"济水在哪儿？距离我们有多远？"御风对水系的了解不多。
"在黄河之南，几乎与河水平行东流的一条大河，古人把有独立源头且能入海的河流称为“渎”。《尔雅》中有四渎之说：江、河、淮、济，“济”指的就是济水，可见济水是能与长江、黄河、淮河并称的大河，济南、济阳、济源等地名皆源于济水。而后来济水河道被黄河侵夺，于是逐渐消失，只余下一些支流遗存。"小雪开始"讲课"。
"黄河还真是到处乱窜啊……"
"从古至今，黄河大改道二十六次，南下淮河入海，北上海河入海，跨度数千里。"
"还，还去过海河？"御风难以想象，自己家长曾经还是黄河入海口……
"华夏民族数千年，也是治理黄河，与水患斗争的历史。"
"大野泽在鲁国附近吧？河水会不会奔齐、鲁而去，不到泗水来？"
"济水与泗水有雷泽相连，河水夺济，也必然影响泗水。"
"不能抱着侥幸心理啊，大侠。"梦琳观察测量标志，水位又提高了半寸，投入漂浮物，测算水流速度，果然快了不少，"形势严峻，如果未来水位涨到这里，就要考虑泄洪了。"
顺着梦琳指的地方看去，照现在这个速度，这个"危险水位"似乎并不是很难达到的样子。
"先回学院，关于泄洪，该到做出决定的时候了。"
……
"如今又两个选择，东泄与西泄……"学长专门画出了傅阳附近的地形，给大家做示意。
泗水东侧有傅阳、薛、奚、常等国，西岸是宋国的沛、留二城，到了彭城汇合丹水，泗水流向在薛国到傅阳这段基本是西北向东南，而经过彭城就变成了横向东行。
东岸这几国并非紧邻泗水，城池与农田到河边都有相当一段距离，可以做很好的泄洪区，这个缓冲带基本就是现代世界南四湖的位置，其中傅阳距离最远，且处于丘陵地区，受到影响的可能性最小，常国与薛国略近，有受灾的危险。
西岸这边沛、留二城都紧挨着泗水，而且是宋国的城池，遭灾的概率远远大于河东岸。
俗话说"水火无情"，挖开河道泄洪容易，这山东之地一片广袤的平原，河水泛滥到哪里了就不是人力能左右之事。
现代世界抗战时期，国民政府为了阻截东瀛军队，也用了宋朝杜充"以水代兵"的策略，炸开花园口河堤，人为制造黄河大决口。受灾地区将近三万平方公里，死亡民众接近九十万，受灾人口多达千万，黄河夺淮入海九年，遗害无穷，结果也只是暂时延缓了东瀛的进攻而已，没有达到预期的效果。
泗水东岸一片平原，洪水不是很大，缓冲带应该足可以应付，也能拯救除外两河之交的彭城，但如果水量巨大，一旦决口，那可就不是开玩笑的事，整个傅阳及盟国领土都要倒霉。
如果向西泄洪，那祸害的就是宋国，虽然说这个国家贵族们实在不咋地，但百姓是无辜的，怎么能视人命如草芥？而且如果做了这种事，傅阳的形象算是全毁了，为了保全自己而把洪水引到他国，如此缺德的作为必将失去人心。
于是有人提出在无人的地区偷偷挖开河道，伪装成一次"自然决口"便能两全其美，宋国人不会知道是怎么回事，这个提议立即被否决，欧阳蕙芝用极其严厉的言辞教训了提议的大一同学。
"一将功成万骨枯，这种思想在傅阳是绝对禁止的。你怎么知道自己一定是功成之将，而非路边之枯骨？泄洪去他国，如此作为还有人性吗？"
"可以让宋国不知道啊。"大一新生还挺拧。
"现在说的是人性，而非利益得失，别人不知道就可以为所欲为，拿人命当炮灰了吗？"欧阳蕙芝拍案而起。
"列国世界本来就是残酷与野蛮的时代。"
"古代一直有为了平息水患而用人祭祀水神、河神的做法，称为人牲，今天河水决口，我们就拿你做人牲何如？"
"我？"
"野蛮的时代，人牲比比皆是，有什么奇怪的？这三天吃好喝好，三天后祭河。"
"老师……您说笑的吧？"
"为什么要说笑？"欧阳蕙芝斩钉截铁地回答，"面对洪水，祭神有什么错？"
"该你发话了，大侠。"梦琳戳戳御风，"别光看戏呀。"
"哦哦，"御风这才反应过来，"老师，权且饶他一命吧。"
"下次再敢有此种言论者，就拖出去做人牲。"欧阳蕙芝气还没有消，"大家都是现代人，来到列国世界实属无奈。在这里，我们用不了现代技术，一切都要从头开始，要适应列国时期的社会，列国时期的生活，大家甚至可以选择在傅阳推举出一个人作为国君，但这一切都不代表我们要丧失作为现代人的人性，尊重每一个人的人格独立与自由，无论这个人是列国人还是现代人。"
"老师说得没错，为了生存与发展，我们要遵循列国世界的规律，但不能失去底线，泄洪去宋国绝对不可行。"御风顺势做出决定，"不知道水利专业的学长们能否计算出在哪里泄洪造成危害的可能性最低？"
"我们尽可能在今天晚上得出结论。"学长正等着这个施展才华的机会，一口答应下来。
"那就这么定了，向东泄洪。"
……
"真的不会因为洪水过于猛烈，把我们和东岸列国都淹没了吧？"回到寝室，御风一直在嘀咕。
"我们谁也不知道，河水决口，面前都是大平原而没有河道，水往哪里流的可能性都存在，就像把一杯水倒在平地上，你能说清楚它的流向吗？所以说，洗洗睡吧，大侠。"梦琳钻进被窝。
"你这种安慰，丝毫不能让人轻松呐。"