎忘了尘缘。所以二三子者,不是表面上二二三三的样子,子在古代又不是特指,也可能是代替了像是字什么的字……啊,其实现在的文字完美的展现了什么叫做只可意会不可言传的真谛,而且一不小心就会被有心人带入歧途,虽然不会一条路走到天黑(夜盲症候群),但是井是路分不清啊。当然,如此说来,一二三个的,都不是一样的吗?作者菌想说都是数字,数学真是个聊不完的话题啊……

桂枝香(寄扬州马观复。时新旧侯交恶,甚思去年中秋泛月,感恨难言)

**人去。但桂影徘徊,荒杯承露。东望芙蓉缥缈,寒光如注。去年夜半横江梦,倚危樯、参差会赋。茫茫角动,回舟尽兴,未惊鸥鹭。

情知道、明年何处。漫待客黄楼,尘波前度。二十四桥,颇有杜书记否。二三子者今如此,看使君、角巾东路。人间俯仰,悲欢何限,团圆如故。

桂枝香,又名“疏帘淡月”“桂枝香慢”。以王安石《桂枝香·金陵怀古》为正体,双调一百一字,前后段各十句、五仄韵。另有双调一百一字,前后段各十句、六仄韵;双调一百一字,前段十一句五仄韵,后段九句五仄韵等变体。代表作有刘辰翁大大的《桂枝香·**人去》等嘛,其它就不多说了。

有百度的译文赏析,今天就不须要作者菌了……

**的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。

谁知道明年在哪里?慢慢地在等待黄鹤楼的友人,一直漂泊在外度过前半生。二十四桥,还记得杜书记吗?二个字,三个字,字字都是这样,看看刺史,东路的布衣。抬头低头的人间,悲伤怎样受到限制,团圆跟原来一样。

赏析:

中秋节是我国仅次于春节的第二大传统节日,节期为农历八月十五,是日恰逢三秋之半,故名“中秋节”,也叫“仲秋节”;又因这个节日在秋季、八月,故又称“秋节”、“八月节”;又有祈求团圆的信仰和相关节俗活动,故亦称“团圆节”

《桂枝香·**人去》是南宋刘辰翁的一首词,在中秋佳节之际,回忆团圆,显示出了词人淡淡的忧伤。

中秋之日,月圆人离,不免伤怀。作者为南宋末年著名的爱国诗人,宋亡不仕。本文通过写景、抒情的双重手法对这团圆之日进行描绘,通过情景交融的方式道出国破家散的心酸感受。

词的上片写景,描写了中秋月夜。

下片抒情,联想到明年到何处,进行了人与人的对比,写出了人间的悲欢离合,对亲人的思念,更是对亲人团圆的一种渴盼。

创作背景:

刘辰翁大大一生致力于文学创作和文学批评活动,其文学成就主要表现在词作方面。刘辰翁大大的词对苏辛词派既是发扬又有创新,形成自己独有的清空疏越之气,对元明词的创作产生了很大的影响。一二六二年(景定三年)登进士第。因与权臣不合,以母老为由请为濂溪书院山长。

所以,根本没什么感觉啊……不过作者菌也懒得补充了,马观复何人,似乎就可以考究一天了。

中场

把苛捐杂税当作精明,为国家服务是为了捞取好处,把宰割老百姓当作能耐,把溜须拍马当作忠诚,这是“叛国之风”——国家叛乱的象征[叔向说:

“大臣只想着奉禄,就是不进忠言,亲信的随从怕得罪上司不敢说真活,下面的真实情况反映不到中央,这是最大的隐患]。

上下隔阂,内外猜疑,小官员争着讨上司的欢心,当大官的争夺权力,这是“危国之风”——国家危亡的象征。

上级官员不深入基层了解情况,下面的群众也不向上反映意见,老婆怎么说就怎么办,国家的法律不执行,而是各搞各的,这是“亡国之风”—— 国家灭亡的象征。

所以还是,欲知后词如何,且听下回分解。

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