嘀嗒,嘀嗒。

血液沿着伤口滴落,轻微的响声传入我的耳朵。

和之前那次一样,昆古尼尔非常干脆利落地贯穿了我的身体,我甚至连痛楚都没感觉到。

单膝跪地,我双手持刀支撑才勉强让自己不倒下。

“噗!”

体内乱窜的电流让我忍不住向前喷出一大口血液,刺眼的颜色沿着刀柄缓缓流下,最终将樱的整个刀身全部染红。

艰难地转过脑袋,我看到尼尔的状态比我也好不了多少,非常凄惨,这才心理平衡了一些。

“哈哈哈!”

躺在地上的尼尔突然发出肆意的笑声,我有些不知所措。

【这家伙……又发什么神经?】

“外来人,你叫什么?”

“慕无辛,仰慕的慕,无法无天的无,辛劳的辛。”

“慕无辛是吗?我记住了。”

【记住?喂喂喂,你记住我的名字是想干什么?报复吗?】

“我可不希望别人记住我,特别是这个‘别人’还是男的。”

“哈哈哈,你还真是有意思。不过很遗憾,你那英武的身姿已经牢牢印在我的脑海里了。”

“呃——”

不知道为什么,我突然感到后背一阵恶寒。

“我已经很久没有像今天这样受过伤了,你是我成为伊甸园守卫以来,第一个把我逼到这种程度的人。”

我翻了翻白眼,【那完全是你自己作死好不好,仗着自己防御力高就无视别人的攻击,活该你落得这副惨样。】

“是人都会受伤。”

“人?呵呵。”

尼尔的表情很奇怪,像是自嘲,又像是悲伤。

趁着对方还没起来,我问出了自己一直以来的疑惑。

“你到底是谁?我完全没听说过伊甸园还有你这样的人物。”

“你没听说过我是正常的,因为我以前并不叫尼尔。”

【原来不是本名,怪不得我不知道。】

“那你以前叫什么?”

尼尔没有回答我,而是自顾自地说道:“自从成为伊甸园的守卫后,我就放弃了那个名字,不,应该说我不再有资格使用那个名字。”

“不再有资格?什么意思?”

“人类是一种特别有趣的生物,它们既会像寻常动物一样为了生存放弃一切,又会在某些时刻为了毫不相关的事物舍命厮杀。

人类也是一种相当矛盾的生物,它们拥有世界上最大的缺陷,也拥有世界上最大的优点。

人类有时是万恶之源,有时又是善之根本。”

“你到底想说什么?”

尼尔前后不搭的言语让我完全搞不懂他的意思。

“聪明的是人,愚昧的也是人;邪恶的是人,善良的也是人;伤感的是人,快乐的也是人;人类就是这样矛盾而又有趣的生物。

我啊,打从心底为自己是个人而感到自豪。这份自豪,即便是在面对上帝的时候也不曾消失。可是,就是这份身为人类的自豪,给我惹下了祸端。

上帝要求我守卫伊甸园的出口,并赋予了我永恒的生命与强大的力量。我因此失去了对我来说最重要的东西。”

这一段话我听懂了,对他来说最重要的就是他身为人类的身份,他失去了身为人类的自豪。

“你失去了人类的身份,所以你觉得自己不再有资格用原来的名字?”

“没错。我作为伊甸园的守卫已经将近千年了,换句话说,我失去人类身份苟活于世的时间已经千年了。千年……这段时光真的太久了,也太难熬了。”尼尔眼中满是厌烦与疲惫。

“所以你一直等待着有人将你杀死?”

这就能解释为什么他之前不防御,为什么受伤了他还能笑出声来,原来都是因为这个原因。

“你要这么想也没错。”

“那你现在……”

我的话虽然没说完,但尼尔已经明白了我的意思。

“你是想问我现在是不是快死了?很可惜,虽然我被重创了,但以这副身体的强度,还不会这么快倒下。”

仿佛是为了验证自己说的话,尼尔颤颤巍巍地站了起来。

【既然撑不住就不要强行站起来啊!】

尼尔已经站起来了,身为敌人的我又怎能落后。

咬紧牙关,我一边颤抖一边拄着刀柄站了起来,直接把樱当拐杖用。

尼尔露出诧异的表情,“没想到你吃了两发昆古尼尔还能站得起来,看来你的体质也不一般。”

“一不一般无所谓,只要比你强就行了。”

“有意思。以我现在的状态,还能再来两发昆古尼尔,你呢?还能扛得住吗?”

“那什么,你不是想找死吗?手下留情行不行?”

【别开玩笑了,以我现在的身体,别说是两发了,一发都不一定扛得下。】

“我虽然想要赴死,但上帝不会眼看着我赴死,所以手下留情是不可能的,你——自求多福吧。”

【你把头转过去是什么意思?这绝望的语气又是什么意思?别放弃啊!我觉得我还可以再抢救一下。】

五指缓慢的收紧,尼尔全力掷出了第三发昆古尼尔。

感受着双腿的悲鸣,我很清楚自己无法走动,但就算如此,我也不可能束手投降。

“到最后,果然还是只能依靠樱的力量么……”

从龙岛回来以后,我一直想着靠自己的实力战胜对手,而非凭借名刀的力量,所以同样是拔刀术,我现在通常优先选择斩天拔刀术。

绝命闪也是,如果不是非用不可的情况,我根本不会选择使用。

可惜啊,最终我还是只能依靠名刀的力量。

“一闪十式——地狱闪!”

地狱闪在我刚学会的时候就能与莫老头的斩天拔刀术拼一拼,现在我的斩天拔刀术都超越了莫老头的境界,地狱闪的威力自是不用说,远远超越了当初。

近乎透明的淡灰色波纹自我周身开始扩散,逐渐漫过昆古尼尔,抵达尼尔的身体。

在尼尔选择再次投掷昆古尼尔的时候,我就明白了自己应该做什么。

既然昆古尼尔的攻击躲不掉,那么就在攻击到达前先一步将对手做掉,这就是我现在的想法。

呯!

收刀的声音发出,尼尔的身体直接被腰斩,瞬间一分为二。

而这个时候,昆古尼尔也已经贯穿了我的身体。

“失败了么……”

我一边喃喃自语,一边倒向大地。

这一次的对拼,谁都没有获得胜利。

昆古尼尔在刺穿我的身体后,又自主飞回了尼尔身边。它笔直地插在土地里,像是在守卫自己的主人。

感受着逐渐消失的生机,尼尔两眼迷离,仿佛看到了自己年轻的时候。

“生而为人,你自豪吗?”

尼尔的话像是在自问,又像是在问别人。

在场听到尼尔低语的人,只有我一个,所以我自作主张充当了那个回答的角色。

“生而为人,我很自豪。”

听到我的话,尼尔露出了欣慰的笑容。

随后,笑容定格,他的身体逐渐化成了泥土,与大地融为一体,回归最初。

闭上眼睛,我感受到了尼尔最后传达给我的信息——尼采,那是我曾经的名字。

居然是他!

我的内心狠狠一颤。

弗里德里希·威廉·尼采,德国著名哲学家,被认为是西方现代哲学的开创者,语言学家、文化评论家、诗人、作曲家、思想家,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。

尼采对于后代哲学的发展影响极大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

“上帝已死”,这是他最常被误解的名言之一。它在尼采《快乐的科学》一书中出现了三次,后来又在其名作《查拉图斯特拉如是说》中出现,成为名句。

“上帝已死”并非是字面上解读的“尼采相信一开始实际存在一名上帝,而后来死了。”相对地,他想表达的是上帝已不再是生命意义的来源或是道德标准。

尼采认为上帝的死所带来的崩解即是现存的道德假设:“当一个人放弃基督信仰时,就等于他把基督教的道德观从自己脚下抽了出来。这种道德观绝非不证自明……当一个人打破了信仰上帝这项基督教化,就等于打破了一切:一个人的手中必然空虚。”

尼采相信,人类就算没有了上帝,依然可以找到正面的可能性。放弃对上帝的信仰,将为人类发展自己的创作能力打开第一道门户。

基督教的神常有明确的命令和禁令,但他已经无法左右人类,所以人可以放弃向超自然的力量寻求协助,而去认识这个世界的新一套价值。承认“上帝已死”就像一块空的大帆布那样。这是成为新的,不一样的,更创新的东西的自由——这种自由并不包括接受过去的包袱。

尼采用了茫茫大海作比喻,那些学会为自己创造新生的人代表了人类的新阶段,就是超人——它指某些通过驾驭自己的虚无主义而成为传奇英雄的人。

因为以上种种质疑上帝的言论与认知,所以他为当世所不容;因为怀疑上帝,所以他踏上了寻找答案的旅途;也正是因为在上帝面前表达了疑,所以他最终变成了伊甸园的守卫。

上帝死了,所以我还活着。——尼采


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