华夏古代，尤其是春秋战国时期的书写、语言都不统一，用词用语也不尽相同，西汉杨雄所著《輶轩使者绝代语释别国方言》应该算是华夏第一本方言书，方言一词也正来源于此，它记录了西汉各地的方言用词，从一个侧面反映出华夏族方言的复杂程度。
其中有这么一段：
修，骏，融，绎，寻，延，长也。陈楚之间曰修，海岱大野之间曰寻（大野，今高平钜野。）宋卫荆吴之间曰融。自关而西秦晋梁益之间凡物长谓之寻。周官之法度广为寻，（度谓绢帛横广。）幅广为充。（尔雅曰缁广充幅。）延，永长也。凡施于年者谓之延，施于众长谓之永。（各随事为义。）
简简单单一个"长"，在西汉各地竟有六种表述，其中修长、延长这样的词一直流传至现代世界仍在使用，这还是在秦、汉一统天下的背景下，若是放在春秋战国，天知道同一个字会有多少种说法，多少种写法，多少种读音。
除非是古华夏语专家或者古文字专家，否则就算真的穿越至古代，写字看不懂，说话听不懂，怕是连填饱肚子活下来的可能性都不大。
然而这种情况却没有出现在列国世界，时至今日，大家和齐、鲁、宋、秦、魏、楚、吴人打过交道，只要大家勉强按照《左传》《国语》里的文言照猫画虎对付几句，就没有语言不通的情况出现，反倒是土生土长的列国人百里瑶光受到不同国家方言的困扰，着实令人费解。
如果再加上发音，那就更复杂，据说中古华夏语在现代还能从粤方言、闽方言中找到一些保存得比较好的元素，上古华夏语和现代发音区别更大，想要实现古今交流，说话还不如写字靠谱。
御风在高中时倒是看过一个视频，说是用上古华夏族拟音去读诗经，简直完全听不出和现代华夏语有什么关系，一堆的弹舌音、小舌音，按照俗话说就是类似意大利语那样的"打嘟噜"。
御风认为这种拟音实在不靠谱，简单地查了查其理论基础，说是从藏语、泰语、缅语等周边民族语言找出的共性来推断上古汉语发音的根据。
虽说这些语言之间相互影响，有千丝万缕的联系，但用现代的藏语、泰语发音来推断两三千年前甚至更古老的华夏语发音，实在说不通，难道除了华夏族发音出现了天翻地覆的改变之外，周边民族的语言千年不变？还保存着最初时候借鉴华夏语的样子？想必是不可能的。
而且，语言是为了交流之用，把发音弄得那么复杂，既不好学，又不易懂，没有什么意义嘛。
不过后来小雪反问了他一个问题，是先秦的大籀、小篆字复杂，还是现代华夏字复杂呢？如果当时文字比划如此复杂，为什么发音不能复杂呢？御风这才明白自己误解了上古发音。
列国之间之所以能交流，因为存在着类似现代"普通话"一样的"中州音"，也就是"雅言"，周代及后世，士大夫都要修习雅言，外交、议政等正式场合也都用雅言，百里瑶光、司马歆妍和万俟雨爰都是女生，没有系统学习过雅言也是正常，因此与魏大夫交流起来会有困难，但仍然解释不了，为什么傅阳众人却可以沟通"无障碍"。
"难不成是脱胎的过程，顺便把咱们说话也改了？"梦琳想起了《玄机册》上关于脱胎的描述。
"不可能，自己说话变没变，自己听不出来吗？"
"那可没准儿。"梦琳只是胡乱猜猜而已，"瑶光，你听我说话，像魏大夫，还是像齐鲁人？"
从百里瑶光嘴里，大家得到了意想不到的答案——与齐人言，则言如齐；与魏人语，言则近魏。
"啊？"所有人不敢相信，于是大家又问雨爰，她说大家对她讲话时，近似于淮夷的腔调。
"我的天哪，列国世界还带有自动同声传译功能？"御风惊叹。
"看来的确是脱胎所致。"小雪发言，"这个过程并不仅仅是将现代人的身体变得与列国无差别，连语音语调等细节也发生了改变，或可以说，除了思想与知识外，它把我们改造成了完完全全的列国人。"
"这技术要是放在现代……"
"大侠，这句话你已经说过好多遍了。"
"不行，我还得再感慨一遍。"御风接着说道，"列国远远不如现代世界发达，唯独有通神之术和这些神秘的，难以解释的事物，它们超过了现代人类对世界的认知，怪不得那什么国外组织处心积虑研蛊惑家长，要研究通神之力。"
"不管怎么说，能够顺利地交流，对我们来说不是坏事。"北宫玉衡道，"义台到了。"
大家聊着天，不知不觉间便走到了“义台”底下，那的确是一座纪念碑式的建筑，台上并没有供人登上去的阶梯，这样的"地标建筑"不知道放在列国世界有什么作用。
御风上前去问修筑的工人，那个年代没有专门的建筑工人，应该叫民夫更为合适，民夫告诉他，魏惠王（这时他并没有敢称王，因此称作魏惠侯）邀请陈轸暂时代任魏国宰相，陈轸只提出一条要求，就是于魏国各城池搭建义台，来纪念一段义举，同时寻找一个义士。
这点小事魏惠王当然应允，定陶是刚刚拿下的新城，故而才开始兴建，“义台”高五十尺，也就是五丈，这个高度已经超过了定陶城墙，从城外都能看见，一时间“义台”成为了魏国一景。
至于这么多义台到底是为了纪念哪位义士的，民夫言说不清，正巧走来几个魏国士兵，看样子应是监工，御风又跑去问他们。
通报姓名后，几个士兵得知眼前这人竟然是能击退几十万诸侯联军，带领傅阳军队大破田氏齐国的列御风时，双腿不住发抖。倒不是因为害怕，在那个等级森严的社会中，像他们这样的小喽啰哪里能够想到在大街上碰到一国之君？
几个人磕磕巴巴地讲述了“义台”的来由，并派人找来几卷竹书，上面是“义台”修筑完毕后将要刻于其上的文字……