忆旧游
又眉峰碧聚，记得邮亭，人别中宵。翦烛西窗下，听林梢叶堕，雾漠烟潇。彩鸾梦逐云去，环佩入扶摇。但镜裂鸳奁，钗分燕股，粉腻香销。
迢迢。旧游处，向柳下维舟。花底扬镳。更忆西风里，采芙蓉江上，双桨频招。怨红一叶应到，明月赤阑桥。渐泪浥琼腮，胭脂淡薄羞嫩桃。
忆旧游，嗯，作者菌也十分怀念，不似少年游的升级版，更多的用在了亲朋无一字上?嘛，有机会再讲有关的故事。又名“忆旧游慢”。兴起于南宋，来源于唐代诗人所作诗中句子，具体来源有异议，以文人周邦彦所作《忆旧游·记愁横浅黛》为正格。有双调六体，字数有一百零二字、一百零三字、一百零四字三种。格律多为平韵格。代表作有南宋张炎的《忆旧游·登蓬莱阁》等。
据《钦定词谱》，此调始见于《清真集》，入“越调”，一名“忆旧游慢”。据《填词名解》，此调取自顾况《洛阳早春》的“何地避春愁，终年忆旧游”句，一说取自李白《忆襄阳旧游赠马少府巨》的“此地别夫子，今来思旧游”句，旧游：昔日交游的友人。此调上下片结构差别较大，多用上一下四句是其突出特色。此调风格恰如调名，多写缅怀故友深情，寓激切于缠绵之中。
不用多说，陈允平大大接上。
"又眉峰碧聚，记得邮亭，人别中宵。"邮亭邮都……嗯，不可寄信，人别中宵时，却又眉峰碧聚，直接说绿就好了。
"翦烛西窗下，听林梢叶堕，雾漠烟潇。"西窗，说是睹物伤心，但也是人的行为，于翦烛，于眼前潇湘，林梢怎可听叶堕，不得情。
"彩鸾梦逐云去，环佩入扶摇。"扶摇可直上的，不仅是鹏鸟，还有思绪，便宜彩鸾梦逐云去。
"但镜裂鸳奁，钗分燕股，粉腻香销。"镜裂就有点玄了，世物有消磨，但人又有经多少钗分(玉诀)燕股，粉妆香却销了。
中场
《语》曰：“知人未易，人未易知。”何以明之？汗明说春申君，春申君悦之。汗明欲谈，春申君曰：“仆已知先生意矣。”汗明曰：“未审君之圣孰与尧？”春申君曰：“臣何足以当尧？”汗明曰：“然则君料臣孰与舜？”春申君曰：“先生即舜也。”汗明曰：“不然，臣请为君终言之。君之贤不如尧，臣之能不及舜。夫以贤舜事圣尧，三年而后乃相知也。今君一时而知臣，是君圣于尧而臣贤于舜也。”
《记》曰：“夫骥唯伯乐独知之，若时无伯乐之知，即不容其为良马也。士亦然矣。”何以明之？孔子厄于陈、蔡，颜回曰：“夫子之德至大，天下莫能容。然夫人推而行之，世不我用，有国者之丑也。夫子何病焉？”(故曰：文王明夷则主可知，仲尼旅人则国可知。)
《谷梁传》曰：“子既生，不免乎水火，母之罪也；羁冠成童，不就师傅，父之罪也(羁冠，谓交互剪发；成童，谓八岁以上。)；就师学问无方，心志不通，身之罪也；心志既通，而名誉不闻，友之罪也；名誉既闻，有司不举，有司之罪也；有司举之，王者不用，王者之过也。”(孔子曰：“内行不修，己之罪也；行修而名不彰，友之罪也。”)
孔子说：“知人不易，人不易知。”为什么？汗明游说春申君，说得春申君很高兴。汗明想谈自己的观点，春申君说：“我已经知道先生的意思了。”
汗明说：“不知道你和尧相比，准更圣明？”春申君说：“我怎么比得上尧？”
汗明说：“那么你看我和舜相比怎么样呢？”春申君说：“先生你就是舜。”
汗明说：“不是这样的。请让我为你细说。你的贤明不如尧，我的才能比不上舜。象舜这样贤能的人服事圣明的尧，三年以后才能了解舜。现在你顷刻之间就了解了我，这就等于你比尧圣明，而我比舜贤能。这可能吗？”
《礼记》说：“良马只有伯乐认识它，如果当时没有伯乐的相马能力，它就不会被世人当作良马。认识一个有才能的人也一样。”怎么见得呢？孔子在陈、蔡受困，颜回说：“先生的德行太伟大了，天下容不下。但是先生推广它，实践它，却不被世人采纳，这是当权音的耻辱。先生有什么过错呢？”
[从文王在羡里韬光养晦，以避纣王的迫害，就可以明白他的君主的昏庸；从孔子的流离在外，就可以知道他的国家的黑暗。]《谷粱传》说：“孩子出世后，不能避免水人之害，是母亲过；到了八岁还不拜师学习，是父亲过[古代习俗，六岁剪发叫“羁贯”，“成童”指到了八岁]；拜师学习，求教不得法，心志不通，知识不长，是自己的过错；志向和学识都有了，名声还不大，是朋友的过错；名声大了，上司不举荐，是上司的过错；上司向君王举荐了，君王却不任用，是君王的过错。”孔子说：“内在的品行不好，是自己的过；品行好而无名声，是朋友的过。”
"迢迢。旧游处，向柳下维舟。花底扬镳。更忆西风里，采芙蓉江上，双桨频招。怨红一叶应到，明月赤阑桥。渐泪浥琼腮，胭脂淡薄羞嫩桃。"
千里迢迢(迢迢牵牛星什么的)。旧游处，只得回忆柳下维舟。花底提起马嚼子(冶游)，乱花渐欲……更回忆起西风里，采芙蓉(草上飞)于江上，让我们荡起双桨。
怨红(落)一叶(知秋)应到，明月执照赤阑桥。
"渐泪浥琼腮，胭脂淡薄羞嫩桃。"渐泪浥琼腮(不记行)，胭脂泪，可惜了。
所以还是，欲知后词如何，且听下回分解。