“大禹治水……大禹治水……”御风嘴里念叨着，头脑中回忆起了古书上的记载。
鲧（音：滚）窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命，帝令祝融杀于羽郊。这是《山海经》中的一段话，传说中这息壤“言土自长，故可堙水也”，水来土掩也是源于华夏人五行生克的认知，因此大禹的父亲鯀用堵的办法治水也不奇怪。
只不过这一次的水实在太大，不但堵不住，反而形成了堰塞湖，溃坝之后，洪水造成的破坏反而更大，因此书中记载鯀被杀，被流放等等结局，最终死于羽山，而鯀的而已大禹治水十三年，终于成功，人望极高的他获得了部落首领的位置，奠定了夏朝的基业。
传说归传说，御风感兴趣的是鯀用于堵住洪水的“息壤”是个什么法宝，从解释看，息壤是一种土而且可以“自长”，也就是说这种土壤能够自己变得越来越多，这就很魔幻了，土壤又不是生物，怎么还能增殖？不过在列国世界待久了，这也不是绝对不可能实现，更可况在通神之力更加夸张许多的上古之世。
《山海经》中写鯀是从“帝”手中窃取的息壤，而这位帝又是何方神圣？古书上理解为天帝，在华夏人的概念中，天帝并不是某一位神明，而是近似于现代人嘴里的“老天爷”，也就是自然大道。
而天帝还会派出祝融把鯀杀掉了，按理来说，息壤也就被收了回去，这里又有问题，天帝如果不是具体的神明形象，他又怎么能派遣祝融来惩罚鯀呢？
不对，御风觉得不能限于古书的字面意思来思考，毕竟古人的记录受到他们的认知局限，完全可以打开脑洞，想想更多的可能性。
古人在表达一些抽象事物时，为了便于理解，都会使用比喻、象征一类的方法，按照高中答题的路子来，还可称为“化虚为实”，而后人往往将比喻当做客观陈述，造成了不少误解。
假设天帝指的是自然的力量，那派遣祝融来惩治鯀，祝融象征着火，这一点毋庸置疑，如果是自然现象呢？鯀找来了息壤堵住洪水，形成了巨大的堰塞湖，结果一次意外的爆炸，一时间火光冲天，把堰塞湖彻底炸开，大水奔涌而出，为祸中原。
爆炸？古代什么东西能爆炸？难不成——是从天而降的陨石？
那么息壤会不会指地震呢？地震形成巨大堰塞湖，又被陨石砸开……这也太过于巧合。如果是这样的话，一切都是自然现象，那又有人间的鯀什么事呢？所谓盗息壤又算是什么？
等等，御风似乎想到了什么。渭水河底的神物——或许正是息壤！御风跳了起来，随即又被水雾拍了回来。
怪不得，怪不得那个人影可以制造拦挡洪水的“大坝”，如果躺在河底的是传说中的息壤，一切就能解释得通。
只不过息壤这样的神物，鯀没有善加利用，治水的思想不对，搞了一个巨大的堰塞湖出来想要一劳永逸，却惹出了更大的祸患，大禹吸取其父的教训，终获成功。
其实这也是华夏人一直提倡的“随顺自然”思想，人类与天地相比太过于渺小，不能与之硬碰硬地对抗，应当顺应它，利用它的规律来化解危机，所谓人定胜天，绝不是鲁莽地“硬刚”。
女娲用泥土造人，世界很多古老民族都有用土造人的传说，假定远古时期泥土有“灵性”，可以化出各种生灵，那么息壤或许是开天辟地以来留下的那么一块远古神土……御风越想越远。
不觉间，他又一次进入了放空冥想的状态，先贤见水而悟的情形，他已经在陈城之外有所体验，而面对滔滔洪水，人又会有怎样的感受？水之至柔至刚，至弱至强，矛盾又统一，循环不息，本身就是如同“道”一般的存在。
与上一次情急之下觉醒操控阴阳的能力不同，御风头脑中忽然冒出的想法是——顺着洪水而下，做一次漂流——绝对疯狂的想法，并非为了解决任何问题，甚至对息壤也失去了兴趣，只想在这威力巨大的洪水中漂流一把。
御风起身，发现他周遭的水雾不知何时已经围绕他打起了转，逐渐形成一个球体，起到了保护的作用。
他没有多想，凭借「乘我乘风」的术法，快速移动到山顶，纵身一跃，朝着洪水倾泻之处而去。
肉眼所见之处，皆是泥沙颜色的水，而御风却能从天眼中看清周围的景象，他随着洪峰的翻滚快速向东而去，甚至不知道自己在水中，还是在水面上——这都不重要——这是他第一次在天眼状态之下同时看到阴阳流动与普通景物的叠加，用现代世界的比喻说，御风的天眼分辨率直接升级成了8K超高清。
转眼间，大洪水来到了关中平原，木头丧尸们被这无俦的自然之力冲击着，扭曲着变成了麻花，撕裂着碎成木块，两岸的船只与村庄亦是如此，水过之处皆被夷为平地，只留下厚厚的淤泥。
渭水与河水终于交汇，滔天巨浪翻滚着，肆虐着，函谷关的关城如同小孩子的积木一样一触即溃，除了跑到山上这一条路，其他一切避水方案都显得那么幼稚而无力，这是自然真正的力量。
时间仿佛已经停滞，御风能够看清一切，却感知不到昼夜的变化，他就这么随着洪水一起漂，他看到之前被淤塞的河水河道被瞬间冲开，这或许算是河水史上最短暂的一次夺淮入海，前后一年而已。
不知过了多久，他随着洪水一同来到了更为广袤的海洋中，这也是他此次漂流之旅的终点，御风迈开了腿，发现自己可以行走在水面上，而且全然可以无视水流的阻力，不知这又是觉醒了什么能力？
不管了，他又一次快速移动起来，如今最重要的事，还是回到最重要的人们身边。