至此，巫臣可算得到了美人，两人在晋国生儿育女，没有再起风波，后来晋国著名的大臣羊舌氏的叔向还娶了巫臣与夏姬的女儿为妻——看来夏姬的女儿也是美貌动人——他母亲讲了一大段话来阻止，说"三代之亡、共子之废，皆是物也，女何以为哉？夫有尤物，足以移人。苟非德义，则必有祸。"华夏语管美女叫"尤物"即源出于此，过于美丽的女子会迷人心智，如果不是大德大义之人，必然会因为女人招致灾祸，这或许也是对红颜祸水论最早的阐述之一。
列国世界的夏姬事件与历史极其类似，区别是夏姬在陈国的丈夫变成了夏徵舒，而不是夏御叔，现在被"绿到家"的夏徵舒怒而杀陈灵公，孔宁、仪行父刚刚出逃楚国，使者来宋国报信儿。
"有这一说的，"小雪回忆着，我翻阅过对《清华简》里面楚国史书《系年》一些的解读文章，其中确实记载了关于夏姬乱陈的史实，在《系年》中，夏姬就是夏徵舒的妻子，而且连尹襄老是主动与巫臣争娶夏姬成功，而且黑要在巫臣带走她之前已经死了，巫臣与司马子反又争，借着外交出使之便出奔晋国。不少人认为，《系年》是楚国史书，因此比鲁国《左传》中的记载更接近于事情的真相，但我认为也不能就此下定论。"
"是真的话，夏御叔带了两千年的帽子终于摘了，不过夏徵舒似乎更悲催，自己妻子与国君、大夫乱来，自己反抗还要被当成乱臣贼子杀掉，也没留下什么好名声。"梦琳耸耸肩，"儒家的观念也真是的，起兵反抗昏君奸臣不对，难道要像泄治一样直谏被杀才好吗？"
"我想，孔子也是从结果出发，以国家为考虑做出的评判，夏徵舒无论是夏姬的丈夫还是儿子，他杀陈侯、逐大夫是为了私人恩怨，却给整个国家造成了混乱，招来了虎视眈眈的楚国，最后陈国被灭，百姓国人死伤必然不少，以私怨而伤家国百姓，自己快意恩仇却连累了太多人，或许这才是孔夫子批判他的原因吧。"燕笒是傅阳的太史，似乎更明白书史者的用心。
"等等，那按照儒家的道德观念，夏徵舒遇到这种事，该怎么办？"御风不解。
"嗯……先是劝谏国君、大夫端正行为，并且严格管束其妻的不当举动，如果不听或者自己生命受到威胁，就应当抛弃夏姬与昏君等人，自己出奔他国，独善其身，有朝一日昏君被推翻或者去世，夏徵舒再回去辅佐新上台的明君，或者自己被推举为新君也说不定，夏徵舒应该是陈国公族。"燕笒答道。
"这……这也太窝囊了吧……那要是昏君不被推翻呢？继承人也是昏庸无道呢？他这辈子也就忍气吞声了吗？"
"是的，所以说儒家思想也有不少保守落后的方面。"
"也太保守了，不得不说，时至今日很多人那种等待单位能换个好领导，等待有关部门出个有利于自己的政策，等待好日子自己找上门，自己不行动去改变，不敢跳出原有的生活，不去打破戳穿种种不合理，就知道一味地等待，实在……不能认同。"御风摇摇头。
"这也是孔、孟等人的无奈吧，不是那种世卿世禄的大族出身，还总受到排挤，唯一能实现志向的机会就是君主的赏识，我相信他们也非常矛盾困扰。一边看着列国之中昏君佞臣胡作非为，却又因为自身的品行高洁，既不愿意同流合污，也不能接受挑起内乱，有伤于国家、百姓，故而等着盼着世道清明，君主贤能，然而人生终归有限，他们直到生命的终末无法亲眼看到天下太平，百姓安居乐业的一天。但我不认为儒家只懂得等待，孔孟著书、收徒授业，都是在努力，努力从教育从思想上改变后人，教给他们正确的为人处世之道，告诉他们是非善恶，既然没有当君主的命，也不能推翻昏君，那就教育年轻人，让他们以后做明君，做贤臣，以此观之，又何尝不是积极的呢？"燕笒严肃起来，拿出了学者般的认真态度。
"我就是这么一说，你别激动……"御风很少见到燕笒这样。
"对不起，我也是太较真了吧。"
"让我数数。"御风转换了话题，掰着指头算念叨着那些拗口的名字，"公子蛮、夏御叔、陈灵公、夏徵舒、孔宁——哦不对，孔宁没死——连尹襄老、黑要、子阎、子荡、清尹弗忌……还真是死了九个。"
"你这不废话嘛，历史典故还会算错？"梦琳戳了他一下。
"包括楚庄王在内，还有巫臣、子反也在争夺夏姬，孔、仪俩人也与其有染，妈呀，贵圈也太乱了，这夏姬是有多大魅力，她与巫臣私奔的时候，怎么也有四十多岁了吧，还能让申公巫臣放弃家族和地位，冒死带她出逃？啧啧……"
"听你的意思，也想见见人家大美女吧？"梦琳揪起了御风的耳朵。
"没……没有这个意思呀……哎呦。"其实说他不想见，那是假的，别说男生喜欢看美女，就算不是美女，仅凭能闹出这么大的事端的本事，也足可以激起人强烈的好奇心，想要亲眼见见。
"想见就说想见，不许虚伪。"梦琳没有松手，力道已经小了很多。
"行行，我想看看她到底是怎么样的一个美女……"
"所以说就是承认自己色心大起了对吧。"
"哎呦……怎么说都不对呀！"